恶性胸腔积液中医怎样快速排出体外？
#胸腔积液##肺积水##癌症[超话]#
中医认为恶性胸腔积液属于中医"悬饮""癖饮"的范畴,与肺、脾、肾、肝、三 焦等脏腑功能失调关系密切.总属于阳虚阴盛,本虚标实之证.正如《素问·至真要大 论篇》说: "湿淫所盛……民病积饮……"《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》: " 饮 后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮…由饮水多,水气停积两胁之间,遇寒气相搏, 则结聚成块,谓之癖饮.”《诸病源候论》认为: "痰者,涎液结聚,在于胸隔…… 由血脉壅塞,饮水积聚而不消散,故成痰也.”《素问·经脉别论篇》曰: "饮入于 胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五 经并行."依据以上的理论,可知恶性肿瘤的胸水是由于癌症日久失治,正气大耗,肺 脾肾三脏受损,气机不利,三焦不利,水道闭塞,津液失于输布,发为胸水。
温阳化饮法
“诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒”，痰饮病总体病因病机为阳虚阴盛，且饮邪遇寒 则凝，得温则行，故治疗上应以温化为主要治疗原则。沈明宗在《金匮要略编注》中 指出：“此言痰饮属阴，当用温药也。脾失健运，水湿酿成痰饮，其性属湿，而为阴邪, 故当温药和之，即助阳而胜脾湿，俾阳运化，湿自除矣”，治疗时首选温性药物以振奋 阳气，恢复肺、脾、肾各脏的气化功能，使阳能运化，饮亦自除。癌性悬饮 的病因总归于“肺脾肾脏腑功能失调”，病机责于“阳气亏虚”，宜采用健脾益气、温阳化 水的治疗法则。
扶正祛邪法
“正气存内，邪不可干”，通过增强患者的正气，增强各脏腑功能，恢复水液代谢的 正常输布的机能和途径，以消除水饮，并且要根据表里虚实、标本缓急的不同，采取相 应的措施，扶正与祛邪两者相互为用，相辅相成。本着“治病必求于本”的原则, 癌性悬饮的治疗除逐饮利水外，还应求其本，急则治其标，缓则治其本，益 气养阴以补虚，祛除水饮以泻实。
泻肺逐饮法
胸胁为气机升降之道，肺气郁滞，气不布津，停而为饮，饮停胸胁，脉络受阻;痰饮停于胸肺，胸阳被阻，气机不利，肺气出入受阻，因此采用攻逐水饮，泻肺逐饮法， 此法多应用于实证的治疗，属“实则夺之"。《张氏医通》中“支饮留结，气塞胸 中，故不得息”，痰饮停滞胸隔，胸胁胀满，上逆则咳 则悸，宜选用泻肺之闭，逐饮于外的药方，肺气通则诸症皆 退。
补肺健脾法
肺主行水，寒伤肺阳，水不得行，水道闭塞;脾主运化，脾阳受损，水湿不运，发 为饮邪，故治疗上需补肺健脾，使肺之通调脾之运化，水液代谢得以输布正常。正气亏虚、邪气积聚是癌性悬饮发生的根本原因，癌性悬饮 多由于脾失健化，肺失通调，气机不畅，水道闭塞，水湿邪毒内聚而成，属“本虚标实" 之证，宜拟方补肺健脾，并配以泻肺利水之品，共奏益气养阴之效。
行气活血法
宋代严用和《济生方•痰饮论治》:“人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮 之患;调摄失宜，气道闭塞，水饮停隔而成痰”，朱丹溪：“善治痰者，不治痰而先 治气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣”，《诸病源候论》“痰者，涎液结聚，在 于胸隔 .....由血脉壅塞，饮水积聚而不消散，故成痰也”，故对于痰饮病的治疗不仅要 治气还要活血，气顺则血活，津液得以正常输布。血瘀水停是癌性悬饮 重要的病因病机，由于人体正气亏损，肺脾肾三脏失司，宜采用活血 逐水的治疗方法。水流胸胁易阻碍气机运行，气机不畅，血行受阻致瘀 血内停，故宜在温阳化饮的基础上重视疏肝行气活血。
#胸腔积液##肺积水##癌症[超话]#
中医认为恶性胸腔积液属于中医"悬饮""癖饮"的范畴,与肺、脾、肾、肝、三 焦等脏腑功能失调关系密切.总属于阳虚阴盛,本虚标实之证.正如《素问·至真要大 论篇》说: "湿淫所盛……民病积饮……"《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》: " 饮 后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮…由饮水多,水气停积两胁之间,遇寒气相搏, 则结聚成块,谓之癖饮.”《诸病源候论》认为: "痰者,涎液结聚,在于胸隔…… 由血脉壅塞,饮水积聚而不消散,故成痰也.”《素问·经脉别论篇》曰: "饮入于 胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五 经并行."依据以上的理论,可知恶性肿瘤的胸水是由于癌症日久失治,正气大耗,肺 脾肾三脏受损,气机不利,三焦不利,水道闭塞,津液失于输布,发为胸水。
温阳化饮法
“诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒”，痰饮病总体病因病机为阳虚阴盛，且饮邪遇寒 则凝，得温则行，故治疗上应以温化为主要治疗原则。沈明宗在《金匮要略编注》中 指出：“此言痰饮属阴，当用温药也。脾失健运，水湿酿成痰饮，其性属湿，而为阴邪, 故当温药和之，即助阳而胜脾湿，俾阳运化，湿自除矣”，治疗时首选温性药物以振奋 阳气，恢复肺、脾、肾各脏的气化功能，使阳能运化，饮亦自除。癌性悬饮 的病因总归于“肺脾肾脏腑功能失调”，病机责于“阳气亏虚”，宜采用健脾益气、温阳化 水的治疗法则。
扶正祛邪法
“正气存内，邪不可干”，通过增强患者的正气，增强各脏腑功能，恢复水液代谢的 正常输布的机能和途径，以消除水饮，并且要根据表里虚实、标本缓急的不同，采取相 应的措施，扶正与祛邪两者相互为用，相辅相成。本着“治病必求于本”的原则, 癌性悬饮的治疗除逐饮利水外，还应求其本，急则治其标，缓则治其本，益 气养阴以补虚，祛除水饮以泻实。
泻肺逐饮法
胸胁为气机升降之道，肺气郁滞，气不布津，停而为饮，饮停胸胁，脉络受阻;痰饮停于胸肺，胸阳被阻，气机不利，肺气出入受阻，因此采用攻逐水饮，泻肺逐饮法， 此法多应用于实证的治疗，属“实则夺之"。《张氏医通》中“支饮留结，气塞胸 中，故不得息”，痰饮停滞胸隔，胸胁胀满，上逆则咳 则悸，宜选用泻肺之闭，逐饮于外的药方，肺气通则诸症皆 退。
补肺健脾法
肺主行水，寒伤肺阳，水不得行，水道闭塞;脾主运化，脾阳受损，水湿不运，发 为饮邪，故治疗上需补肺健脾，使肺之通调脾之运化，水液代谢得以输布正常。正气亏虚、邪气积聚是癌性悬饮发生的根本原因，癌性悬饮 多由于脾失健化，肺失通调，气机不畅，水道闭塞，水湿邪毒内聚而成，属“本虚标实" 之证，宜拟方补肺健脾，并配以泻肺利水之品，共奏益气养阴之效。
行气活血法
宋代严用和《济生方•痰饮论治》:“人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮 之患;调摄失宜，气道闭塞，水饮停隔而成痰”，朱丹溪：“善治痰者，不治痰而先 治气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣”，《诸病源候论》“痰者，涎液结聚，在 于胸隔 .....由血脉壅塞，饮水积聚而不消散，故成痰也”，故对于痰饮病的治疗不仅要 治气还要活血，气顺则血活，津液得以正常输布。血瘀水停是癌性悬饮 重要的病因病机，由于人体正气亏损，肺脾肾三脏失司，宜采用活血 逐水的治疗方法。水流胸胁易阻碍气机运行，气机不畅，血行受阻致瘀 血内停，故宜在温阳化饮的基础上重视疏肝行气活血。
中风偏瘫病机的曲径探幽
学中医者多如牛毛，得道者凤毛麟角。就像下围棋的很多，能达到九段的，一个省未必有一个。
中医，一种人是用记忆走脑，一种人是用智慧走心；开方用记忆走脑的人比比皆是，走心的却了了无几。
但凡在中医方面取得一定成就的人，无一不是走心之人。拿事当真的人、有能力拿事当事的人太少，大部分人都不当真，或者把执拗误以为当真。
不当真就不会走心，执拗也无法走心，充其量也就是走走脑子。但是走脑必起分别心，分别心就是用自己去判断别人，没有站在对方的角度去解决问题，这有意无意的就脱离了知行合一。
体制内的医师多犯此戒，不思考自己错在哪里，不去仔细观察疾病之中是否有差别，他无法把心投入在当下。他完全被头脑的书本知识绑架，或者被过往的经验绑架，心灵一旦被屏蔽，头脑便不知道什么该当真，什么不该当真。
好的中医，源自心灵，与头脑几乎没有关系；所以，心正，术方正。心灵是源头，头脑只是工具。中医的成长，是顺势而为的逆向思维，常人是以头脑为君，以心灵为臣；只有以心灵为君，以头脑为臣时，才会认真面对当下的细节，才会看到别人看不到的东西，只有心灵能让你体会到你根本没有想到的可能性。
这里有一个问题，中风后遗症的患者，医院会让他增加锻炼，但是很多患者步态一直蹒跚，抬肩、合肘、勾手、提胯、直膝、足内翻。那么，中风以后，是应该锻炼还是应该休息呢？
解答之前，我想先问一句？你把这件事当真了吗？你是不是陷在这件事里，执拗于解决问题，而忘了思考这件事的来龙去脉了呢？如果不思求经旨，很多问题就变成了伪命题。就像对于个人成长来说，应该多读书还是应该多历练呢？
回答这个问题的关键，是搞清楚中风后为什么会偏瘫。这个原因，是事情里的“太极”，催生了后面的要素演化。
就像带兵打仗，首要问题不是打仗，而是要摸清对方的实际情况。搞清楚问题才是解决问题的枢纽。
肢体的偏瘫，其表现在经络，在经络的不可用。“经络”这个概念，是诸般要素的总体抽象概括。我们需要进一步细化，是肌肉、血管，还是神经支配？
我先避重就轻地回答，免得把大家引入歧途。
偏瘫，表现出来的是肌肉问题，实际上是营血荣枯的问题。在偏瘫之前，肌肉中的毛细血管枝繁叶茂，富含氧气的动脉血，可以到达肌肉的每一个角落，所以大小肢节灵活自如。
当出现脑梗塞还是脑出血，相当于电路空气开关“跳闸”了，再次推上空气开关的时候，肢体血管的主干还在，但分支、微循环已经萎缩，因为支流的干涸，气血无法抵达终末的细小肌肉，包括末梢神经也因缺乏血供变得迟钝。
早期的强行锻炼，只会使强者更强，弱者更弱。因为，中风患者，都是足内翻，那意味着内侧肌肉比较紧，没有一个是足外翻和勾脚站立的，就是说：外侧的肌肉无力和内侧的肌肉拘急共同形成了偏瘫。
阳化气，阴成形。阳经的经络，其肌肉偏向于灵活，但偏柔和，所以依赖于毛细血管丰富，对微循环要求较高，所以中风后外侧肌肉力量容易丧失。
阴经的经络，其肌肉偏向于力量，依赖于肌肉和血管的主干和较粗大的血管分枝，所以中风后内侧肌肉力量容易保存，变成强侧。
阳化气，阴成形，内侧的阴处僵硬有力，外侧的阳经萎软无力，所以患者提肩、夹肘、勾指，所以患者甩胯、直膝、足内勾。
分析到这里，诸位看官以为如何？关键点是让外侧、阳侧的的毛细血管重新丰富才是关键，对不对？
而养筋中之血的关键点有两个，第一是筋的放松，第二是减少耗神，因为耗神即耗血。
所以，患者需要的是早期休息、放松肌肉，需要安抚中风后的焦虑绝望和调养身体气血，等待肌肉末梢循环的恢复，自可指节灵便。
我的思维和主流医学常有不同，自己实践效果颇佳。既然无人认可，我便自己造界，路既不同，难相为谋。由汉至唐，佛法千年未彰，六祖惠能见性成佛，一世而昌。百年未有之变局，一切皆有可能。
最后，把避重就轻所忽略的补上：实际上不是突发的中风导致偏瘫。临床中我们发现，偏瘫的肢体，在中风之前，已有长久的各种不舒服，只是患者忽视而已。积爱成福，积怨成祸，冰冻三尺，均非一日之寒。是肢体的寒邪，所见形成入脑的血脉凝涩，暴躁者，血管刚则易折引起溢血，阳虚者，血脉柔弱断流形成梗塞。中风继而反向再次影响经络。
学中医者多如牛毛，得道者凤毛麟角。就像下围棋的很多，能达到九段的，一个省未必有一个。
中医，一种人是用记忆走脑，一种人是用智慧走心；开方用记忆走脑的人比比皆是，走心的却了了无几。
但凡在中医方面取得一定成就的人，无一不是走心之人。拿事当真的人、有能力拿事当事的人太少，大部分人都不当真，或者把执拗误以为当真。
不当真就不会走心，执拗也无法走心，充其量也就是走走脑子。但是走脑必起分别心，分别心就是用自己去判断别人，没有站在对方的角度去解决问题，这有意无意的就脱离了知行合一。
体制内的医师多犯此戒，不思考自己错在哪里，不去仔细观察疾病之中是否有差别，他无法把心投入在当下。他完全被头脑的书本知识绑架，或者被过往的经验绑架，心灵一旦被屏蔽，头脑便不知道什么该当真，什么不该当真。
好的中医，源自心灵，与头脑几乎没有关系；所以，心正，术方正。心灵是源头，头脑只是工具。中医的成长，是顺势而为的逆向思维，常人是以头脑为君，以心灵为臣；只有以心灵为君，以头脑为臣时，才会认真面对当下的细节，才会看到别人看不到的东西，只有心灵能让你体会到你根本没有想到的可能性。
这里有一个问题，中风后遗症的患者，医院会让他增加锻炼，但是很多患者步态一直蹒跚，抬肩、合肘、勾手、提胯、直膝、足内翻。那么，中风以后，是应该锻炼还是应该休息呢？
解答之前，我想先问一句？你把这件事当真了吗？你是不是陷在这件事里，执拗于解决问题，而忘了思考这件事的来龙去脉了呢？如果不思求经旨，很多问题就变成了伪命题。就像对于个人成长来说，应该多读书还是应该多历练呢？
回答这个问题的关键，是搞清楚中风后为什么会偏瘫。这个原因，是事情里的“太极”，催生了后面的要素演化。
就像带兵打仗，首要问题不是打仗，而是要摸清对方的实际情况。搞清楚问题才是解决问题的枢纽。
肢体的偏瘫，其表现在经络，在经络的不可用。“经络”这个概念，是诸般要素的总体抽象概括。我们需要进一步细化，是肌肉、血管，还是神经支配？
我先避重就轻地回答，免得把大家引入歧途。
偏瘫，表现出来的是肌肉问题，实际上是营血荣枯的问题。在偏瘫之前，肌肉中的毛细血管枝繁叶茂，富含氧气的动脉血，可以到达肌肉的每一个角落，所以大小肢节灵活自如。
当出现脑梗塞还是脑出血，相当于电路空气开关“跳闸”了，再次推上空气开关的时候，肢体血管的主干还在，但分支、微循环已经萎缩，因为支流的干涸，气血无法抵达终末的细小肌肉，包括末梢神经也因缺乏血供变得迟钝。
早期的强行锻炼，只会使强者更强，弱者更弱。因为，中风患者，都是足内翻，那意味着内侧肌肉比较紧，没有一个是足外翻和勾脚站立的，就是说：外侧的肌肉无力和内侧的肌肉拘急共同形成了偏瘫。
阳化气，阴成形。阳经的经络，其肌肉偏向于灵活，但偏柔和，所以依赖于毛细血管丰富，对微循环要求较高，所以中风后外侧肌肉力量容易丧失。
阴经的经络，其肌肉偏向于力量，依赖于肌肉和血管的主干和较粗大的血管分枝，所以中风后内侧肌肉力量容易保存，变成强侧。
阳化气，阴成形，内侧的阴处僵硬有力，外侧的阳经萎软无力，所以患者提肩、夹肘、勾指，所以患者甩胯、直膝、足内勾。
分析到这里，诸位看官以为如何？关键点是让外侧、阳侧的的毛细血管重新丰富才是关键，对不对？
而养筋中之血的关键点有两个，第一是筋的放松，第二是减少耗神，因为耗神即耗血。
所以，患者需要的是早期休息、放松肌肉，需要安抚中风后的焦虑绝望和调养身体气血，等待肌肉末梢循环的恢复，自可指节灵便。
我的思维和主流医学常有不同，自己实践效果颇佳。既然无人认可，我便自己造界，路既不同，难相为谋。由汉至唐，佛法千年未彰，六祖惠能见性成佛，一世而昌。百年未有之变局，一切皆有可能。
最后，把避重就轻所忽略的补上：实际上不是突发的中风导致偏瘫。临床中我们发现，偏瘫的肢体，在中风之前，已有长久的各种不舒服，只是患者忽视而已。积爱成福，积怨成祸，冰冻三尺，均非一日之寒。是肢体的寒邪，所见形成入脑的血脉凝涩，暴躁者，血管刚则易折引起溢血，阳虚者，血脉柔弱断流形成梗塞。中风继而反向再次影响经络。
【中医养生“四戒” 助您健康】
①戒久卧：久卧伤气；成年人一般睡眠7～8小时即可，睡太多超过10小时对身体不利。
②戒久视：久视伤血；长时间用眼会伤血耗气，头晕目眩，看电视或电脑不宜超过2小时。
③戒久坐：久坐伤肉；长时间坐着不动会加速肌肉衰退与萎缩。
④戒久站：久站伤骨；易致气血凝滞。
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①戒久卧：久卧伤气；成年人一般睡眠7～8小时即可，睡太多超过10小时对身体不利。
②戒久视：久视伤血；长时间用眼会伤血耗气，头晕目眩，看电视或电脑不宜超过2小时。
③戒久坐：久坐伤肉；长时间坐着不动会加速肌肉衰退与萎缩。
④戒久站：久站伤骨；易致气血凝滞。
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