关于杜顺罗杜（Dusun Lotud）的一场祭祀仪式：

据图示，杜顺罗杜籍（Dusun Lotud）祭司在担波罗里甘榜班达央民众聚会草地设坛进行了8个小时的祭祀仪式（Tumabur），以安抚被连串 “亵渎” 行为激怒的神山山神，祈求原谅，还原神山脚下沙巴人的安逸生活。据说，这场祭祀乃是遵循山神意愿所进行的，也是最后一头祭拜神山神灵的仪式，旨在让神山脚下的民族向被触怒的山神祈求原谅，还原过往安逸的生活。

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图片来源：Facebook @ 沙巴我最大

印尼新生苏门答腊象
一只新出生的苏门答腊象幼崽在母亲身旁玩耍，印尼班达楠榜。这只雄性小象出生于8月7日，初生体重102公斤、体长111厘米、身高86厘米，目前正在接受饲养员24小时看护。受栖息地破坏影响，印尼苏门答腊象的种群数量过去7年内下降约50%，目前仅剩693头，已被列为极度濒危物种。

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在物质匮乏的旧社会 我们的人民经历过长时间的食不果腹 衣不蔽体 那个时候对于人们来讲 没有什么比顿顿有饭吃更重要的事情 所以人与人之间互相的关心也不过是吃饭问题 久而久之人们在见面或者聊天时 开口第一句都会询问对方 “吃了吗？”

现如今社会发展迅捷 充斥着物欲横流 而老一辈人对于信仰恭敬而有诚意的态度并未因此动摇 反而更加坚定 痛苦的是我们 出生在旧社会和新时代的交界口 逃不开封建的束缚 又同时接受着新思想的洗礼 社会残酷的告诉我们 必须要去争 否则你将吃不上饭 而信仰又叫我们不要看重今世 要为死之后的复活做打算 于是我们变的不安 变的浮躁 一边懊悔着对于信仰的懈怠 一边又为明知不可为 在家人长辈眼里 我们正是慢慢堕落的那一伙人 即将就要掉入万劫不复的深渊之中 他们看我们可悲 我们看他们可怜 又不能改变什么 各自苟延残喘着 所以只要在家 听到父母最多的问候就是 “班达做了吗” “撇生做了吗” 是 人生在世本就身不由己 大家都是想尽力挽救些什么罢了

——关于 “撇生做了吗” https://t.cn/RDUnpdA