#修行在人间[超话]#富有的人

在美国曾经发生这么一个故事：

有一位老人在无意中谈到了自己的财富，说他是国内最富裕的人，这些话很快地传进了税务局长的耳朵，局长便派一位税务员去拜访老人，要他说出财富的总值，以便照章征税。

税务员问那个老人：“听说你很富有，对吗？”

老人说：“是的！我是个富有的人。”

税务员很感兴趣，从口袋里摸出一本笔记簿来，说：“如果是这样，我必须估计你的财产，你有哪些财富？”

老人说：“我的身体很健康，健康的身体值许多钱。”

税务员又问：“还有些什么别的财富？”

老人回答：“我有一个贤慧的妻子，好妻子比钻石更宝贵。”

税务员说：“恭喜你！但是你还有没有别的财富？”

老人又回答：“有有有！我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女，一个父亲有这样的儿女，人人都会觉得他很富裕。”

税务员再问：“你还有没有别的东西？”

这时，老人回答：“我还有宝贵的公民权，我是一个堂堂正正的好国民，这也是非常宝贵的财富。”

税务员最后问：“你有没有银行存款或是房地产？”

老人快乐地说：“没有！除了我前面说的财富以外，我什么也没有。”

税务员没有办法登记，便一边收起笔记簿，一边说：“老先生！你真是一个最富有的人，而且这样的财富谁也拿不走，连政府也没办法抽你的财产税。”

由这个小故事给我们一个很重要的启示：有健康的身体，有快乐的家庭，在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民，实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富，都以口袋里的钞票，存款簿上的数字，乃至房产、土地等不动产，或轿车、股票等来计算，但是这些都是有形的、可以数的，实际上它只是所有财富的一小部份而已，并非全部。另外，还有很多财富是无形的，所以很容易被人疏忽，而不能体悟它的价值，例如：知足、忍辱、精进、智慧……等等，这些功德法财一旦你发现它的重要时，你已经付出了不少的代价，但只要你能及时觉悟与珍惜，这些无形的财富，一定能为你带来更多。这种的财富，不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占，也不怕征税。你可以大大方方，逍逍遥遥地当个富有的人，这种滋味就是连王公贵族，也要自叹不如。

这个世界上，哪个众生不想大富有？哪个众生不想求福报？什么叫福报？简单的说，就是吃得好、穿得好，寿命长、财富多，心中愉快，身体健康，这才叫福报。能有充足的福资粮，而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中，那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累，纵然赚到钱，这已不是福报，而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以，对福报的看法，不等于很有钱就叫福报，要看本人到底是不是常乐我净，才叫福报。

如果一个人有很多钱，却处于恐怖，怕人抢、怕人杀、怕人忌妒，包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话，那他已经是没有福报了，他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报，不能以其财富来定，而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有，要看其动机是不是真正为众生做事？这一生够生活了，将财富用之于弘法利生的事业上，就是真正的种福田。一个人有正知正见，行于善道，则财富将变成功德；无正知正见，行于恶道，则财富反滋养罪业。

总而言之，人与其日夜追求物质上的财富，不如定下心来，充实精神上的财富。一味追求物质的享受，则欲望必多，欲望太多就容易造业，增加苦恼。若要充实精神上的财富，须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始，佛法就是成就解脱最大的宝藏，等待有缘的人去开发，而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷，乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍，那才是真真实实大富有的人。

#觉悟人生唤醒自己# 净土文

净室一间，佛像一尊。每日烧清香一炉。换净水一杯，夜来上明灯一盏，不论纸画木雕。如同真佛一样。早晚参拜。必成必敬，一串数珠不离手。一句弥陀不离口。

高声念，低声念，
六字念，四字念。
紧念慢念。朗念默念。
合掌念。跪膝念，
面佛念，朝西念，
敲鱼念，掐珠念。
行道念，礼拜念，
独自念，同众念，
在家念，在外面。
闲也念，忙也念。
行也念，住也念。，
坐也念，卧也念，
连梦中也念。这才是真念佛。

念得心酸泪下。念得大火灰寒。念得神号鬼哭。念得天喜地欢。

地狱在后。莲池在前。凡夫时时刻在造业，地狱之火在脚下。

如果不解脱，等待我们的就是无尽的苦难。因为今生念佛，苦的尽头是轮回结束。是净土的开始。

解脱烦恼与痛苦，佛经是怎么说的
摆脱烦恼痛苦的灵言
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二○、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三○、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四○、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己