平安。
主日读经
笔记标题：圣经创世记读解
参考经文：创世记第1章:1-31 节
笔记内容：
第一章 神创造世界
“起初神创造天地。”【创1：1】创世记第一句，“起初”，指“太初”之后，时间的开始，“神创造天地”，交待两个事实：其一，神是“起初”之前就存在的，祂在万有之先，祂自有永有；其二，神创造了天和地，籍着下句被中文翻译忽略的“而”字，不难读出，那空虚混沌的地并不是神“起初”创造的那天那地的样子，在后面的先知书和启示录里，神多次暗示了“起初”之天地的美丽可悦，那是前一世界的光景，变成荒凉混沌的原因乃是天使长犯罪带领部分天使并地上活物背叛神而受到神的审判，使地也受到牵连而遭诅咒，而背叛者也变成了撒旦、邪灵、污鬼。
“（而）地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”【创1：1】地遭诅咒的状态是空无一物，只有黑暗无边的水面，“神说”，是神的话语，神之“道”，神全部的创造再造之功，是凭借着自己的灵，使用自己的话语。神说“要有光”，而不是“创造光”，揭示了“光”不是被造物，那么只有一个来源：就是神自己，神就是光，“就有了光”，“把光暗分开了”，神用自己，即“光”注入伏在诅咒之下的邪魔世界，对抗了黑暗，是再造刷新了原有天地，而不是创造了新的天地。但相对于人类历史，这次再造即可称为创造，因为神再造天地的全部工作，皆为造人而预备。
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。”【彼后3：8】祂创造的秩序至高至圣，祂创造的旨意至善至美：
第一日：祂用光打开黑暗，称“光”为“昼”，称“暗”为“夜”，将混沌分为昼夜两面，有晨昏之分。
第二日：神造空气，这个“造”，意为设立、派定，“诸水之间要有空气”，称空气为天，意为“穹苍”，将水分为空气之上的水，即云雾，空气之下的水，即地表的水。
第三日：神让地面上的水聚为一处，称为“海”，使无水之处暴露出来，称为“旱地”，并为旱地之上覆盖了植物，令植物“各从其类”，预示了生物的多样属性；“果子都包着核”，预示了生物的衍生属性，也是有机体的本质特征。
第四日：神派定“发光体”置于苍穹，大的就是太阳负责管理昼，小的就是月亮负责管理夜，又设立现在我们称之为“星”的众多光体，将其有规律有秩序的摆放于苍穹。各光体按照神所预定的周期和轨道运行，履行各自的功用，其中一项，乃是为时间做标记，定昼夜、日期、节令、年岁。
第五日：神又设立了众多“活物”，什么叫“活物”？指可以自由运动的物体—“动物”，有生命力，有魂魄，是比植物有机体更高等的生物。祂将飞鸟放入天空，将鱼和其他水生动物放入海洋，也赐予它们“各从其类”的多样性，“滋生繁多”的衍生性。
第六日：对这片重新建造的天地来说，这一天是至关重要的日子，因神在这一日完成了两件大事，第一件：为大地安置各种动物，野兽、牲畜、昆虫，也令之“各从其类”，可见，动植物的类别乃是由神所定规，越过种群的繁衍不可能成功，神叫生命体通过众多种类的不断繁衍，是为将神创造的美善传遍天地各方。第二件：神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”【创1：26】这里有个复数“我们”而不是单数“我”，曾经让我十分困惑，神不是只有一位吗？而现在显然神在和其他位格对话，只有一种解释，神是“三位一体”的神，一位神，但具有三个位格，即圣父、圣子、圣灵三位一体。圣经经文中，从创世记到启示录1500年的写作期间，经不同时代的40多位作者之手而成书，“三位一体神”的真实存在从未被忽视或改变过。
（1）神造人，如何造：乃照着神的形象，并造男造女，这个形象既包括外貌的肢体形象，也包括里面的灵魂状态，性情、心思、情感、意志，都源于神相像于神。并使人因从己而出的伴侣而得以完全，相互协助，共同完成神赋予的使命。
（2）神造人，为何造：神说“我们要”，就是说，造人乃是神的需要，那么祂需要人来做什么呢？乃为“管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上一切昆虫。”清楚确立了人在天地之间管辖统领万物的尊贵地位和根本职责，是要代替祂在地上掌权，对抗魔鬼的黑暗力量，终极目的乃是将祂的荣耀发扬至天地四方。
（3）神造人，供养人：神将地上生长的蔬菜和树上所结的果子赐给人做食物，神令在创世之初的人类以素食为生，并人所有的一切，心思意念，言语行动，生存死亡皆由神所鉴察所掌控。神将地上生长的青草赐予其他动物做食物，当时的飞禽走兽皆性情温和驯良，不会弱肉强食。
（4）神造人，祝福人：“神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”【创1：28】显然，在这片疆域广阔物种丰富的新造世界中，神将唯一能与自己对话的权利恩赐给了人，将见证祂圣洁荣光传遍地极消除黑暗的资格恩赐给了人，将管理天地海洋、日月星宿、山川河流、动物植物的职权恩赐给了人，万物皆是为人而造，人是神造物计划的核心，是神最大的杰作，能够生而为人，本就是无比蒙恩无比尊贵的幸福，如何还能不感谢神！六天的创造工作全部完成，“天地万物都造齐了。”
第七日：“神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神赐福给第七 日，定位圣日。”现代历法以七日为一周期，第七日为休息日，正源于此，而数字“七”也成为神在预设、计划中常使用的一个神奇数字。
如果将神七天的工作这样排列一下：
第一日：光 --- 第四日：日、月、星
第二日：天空、海洋 --- 第五日：飞鸟、鱼类
第三日：旱地、植物 --- 第六日：动物、人
第七日：安息
神的创世工作有着预先设定的周密计划，由整体到局部，由框架到细节，为了达到最终理想，所实施的各项工程顺序合理，秩序井然，显现出祂是极富理性智慧的神。在前三日里，神用自身之光分明暗，置空气为天，让天下诸水汇聚成海洋，露出无水之处成大地，世界的基本结构：天空、大地、海洋便已完成。从第四日开始，神进一步在这三大基本结构之内，注入永存不息的旨意，置发光体使光永远照耀，昼夜不停；置种类多样，衍生不息的植物动物于天空、大地、海洋；造人管理祂所创造的万物，光是神自身的本质，物种的代代相传是动植物和人类的生命属性，万物之间的和谐，人与世界的和谐是神在被造之物上彰显出的意图：乃是完美、良善、和谐的永恒不息，“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。”【启21：6】神是世界的创立者，守护者，神是永恒的界定者。
雨画烟青
2020.6.14
主日读经
笔记标题：圣经创世记读解
参考经文：创世记第1章:1-31 节
笔记内容：
第一章 神创造世界
“起初神创造天地。”【创1：1】创世记第一句，“起初”，指“太初”之后，时间的开始，“神创造天地”，交待两个事实：其一，神是“起初”之前就存在的，祂在万有之先，祂自有永有；其二，神创造了天和地，籍着下句被中文翻译忽略的“而”字，不难读出，那空虚混沌的地并不是神“起初”创造的那天那地的样子，在后面的先知书和启示录里，神多次暗示了“起初”之天地的美丽可悦，那是前一世界的光景，变成荒凉混沌的原因乃是天使长犯罪带领部分天使并地上活物背叛神而受到神的审判，使地也受到牵连而遭诅咒，而背叛者也变成了撒旦、邪灵、污鬼。
“（而）地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”【创1：1】地遭诅咒的状态是空无一物，只有黑暗无边的水面，“神说”，是神的话语，神之“道”，神全部的创造再造之功，是凭借着自己的灵，使用自己的话语。神说“要有光”，而不是“创造光”，揭示了“光”不是被造物，那么只有一个来源：就是神自己，神就是光，“就有了光”，“把光暗分开了”，神用自己，即“光”注入伏在诅咒之下的邪魔世界，对抗了黑暗，是再造刷新了原有天地，而不是创造了新的天地。但相对于人类历史，这次再造即可称为创造，因为神再造天地的全部工作，皆为造人而预备。
“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。”【彼后3：8】祂创造的秩序至高至圣，祂创造的旨意至善至美：
第一日：祂用光打开黑暗，称“光”为“昼”，称“暗”为“夜”，将混沌分为昼夜两面，有晨昏之分。
第二日：神造空气，这个“造”，意为设立、派定，“诸水之间要有空气”，称空气为天，意为“穹苍”，将水分为空气之上的水，即云雾，空气之下的水，即地表的水。
第三日：神让地面上的水聚为一处，称为“海”，使无水之处暴露出来，称为“旱地”，并为旱地之上覆盖了植物，令植物“各从其类”，预示了生物的多样属性；“果子都包着核”，预示了生物的衍生属性，也是有机体的本质特征。
第四日：神派定“发光体”置于苍穹，大的就是太阳负责管理昼，小的就是月亮负责管理夜，又设立现在我们称之为“星”的众多光体，将其有规律有秩序的摆放于苍穹。各光体按照神所预定的周期和轨道运行，履行各自的功用，其中一项，乃是为时间做标记，定昼夜、日期、节令、年岁。
第五日：神又设立了众多“活物”，什么叫“活物”？指可以自由运动的物体—“动物”，有生命力，有魂魄，是比植物有机体更高等的生物。祂将飞鸟放入天空，将鱼和其他水生动物放入海洋，也赐予它们“各从其类”的多样性，“滋生繁多”的衍生性。
第六日：对这片重新建造的天地来说，这一天是至关重要的日子，因神在这一日完成了两件大事，第一件：为大地安置各种动物，野兽、牲畜、昆虫，也令之“各从其类”，可见，动植物的类别乃是由神所定规，越过种群的繁衍不可能成功，神叫生命体通过众多种类的不断繁衍，是为将神创造的美善传遍天地各方。第二件：神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”【创1：26】这里有个复数“我们”而不是单数“我”，曾经让我十分困惑，神不是只有一位吗？而现在显然神在和其他位格对话，只有一种解释，神是“三位一体”的神，一位神，但具有三个位格，即圣父、圣子、圣灵三位一体。圣经经文中，从创世记到启示录1500年的写作期间，经不同时代的40多位作者之手而成书，“三位一体神”的真实存在从未被忽视或改变过。
（1）神造人，如何造：乃照着神的形象，并造男造女，这个形象既包括外貌的肢体形象，也包括里面的灵魂状态，性情、心思、情感、意志，都源于神相像于神。并使人因从己而出的伴侣而得以完全，相互协助，共同完成神赋予的使命。
（2）神造人，为何造：神说“我们要”，就是说，造人乃是神的需要，那么祂需要人来做什么呢？乃为“管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上一切昆虫。”清楚确立了人在天地之间管辖统领万物的尊贵地位和根本职责，是要代替祂在地上掌权，对抗魔鬼的黑暗力量，终极目的乃是将祂的荣耀发扬至天地四方。
（3）神造人，供养人：神将地上生长的蔬菜和树上所结的果子赐给人做食物，神令在创世之初的人类以素食为生，并人所有的一切，心思意念，言语行动，生存死亡皆由神所鉴察所掌控。神将地上生长的青草赐予其他动物做食物，当时的飞禽走兽皆性情温和驯良，不会弱肉强食。
（4）神造人，祝福人：“神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”【创1：28】显然，在这片疆域广阔物种丰富的新造世界中，神将唯一能与自己对话的权利恩赐给了人，将见证祂圣洁荣光传遍地极消除黑暗的资格恩赐给了人，将管理天地海洋、日月星宿、山川河流、动物植物的职权恩赐给了人，万物皆是为人而造，人是神造物计划的核心，是神最大的杰作，能够生而为人，本就是无比蒙恩无比尊贵的幸福，如何还能不感谢神！六天的创造工作全部完成，“天地万物都造齐了。”
第七日：“神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神赐福给第七 日，定位圣日。”现代历法以七日为一周期，第七日为休息日，正源于此，而数字“七”也成为神在预设、计划中常使用的一个神奇数字。
如果将神七天的工作这样排列一下：
第一日：光 --- 第四日：日、月、星
第二日：天空、海洋 --- 第五日：飞鸟、鱼类
第三日：旱地、植物 --- 第六日：动物、人
第七日：安息
神的创世工作有着预先设定的周密计划，由整体到局部，由框架到细节，为了达到最终理想，所实施的各项工程顺序合理，秩序井然，显现出祂是极富理性智慧的神。在前三日里，神用自身之光分明暗，置空气为天，让天下诸水汇聚成海洋，露出无水之处成大地，世界的基本结构：天空、大地、海洋便已完成。从第四日开始，神进一步在这三大基本结构之内，注入永存不息的旨意，置发光体使光永远照耀，昼夜不停；置种类多样，衍生不息的植物动物于天空、大地、海洋；造人管理祂所创造的万物，光是神自身的本质，物种的代代相传是动植物和人类的生命属性，万物之间的和谐，人与世界的和谐是神在被造之物上彰显出的意图：乃是完美、良善、和谐的永恒不息，“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。”【启21：6】神是世界的创立者，守护者，神是永恒的界定者。
雨画烟青
2020.6.14
印光大师：不行悦亲之道，必生不孝儿女
原文节选
汝已娶妻，当常以悦亲之心为念。夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以伤父母之心。中庸云，妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕xī，和乐且耽，宜尔室家，乐尔妻孥。子曰，父母其顺矣乎。盖言夫妻兄弟和睦，则父母心中顺悦也。现为人子，不久则又为人父。若不自行悦亲之道，必生忤逆不孝之儿女。譬如瓦屋檐前水，点点滴滴照样来。光老矣，不能常训示汝。汝肯努力尽子道，则便可以入圣贤之域，将来往生西方，乃汝所得之法利也。
摘自《印光法师文钞》
续编卷上
复周法利居士书三
参考今译
你已经娶妻，应当经常想着让父母亲高兴。夫妻之间要互相恭敬，不可以因为小的嫌隙矛盾，致使夫妻不和睦，来伤父母的心。《中庸》中说：妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样和谐。兄弟关系融洽，一家和顺又快乐。安置好自己的家室，让妻子儿女都快乐。孔子赞叹说：这样，父母也就称心如意了啊!这是说夫妻、兄弟关系和睦，父母的心中就和顺愉悦。现在做他人的儿子，不久又做他人的父亲。如果不自己实行悦亲之道，将来必定会生下忤逆不孝的儿女。譬如瓦屋檐前的流水，点点滴滴照着原样流淌延续。我老了，不能够常常训导开示你。你肯努力恪尽为人之子的孝道，就可以进入圣贤的领域，将来往生西方，这是你所得的“法利”(周法利)。
——如诚法师译
原文节选
汝已娶妻，当常以悦亲之心为念。夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以伤父母之心。中庸云，妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕xī，和乐且耽，宜尔室家，乐尔妻孥。子曰，父母其顺矣乎。盖言夫妻兄弟和睦，则父母心中顺悦也。现为人子，不久则又为人父。若不自行悦亲之道，必生忤逆不孝之儿女。譬如瓦屋檐前水，点点滴滴照样来。光老矣，不能常训示汝。汝肯努力尽子道，则便可以入圣贤之域，将来往生西方，乃汝所得之法利也。
摘自《印光法师文钞》
续编卷上
复周法利居士书三
参考今译
你已经娶妻，应当经常想着让父母亲高兴。夫妻之间要互相恭敬，不可以因为小的嫌隙矛盾，致使夫妻不和睦，来伤父母的心。《中庸》中说：妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样和谐。兄弟关系融洽，一家和顺又快乐。安置好自己的家室，让妻子儿女都快乐。孔子赞叹说：这样，父母也就称心如意了啊!这是说夫妻、兄弟关系和睦，父母的心中就和顺愉悦。现在做他人的儿子，不久又做他人的父亲。如果不自己实行悦亲之道，将来必定会生下忤逆不孝的儿女。譬如瓦屋檐前的流水，点点滴滴照着原样流淌延续。我老了，不能够常常训导开示你。你肯努力恪尽为人之子的孝道，就可以进入圣贤的领域，将来往生西方，这是你所得的“法利”(周法利)。
——如诚法师译
【#吉林市公布新增病例行动轨迹#：#吉林新增本土病例4例#3人曾去超市购物】5月14日0-24时，吉林全省无新增境外输入确诊病例。截至5月14日24时，全省累计报告境外输入确诊病例19例，累计治愈出院16例（吉林市9例，延边州2例，长春市4例，梅河口市1例），在院隔离治疗3例（吉林市3例）。上述境外输入确诊病例的密切接触者307人，已解除医学观察282人，正在指定地点进行隔离医学观察25人。
5月14日0-24时，全省新增本地确诊病例4例（吉林市），其中1例系由疑似病例转为确诊病例。4例确诊病例均是在控制范围内主动筛查检测阳性确诊的。截至5月14日24时，全省累计报告本地确诊病例119例，累计治愈出院92例，在院隔离治疗26例（吉林市26例），病亡1例。现有重型病例3例（吉林市）,其中2例系由普通型转为重型,1例为新增确诊病例。现有本地确诊病例的密切接触者686人，均在指定地点进行隔离医学观察。
5月14日0-24时，全省无新增无症状感染者。截至5月14日24时，全省累计报告9例无症状感染者（6例输入），其中4例已订正为确诊病例，解除隔离医学观察1例，现有无症状感染者4例。
病例1，女，1973年出生，系5月10日吉林省通报的舒兰市确诊病例10的密切接触者。住址为舒兰市滨河小区。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月14日经省、市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例2，女，1975年出生，系5月13日吉林省通报的吉林市丰满区确诊病例1的密切接触者。住址为吉林市船营区欢喜乡新立村。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月14日经省、市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例3，女，1981年出生，系5月13日吉林省通报的吉林市丰满区确诊病例2的密切接触者。住址为吉林市丰满区红旗街道新城雅居。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月14日经省、市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例4，女，1944年出生，系5月10日吉林省通报的舒兰市确诊病例3的密切接触者。住址为舒兰市供销联社家属楼。5月12日诊断为疑似病例，5月14日核酸检测阳性，经省、市专家组会诊，诊断为确诊病例。
提醒广大群众，当前“外防输入，内防反弹”形势依然严峻，要进一步提高防范意识，做好个人防护，保护好自己和家人的健康。一旦出现发热、咳嗽等急性呼吸道症状，要及时到当地定点医疗机构发热门诊就诊。 病例1，女，1973年出生，舒兰市人，系5月10日吉林市通报确诊病例10的密切接触者，住址为舒兰市滨河小区。
4月26日至30日居家。
5月1日上午去舒兰市全友家居购物，下午到滨河小区正门旁的农贸大厅购物。
5月2日居家。
5月3日10时到滨河边散步。
5月4日居家。
5月5日9时到舒兰市家乐家超市购物。
5月6日居家。
5月7日10时到滨河小区正门旁诚信大药房、金牛大药房购药后，到滨河小区内合顺发超市购物。
5月8日9时到滨河小区附近工商银行办事，9时30分到舒兰市仁和医院购药，14时到滨河小区合顺发超市购物。
5月9日居家。
5月10日4时转运到集中隔离点隔离观察。
5月14日诊断为确诊病例。
病例2，女 ，1975年出生，吉林市人，系5月13日吉林市通报确诊病例1的密切接触者，住址为船营区欢喜乡新立村。
5月2日至7日，每天7-17时骑电瓶车到丰满区全季酒店做保洁工作。其中5月2日、3日、5日下班途中到冯家屯露天市场购物。
5月8日11-18时骑电瓶车到解放东路四川街北京簋街小龙虾店做保洁工作，期间13时在附近的杨家抻面馆就餐。
5月9日6时乘私家车到昌邑区金汇悦府小区做保洁工作，9-15时到昌邑区绿地卢浮公馆小区做保洁工作，16时到长春路冯家屯仁和副食容嬷嬷肉铺购物，18时到冯家屯欢喜大药房购药后返回家中。
5月10日6时到冯家屯欢喜大药房购药，7时到解放东路四川街北京簋街小龙虾店逗留，8时到昌邑区中京城小区做保洁工作，10时到丰满区水韵名城小区做保洁工作，12时回家途中路过冯家屯露天市场买菜，16时到欢喜乡新立村3社超市购物。全天的交通工具均为电瓶车。
5月11日6-17时乘私家车到船营区北极街泊逸未来公馆小区做保洁工作，期间11-12时到泊逸未来公馆小区附近手擀面餐馆用餐。
5月12日船营区转运专班送至发热门诊隔离留观。
5月14日诊断为确诊病例。
病例3，女，1981年出生，吉林市人，系5月13日吉林市通报确诊病例2的密切接触者，住址为吉林市丰满区红旗街道新城雅居小区。
4月29日至5月5日居家。
5月6日9时乘自家车到吉林市妇产医院检查身体，10时到北京路甲乙丙丁理发店美发，11时在北山附近千亿来乌拉火锅就餐，12时到人民广场散步后乘自家车回到母亲家（丰满区红旗街道幸福家园小区）。
5月7日居家。
5月8日16时从母亲家乘出租车（本人记不住车牌号，出租车正在追查中）到船营区平山街阳光100酒店自行隔离。5月9日7时从酒店乘自家车返回家中。5月10日9时送至集中隔离点隔离观察。5月14日诊断为确诊病例。
病例4，女，1944年出生，舒兰市人，系5月10日吉林市通报确诊病例3的密切接触者，5月13日吉林市通报的疑似病例订正病例，住址为舒兰市供销联社家属楼。该病例与5月10日吉林市通报确诊病例3共同居住。
5月4日至5日期间曾到楼下的鲜果园超市购物。5月6日至9日因行动不便居家。5月10日被送至集中隔离点隔离观察。
5月12日诊断为疑似病例。
5月14日诊断为确诊病例。 https://t.cn/A6AddSKd
5月14日0-24时，全省新增本地确诊病例4例（吉林市），其中1例系由疑似病例转为确诊病例。4例确诊病例均是在控制范围内主动筛查检测阳性确诊的。截至5月14日24时，全省累计报告本地确诊病例119例，累计治愈出院92例，在院隔离治疗26例（吉林市26例），病亡1例。现有重型病例3例（吉林市）,其中2例系由普通型转为重型,1例为新增确诊病例。现有本地确诊病例的密切接触者686人，均在指定地点进行隔离医学观察。
5月14日0-24时，全省无新增无症状感染者。截至5月14日24时，全省累计报告9例无症状感染者（6例输入），其中4例已订正为确诊病例，解除隔离医学观察1例，现有无症状感染者4例。
病例1，女，1973年出生，系5月10日吉林省通报的舒兰市确诊病例10的密切接触者。住址为舒兰市滨河小区。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月14日经省、市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例2，女，1975年出生，系5月13日吉林省通报的吉林市丰满区确诊病例1的密切接触者。住址为吉林市船营区欢喜乡新立村。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月14日经省、市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例3，女，1981年出生，系5月13日吉林省通报的吉林市丰满区确诊病例2的密切接触者。住址为吉林市丰满区红旗街道新城雅居。通过密切接触者主动筛查核酸检测阳性，5月14日经省、市专家组会诊，诊断为确诊病例。
病例4，女，1944年出生，系5月10日吉林省通报的舒兰市确诊病例3的密切接触者。住址为舒兰市供销联社家属楼。5月12日诊断为疑似病例，5月14日核酸检测阳性，经省、市专家组会诊，诊断为确诊病例。
提醒广大群众，当前“外防输入，内防反弹”形势依然严峻，要进一步提高防范意识，做好个人防护，保护好自己和家人的健康。一旦出现发热、咳嗽等急性呼吸道症状，要及时到当地定点医疗机构发热门诊就诊。 病例1，女，1973年出生，舒兰市人，系5月10日吉林市通报确诊病例10的密切接触者，住址为舒兰市滨河小区。
4月26日至30日居家。
5月1日上午去舒兰市全友家居购物，下午到滨河小区正门旁的农贸大厅购物。
5月2日居家。
5月3日10时到滨河边散步。
5月4日居家。
5月5日9时到舒兰市家乐家超市购物。
5月6日居家。
5月7日10时到滨河小区正门旁诚信大药房、金牛大药房购药后，到滨河小区内合顺发超市购物。
5月8日9时到滨河小区附近工商银行办事，9时30分到舒兰市仁和医院购药，14时到滨河小区合顺发超市购物。
5月9日居家。
5月10日4时转运到集中隔离点隔离观察。
5月14日诊断为确诊病例。
病例2，女 ，1975年出生，吉林市人，系5月13日吉林市通报确诊病例1的密切接触者，住址为船营区欢喜乡新立村。
5月2日至7日，每天7-17时骑电瓶车到丰满区全季酒店做保洁工作。其中5月2日、3日、5日下班途中到冯家屯露天市场购物。
5月8日11-18时骑电瓶车到解放东路四川街北京簋街小龙虾店做保洁工作，期间13时在附近的杨家抻面馆就餐。
5月9日6时乘私家车到昌邑区金汇悦府小区做保洁工作，9-15时到昌邑区绿地卢浮公馆小区做保洁工作，16时到长春路冯家屯仁和副食容嬷嬷肉铺购物，18时到冯家屯欢喜大药房购药后返回家中。
5月10日6时到冯家屯欢喜大药房购药，7时到解放东路四川街北京簋街小龙虾店逗留，8时到昌邑区中京城小区做保洁工作，10时到丰满区水韵名城小区做保洁工作，12时回家途中路过冯家屯露天市场买菜，16时到欢喜乡新立村3社超市购物。全天的交通工具均为电瓶车。
5月11日6-17时乘私家车到船营区北极街泊逸未来公馆小区做保洁工作，期间11-12时到泊逸未来公馆小区附近手擀面餐馆用餐。
5月12日船营区转运专班送至发热门诊隔离留观。
5月14日诊断为确诊病例。
病例3，女，1981年出生，吉林市人，系5月13日吉林市通报确诊病例2的密切接触者，住址为吉林市丰满区红旗街道新城雅居小区。
4月29日至5月5日居家。
5月6日9时乘自家车到吉林市妇产医院检查身体，10时到北京路甲乙丙丁理发店美发，11时在北山附近千亿来乌拉火锅就餐，12时到人民广场散步后乘自家车回到母亲家（丰满区红旗街道幸福家园小区）。
5月7日居家。
5月8日16时从母亲家乘出租车（本人记不住车牌号，出租车正在追查中）到船营区平山街阳光100酒店自行隔离。5月9日7时从酒店乘自家车返回家中。5月10日9时送至集中隔离点隔离观察。5月14日诊断为确诊病例。
病例4，女，1944年出生，舒兰市人，系5月10日吉林市通报确诊病例3的密切接触者，5月13日吉林市通报的疑似病例订正病例，住址为舒兰市供销联社家属楼。该病例与5月10日吉林市通报确诊病例3共同居住。
5月4日至5日期间曾到楼下的鲜果园超市购物。5月6日至9日因行动不便居家。5月10日被送至集中隔离点隔离观察。
5月12日诊断为疑似病例。
5月14日诊断为确诊病例。 https://t.cn/A6AddSKd
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