#金光彌勒福袋[超话]#

藥師佛聖誕

农历九月三十日就是东方净琉璃世界药师琉璃光如来的圣誕

　　而药师如来表法的意义是什么？

就是能够治众生所有的病，众生最严重的病是什么病？生生世世在六道轮回受生老病死的痛苦，这是第一大病；心理有求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦，心理的病，这是经典上讲的八苦，身心的大病。

佛身病、心病都能治，我们做三时系念法会时都会唱弥陀赞：「阿弥陀佛无上医王」，所以阿弥陀佛跟药师如来一样都是无上医王。实际上每一尊佛都是无上医王，只是每位佛菩萨示现的世界，表哪个法就用哪个名号。因此我们懂得这个道理了，就知道药师佛如果到西方极乐世界，他也叫阿弥陀佛；

阿弥陀佛如果到东方净琉璃世界，他也叫药师佛。成佛了，所谓佛佛道同，智慧德能相好都一样，平等。

　

人生八苦：———-爱别离苦，从字面上说，就是深深相爱却生生别离。也就是有缘分产生情感，却无缘分两厢厮守。你要这样的理解也对，只是你把佛家的爱别离缩小了。
佛家之谓“爱别离”，乃是“平常最所亲爱之人，最所好乐之物，倏然乖违离散，不得共处，心神念念恋慕忧戚”，故而云苦。
爱别离，这爱，是大爱，包括亲情之爱，爱情之爱，友情之爱；这爱，可以是人对人的，也可以是人对物的。
爱别离苦中，让人一见而联想到的，自然是相爱又相离的情人之苦。
爱而别离，可以谓之凄美。因为没有完结，没有下文而让人有想象的巨大空间，可以把现实中没有上演的情节用空想、幻想、梦想的形式演绎出来，而且大多数情况下，会朝着圆满的方向去构思。
其实，就爱情而言，爱而别离，未尝不是一件好事。当你在柴米油盐的搅扰中面对人生的时候，许多东西就退居次要位置了。现实，有时候会把美好的物什撕得破烂不堪，现实，也会让人看见那一袭华美的袍上蠕蠕爬行的成堆成行的虱子。你愿意你曾经为之神魂颠倒，你曾经为之茶不思、饭不想，你曾经为之众叛亲离，你曾经为之陪上全部青春的情感在岁月的冲刷、在现实的琐碎中褪色、消失么？
受过爱别离苦的，就把相爱——别离珍藏着，随时翻出，细细品位，慢慢欣赏，莫为之悲，勿因之泣，要知道，没有得到的，永远是最美的。
经得此苦，方可悟得人生。佛家云苦，使众生惧。众生不经此苦，如何参的透人生，如何出离红尘？ https://t.cn/R2WxX8J

普劝同伦念佛文
敬告各位善男信女，若僧若俗：若欲出离诸苦，乃至了生脱死，超凡入圣者，必须专念阿弥陀佛，求生西方极乐世界；因彼世界无有众苦，但受诸乐，故名极乐；今此娑婆世界，常为八苦交煎之所逼迫，无有安乐，何谓八苦，所谓生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦；若肯发心念佛，求生西方极乐世界，以上八苦，完全可以脱离，永不复受；何以故，凡生彼国者，皆是莲花化生，故无生苦，又生彼国者，悉皆不会衰老，故无老苦，又生彼国者得金刚身，永不生病，故无病苦；又生彼国者寿命无量，永劫不死，故无死苦，又生彼国者，互相和爱，故无怨憎会苦；又生彼国者同为弥陀眷属，永劫亲近，故无爱别离苦；又生彼国者思衣衣来，想食食至，故无求不得苦，又生彼国者一切烦恼自然不生，故无五阴炽盛苦；彼国七宝庄严，故名净土。无有地狱、饿鬼、畜生、常与诸上善人聚会一处；彼国无有女人，女人生彼，悉皆具足三十二大丈夫相；欲往他方，具足神通，任意飞行；若欲求生彼国，但须具足三种资粮。何谓三种资粮？曰信、曰愿、曰行，信者信有极乐国土，愿者愿往生彼国，行者专念阿弥陀佛名号，兼修一切功德，悉皆发愿回向西方；若能如是，终身不退，到了临命终时，阿弥佛与诸圣众现其人前，接引往生西方极乐世界，莲花化生，永受妙乐，寿命无量，从彼进修，永无退转，直至成佛而后已。
癸卯中秋寄食灵严粥饭僧了然和南敬述——《劝世格言》