《论语》中有个名句:“子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也!”
早于《论语》的《仲尼曰》(安徽大学藏战国竹简)是这样的:“仲尼曰:一箪食,一勺浆,人不胜其忧,己不胜其乐,吾不如回也!”
《论语》中的句子显然是经过孔子弟子的改动。改动后的句子有利于维护师道尊严,有节奏感,文学化了。
早于《论语》的《仲尼曰》(安徽大学藏战国竹简)是这样的:“仲尼曰:一箪食,一勺浆,人不胜其忧,己不胜其乐,吾不如回也!”
《论语》中的句子显然是经过孔子弟子的改动。改动后的句子有利于维护师道尊严,有节奏感,文学化了。
学《论语》心得四十九,孔颜之乐
[原文]子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改共乐。贤哉,回也。”
[注释]箪,盛饭的竹器。陋巷,陋室。孔子赞叹颜回:一天吃一箪饭,喝一瓢水,住在陋室,别人早就不胜忧愁苦闷,颜回却仍然不改其乐。
这是一句人人熟而详之的名言,史称“孔颜之乐”。在这里孔子不是歌颂贫穷苦难,而是赞美士志于道,孔颜之乐,不在乐贫,而在乐道。
贫穷不是一件快乐的事,但是在贫穷之中还能拥有快乐的心情,贤哉,贤哉!
从这句话可以看出颜回比子贡高级之处,子贡的“贫而无谄,富而无骄”是一种拧巴的、使劲的状态,要时刻提醒自己,约束自己。而颜回的快乐是由内而外的,不依赖于外物,“不外找”。
现代人讲财务自由,实则是伪命题,现在多少有钱人,还生活在焦虑中。权力也是一样,权力的快乐超越金钱,但当权者没有志向,轻则腐化坠落,重则身死国灭。
有钱人的快乐是我们想像不到的,有志者的快乐也是有钱人所想像不到的。
无论贫穷富有,还是事业成功、权力倾天,只有乐于道,拥有志向、使命感,才能有内心强大的快乐。
[原文]子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改共乐。贤哉,回也。”
[注释]箪,盛饭的竹器。陋巷,陋室。孔子赞叹颜回:一天吃一箪饭,喝一瓢水,住在陋室,别人早就不胜忧愁苦闷,颜回却仍然不改其乐。
这是一句人人熟而详之的名言,史称“孔颜之乐”。在这里孔子不是歌颂贫穷苦难,而是赞美士志于道,孔颜之乐,不在乐贫,而在乐道。
贫穷不是一件快乐的事,但是在贫穷之中还能拥有快乐的心情,贤哉,贤哉!
从这句话可以看出颜回比子贡高级之处,子贡的“贫而无谄,富而无骄”是一种拧巴的、使劲的状态,要时刻提醒自己,约束自己。而颜回的快乐是由内而外的,不依赖于外物,“不外找”。
现代人讲财务自由,实则是伪命题,现在多少有钱人,还生活在焦虑中。权力也是一样,权力的快乐超越金钱,但当权者没有志向,轻则腐化坠落,重则身死国灭。
有钱人的快乐是我们想像不到的,有志者的快乐也是有钱人所想像不到的。
无论贫穷富有,还是事业成功、权力倾天,只有乐于道,拥有志向、使命感,才能有内心强大的快乐。
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