易学基本概念
简单总结一下易学基本概念，主要有以下几个：
八卦，先天图，覆，伏，象，后天图，数，重卦，消息卦，互卦，中，正，应，承，乘。
一、八卦
八卦为乾兑离震巽坎艮坤。每卦有三爻，每爻有阴阳两种状态。八卦覆盖了阴阳在三爻上的全部组合。上图中八卦的卦象须要牢记，看到卦名则能浮现其卦象。
二、先天八卦图
先天八卦图可以用来理解八卦的形成过程。上图即为先天八卦图。八卦排布在一个圆周上，内圈为初爻，向外依次为二三爻。怎么理解这个图呢？“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这句话即可与先天八卦图互相解释。
八卦围成的圆圈即为太极。首先看八卦的初爻，乾兑离震初爻皆阳，巽坎艮坤初爻皆阴。至此则阴阳生，阴阳即两仪。再看二爻，乾兑离震之中，乾兑二爻皆阳，阳中之阳为太阳，离震二爻皆阴，阳中之阴为少阴；巽坎艮坤之中，巽坎二爻皆阳，阴中之阳为少阳，艮坤二爻皆阴，阴中之阴为太阴。至此则四象生，太阳少阳少阴太阴即为四象。再看三爻，乾为太阳之阳，兑为太阳之阴，离为少阴之阳，震为少阴之阴，巽为少阳之阳，坎为少阳之阴，艮为太阴之阳，坤为太阴之阴。
总而言之，八卦的产生，是太极按照阴阳逐次分化的结果。八卦之全体仍为太极，八卦之一卦为太极之一面。
三、覆卦和伏卦
覆卦是把八卦倒置所呈现的卦象，也即把初爻和三爻互换位置后的卦象。乾坤坎离四卦，颠倒后仍为其本身，因此没有覆卦。震艮互为覆卦，兑巽互为覆卦。
伏卦是把八卦阳爻换阴、阴爻换阳后所呈现的卦象。乾坤互伏，兑艮互伏，离坎互伏，震巽互伏。先天八卦图中，相对的两卦互为伏卦。阴阳必是成对出现的，是太极的一体两面。明必伏暗，无暗则亦无明；主必伏从，无从则亦无主。见阴，则知其伏阳；见阳，则知其伏阴。这是取用伏卦的原因。
覆卦伏卦有什么用呢？取象时用。比如艮为山为屋，震为覆艮，则震有山崩及房屋坍塌之象。《周易》经文皆是圣人观象系辞，无一字不从象出。经文中用到覆象伏象处很多。
四、象
象者，像也，就是相似、模拟。比类取象，就是用相似相通之处来模拟万事万物。模拟的依据是阴阳。辞缘于象，象缘阴阳。
比如阳为气，阴为质。乾三爻皆阳，积气则为天，为星宿。坤三爻皆阴，积质则为地，为方州。
阳为动，阴为静。乾为马，坤亦为马。乾马象其健动，坤马象其温顺。
阳为主，阴为从。乾为父，为君，为帝王。坤为母，为臣，为诸侯。
乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。皆是用阴阳来拟象。
乾为父，坤为母，震为长子，坎为中子，艮为少子，巽为长女，离为中女，兑为少女。
八卦的象非常丰富，可以模拟世间万物。《易经》的基础是象，取象的根据是阴阳八卦。
以少为尊。乾震坎艮为阳卦，乾三爻皆阳，震坎艮皆为一阳二阴，而皆以阳爻为主爻。乾为父，震坎艮各得乾之一爻而为子。坤巽离兑为阴卦，坤三爻皆阴为母，巽离兑各得坤之一爻而为女。
从初爻到三爻，时空意涵丰富。表示空间的上下，则初爻为下，三爻为上。表示前后，则初爻为后，三爻为前。表示内外，则初爻为内，三爻为外。表示地位尊卑，则初爻为卑，三爻为尊。表示时间的先后，则初爻为先，三爻为后。表示事物发展的阶段，则有阳顺阴逆的不同，阴自下而上，阳自上而下。
举个例子。一阳二阴为男为子，而阳爻所处位置，即可表示长幼次序，故震为长子，坎为中子，艮为少子。而若从一个人的成长阶段看，则阳自上而下，故艮为少男，坎为中男，震为老男。
表示长幼次序时，阴与阳相同，初为长，三为幼。故巽为长女，离为中女，兑为少女。表示一个人的成长阶段时，则阴自下而上，故巽为少女，离为中女，兑为老妪。
五、后天八卦图
上图为后天八卦图。 《说卦》中：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”即是解说此图。帝指万物之主宰。帝沿后天八卦图顺时针依次运转而造作万物。
周易里的圆图，如先天八卦图、后天八卦图和后面要讲的十二消息卦，其时空意涵皆相似。既指空间上的东南西北，也指时间上的春夏秋冬。同时还有尺度上的不同意涵。如时间上，既可表示一年的四季变化，也可表示一天的昼夜推移。
震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。震为春，离为夏，兑为秋，坎为冬。时间与空间由于象而联系在一起。
六、数
数，也是八卦的一种象。这里只讲两种数，分别与先天八卦图和后天八卦图对应，称为先天卦数和后天卦数。
先天卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦图与洛书之数配合，即可得后天卦数。洛书之数：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。后天卦数：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九。
卦数同样是取象时用，经文中多次用到。如离下乾上，同人。九三，三岁不兴。此处即用到先天卦数。乾为岁，离卦数三。如坎下坤上，师。九二，王三锡命。此处用到后天卦数，互卦震为王为三。
讲一下先天卦数的另一个用途，起卦。
起卦方法很多，用先天卦数起卦是其中一种。方法如下：随机得到三个数字，如123，456，789；第一个数字除以8，余数以先天卦数对应的卦为下
卦，123/8=15余3，3为离卦；第二个数字除以8，余数对应上卦，456/8=57余0，余0即8，对应坤卦；第三个数字除以6，余数对应动
爻，789/6=131余3，三爻动。如此得到卦象为离下坤上，明夷，九三为动爻。
七、重卦
八卦两两重叠，即得到六十四卦。六十四卦同样覆盖了阴阳在六爻上的全部组合。与八卦相似，六十四卦的爻位同样包含上下、前后、尊卑、内外、始终、先后等时空意涵。
八、十二消息卦
十二消息卦，又叫月卦、候卦、十二辟卦。如图，六十四卦中的十二卦围成一个圆圈，来表示一个周期的阴阳消涨过程。十二消息卦依次为复，临，泰，大壮，夬，乾，姤，遁，否，观，剥，坤。内圈为初爻，外圈为上爻。
子为冬至，一阳生于初爻，为复卦。由子至巳，阳进阴退，至巳则成乾卦。午为夏至，一阴生于初爻，为姤卦。由午至亥，阳退阴进，至亥则成坤卦。 坤极生复，乾极生姤，如此阴阳消息，循环无休。
十二消息卦表示一年的阴阳消涨，则子为冬至，卯为春分，午为夏至，酉为秋分。也表示一天的阴阳消涨，则分别对应子时，卯时，午时，酉时。
九、互卦
互卦是指重卦中二三四爻和三四五爻组成的八卦。每个重卦有两个互卦。如坎下坤上，师。二爻为阳，三四爻为阴，互卦为震。三四五爻均为阴，互卦为坤。
十、中，正，应，承，乘
这几个概念皆属爻象。
中：二五为中。二爻居下卦之中，五爻居上卦之中。五居天之中，故为君位。
正：当位为正。初三五爻为阳位，二四上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位为当位，否则为不当位。
应：上下卦相同位置之爻互相感应、呼应，即初四相应，二五相应，三上相应。相应之两爻阴阳异性则得应，同性则不得应或“敌应”。易以阴阳同性为敌，阴阳异性为朋。
承：其上相临之爻为承。初承二，二承三，三承四，四承五，五承上。
乘：其下相临之爻为乘。上乘五，五乘四，四乘三，三乘二，二乘初。承乘得同性之爻为得敌，异性为得朋。
周易之象有大象、八卦之象和爻象，范畴依次减小。大象为综合上下卦之象而成的六爻整体卦象。六十四卦之卦名皆是缘大象而设。八卦之象包括上下卦、 互卦及其覆伏卦之象。爻象即某爻之中正应承乘。小象须与大象相合方为吉，否则不吉。
如兑下艮上，损。九二，利贞，征凶，弗损益之。贞者静也，征者往也，损益者损此益彼，三句皆是说九二宜静不宜动，动则有凶。
但若以爻象看，九二前遇三四五皆阴爻，故动则得朋，又得六五之正应，九二升五则当位得中，皆是动则有利之象。
为何经文却说宜静不宜动呢？因为大象如此。损为泰之终，泰卦三阳皆在内，损卦损内卦之一阳移于外卦。一损不可再损，否则泰渐成否矣。故九二宜静，不宜动而升五，动则使大象渐成否，因此有凶。 https://t.cn/z8aJYgc
简单总结一下易学基本概念，主要有以下几个：
八卦，先天图，覆，伏，象，后天图，数，重卦，消息卦，互卦，中，正，应，承，乘。
一、八卦
八卦为乾兑离震巽坎艮坤。每卦有三爻，每爻有阴阳两种状态。八卦覆盖了阴阳在三爻上的全部组合。上图中八卦的卦象须要牢记，看到卦名则能浮现其卦象。
二、先天八卦图
先天八卦图可以用来理解八卦的形成过程。上图即为先天八卦图。八卦排布在一个圆周上，内圈为初爻，向外依次为二三爻。怎么理解这个图呢？“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这句话即可与先天八卦图互相解释。
八卦围成的圆圈即为太极。首先看八卦的初爻，乾兑离震初爻皆阳，巽坎艮坤初爻皆阴。至此则阴阳生，阴阳即两仪。再看二爻，乾兑离震之中，乾兑二爻皆阳，阳中之阳为太阳，离震二爻皆阴，阳中之阴为少阴；巽坎艮坤之中，巽坎二爻皆阳，阴中之阳为少阳，艮坤二爻皆阴，阴中之阴为太阴。至此则四象生，太阳少阳少阴太阴即为四象。再看三爻，乾为太阳之阳，兑为太阳之阴，离为少阴之阳，震为少阴之阴，巽为少阳之阳，坎为少阳之阴，艮为太阴之阳，坤为太阴之阴。
总而言之，八卦的产生，是太极按照阴阳逐次分化的结果。八卦之全体仍为太极，八卦之一卦为太极之一面。
三、覆卦和伏卦
覆卦是把八卦倒置所呈现的卦象，也即把初爻和三爻互换位置后的卦象。乾坤坎离四卦，颠倒后仍为其本身，因此没有覆卦。震艮互为覆卦，兑巽互为覆卦。
伏卦是把八卦阳爻换阴、阴爻换阳后所呈现的卦象。乾坤互伏，兑艮互伏，离坎互伏，震巽互伏。先天八卦图中，相对的两卦互为伏卦。阴阳必是成对出现的，是太极的一体两面。明必伏暗，无暗则亦无明；主必伏从，无从则亦无主。见阴，则知其伏阳；见阳，则知其伏阴。这是取用伏卦的原因。
覆卦伏卦有什么用呢？取象时用。比如艮为山为屋，震为覆艮，则震有山崩及房屋坍塌之象。《周易》经文皆是圣人观象系辞，无一字不从象出。经文中用到覆象伏象处很多。
四、象
象者，像也，就是相似、模拟。比类取象，就是用相似相通之处来模拟万事万物。模拟的依据是阴阳。辞缘于象，象缘阴阳。
比如阳为气，阴为质。乾三爻皆阳，积气则为天，为星宿。坤三爻皆阴，积质则为地，为方州。
阳为动，阴为静。乾为马，坤亦为马。乾马象其健动，坤马象其温顺。
阳为主，阴为从。乾为父，为君，为帝王。坤为母，为臣，为诸侯。
乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。皆是用阴阳来拟象。
乾为父，坤为母，震为长子，坎为中子，艮为少子，巽为长女，离为中女，兑为少女。
八卦的象非常丰富，可以模拟世间万物。《易经》的基础是象，取象的根据是阴阳八卦。
以少为尊。乾震坎艮为阳卦，乾三爻皆阳，震坎艮皆为一阳二阴，而皆以阳爻为主爻。乾为父，震坎艮各得乾之一爻而为子。坤巽离兑为阴卦，坤三爻皆阴为母，巽离兑各得坤之一爻而为女。
从初爻到三爻，时空意涵丰富。表示空间的上下，则初爻为下，三爻为上。表示前后，则初爻为后，三爻为前。表示内外，则初爻为内，三爻为外。表示地位尊卑，则初爻为卑，三爻为尊。表示时间的先后，则初爻为先，三爻为后。表示事物发展的阶段，则有阳顺阴逆的不同，阴自下而上，阳自上而下。
举个例子。一阳二阴为男为子，而阳爻所处位置，即可表示长幼次序，故震为长子，坎为中子，艮为少子。而若从一个人的成长阶段看，则阳自上而下，故艮为少男，坎为中男，震为老男。
表示长幼次序时，阴与阳相同，初为长，三为幼。故巽为长女，离为中女，兑为少女。表示一个人的成长阶段时，则阴自下而上，故巽为少女，离为中女，兑为老妪。
五、后天八卦图
上图为后天八卦图。 《说卦》中：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”即是解说此图。帝指万物之主宰。帝沿后天八卦图顺时针依次运转而造作万物。
周易里的圆图，如先天八卦图、后天八卦图和后面要讲的十二消息卦，其时空意涵皆相似。既指空间上的东南西北，也指时间上的春夏秋冬。同时还有尺度上的不同意涵。如时间上，既可表示一年的四季变化，也可表示一天的昼夜推移。
震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。震为春，离为夏，兑为秋，坎为冬。时间与空间由于象而联系在一起。
六、数
数，也是八卦的一种象。这里只讲两种数，分别与先天八卦图和后天八卦图对应，称为先天卦数和后天卦数。
先天卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦图与洛书之数配合，即可得后天卦数。洛书之数：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。后天卦数：坎一，坤二，震三，巽四，乾六，兑七，艮八，离九。
卦数同样是取象时用，经文中多次用到。如离下乾上，同人。九三，三岁不兴。此处即用到先天卦数。乾为岁，离卦数三。如坎下坤上，师。九二，王三锡命。此处用到后天卦数，互卦震为王为三。
讲一下先天卦数的另一个用途，起卦。
起卦方法很多，用先天卦数起卦是其中一种。方法如下：随机得到三个数字，如123，456，789；第一个数字除以8，余数以先天卦数对应的卦为下
卦，123/8=15余3，3为离卦；第二个数字除以8，余数对应上卦，456/8=57余0，余0即8，对应坤卦；第三个数字除以6，余数对应动
爻，789/6=131余3，三爻动。如此得到卦象为离下坤上，明夷，九三为动爻。
七、重卦
八卦两两重叠，即得到六十四卦。六十四卦同样覆盖了阴阳在六爻上的全部组合。与八卦相似，六十四卦的爻位同样包含上下、前后、尊卑、内外、始终、先后等时空意涵。
八、十二消息卦
十二消息卦，又叫月卦、候卦、十二辟卦。如图，六十四卦中的十二卦围成一个圆圈，来表示一个周期的阴阳消涨过程。十二消息卦依次为复，临，泰，大壮，夬，乾，姤，遁，否，观，剥，坤。内圈为初爻，外圈为上爻。
子为冬至，一阳生于初爻，为复卦。由子至巳，阳进阴退，至巳则成乾卦。午为夏至，一阴生于初爻，为姤卦。由午至亥，阳退阴进，至亥则成坤卦。 坤极生复，乾极生姤，如此阴阳消息，循环无休。
十二消息卦表示一年的阴阳消涨，则子为冬至，卯为春分，午为夏至，酉为秋分。也表示一天的阴阳消涨，则分别对应子时，卯时，午时，酉时。
九、互卦
互卦是指重卦中二三四爻和三四五爻组成的八卦。每个重卦有两个互卦。如坎下坤上，师。二爻为阳，三四爻为阴，互卦为震。三四五爻均为阴，互卦为坤。
十、中，正，应，承，乘
这几个概念皆属爻象。
中：二五为中。二爻居下卦之中，五爻居上卦之中。五居天之中，故为君位。
正：当位为正。初三五爻为阳位，二四上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位为当位，否则为不当位。
应：上下卦相同位置之爻互相感应、呼应，即初四相应，二五相应，三上相应。相应之两爻阴阳异性则得应，同性则不得应或“敌应”。易以阴阳同性为敌，阴阳异性为朋。
承：其上相临之爻为承。初承二，二承三，三承四，四承五，五承上。
乘：其下相临之爻为乘。上乘五，五乘四，四乘三，三乘二，二乘初。承乘得同性之爻为得敌，异性为得朋。
周易之象有大象、八卦之象和爻象，范畴依次减小。大象为综合上下卦之象而成的六爻整体卦象。六十四卦之卦名皆是缘大象而设。八卦之象包括上下卦、 互卦及其覆伏卦之象。爻象即某爻之中正应承乘。小象须与大象相合方为吉，否则不吉。
如兑下艮上，损。九二，利贞，征凶，弗损益之。贞者静也，征者往也，损益者损此益彼，三句皆是说九二宜静不宜动，动则有凶。
但若以爻象看，九二前遇三四五皆阴爻，故动则得朋，又得六五之正应，九二升五则当位得中，皆是动则有利之象。
为何经文却说宜静不宜动呢？因为大象如此。损为泰之终，泰卦三阳皆在内，损卦损内卦之一阳移于外卦。一损不可再损，否则泰渐成否矣。故九二宜静，不宜动而升五，动则使大象渐成否，因此有凶。 https://t.cn/z8aJYgc
奇门遁甲预测中的 奇门占事
占失物
以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之。看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者，仍得。反吟者，亦得。落空亡、墓、绝之宫，不得。干为金锁、宝物、铜铁、圆圈之物，又为帽缨、为马。坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物，又为猪。艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物，又为牛、犬、猫。震为车、船、木器、碧色衣服之物，又为驴、骡。巽为丝紬、缎布细软之物，又为彩色细长成队之物。离为文明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物，又为马。坤为铜铁、鼓磬、釜中空有声、象牙之物，又为牛羊。兑为金银、首饰、有口对衿之物，又为羊鸡、飞禽。看其有气，便为活生之物，无气即为死囚废旧之物。
占何人盗
以蓬元为盗主，神乘旺相气，又得奇门吉格者，乃是贵人为盗，不乘旺相气，不得奇门吉格者，乃是小人为盗。仍配卦以决之，干为老阳，震为长、壮，坎为中男、始壮，艮为少男、童年，坤为老妇，巽为长女，离中女，兑少女。在内为亲近之人，在外为他人。
占捕盗贼
刦人财物者，谓之盗；杀人取财者，谓之贼。以天蓬为大贼，元武为小贼，勾陈为捕盗之人，杜门为捕获之方，皆以天盘主之。勾陈落宫尅蓬元之落宫者，捕之必获。若蓬元尅勾陈之宫，主贼旺，捕人不敢获。蓬元与勾陈宫比和者，必捕人通同为盗。勾陈、蓬、元同宫，必捕人为盗。蓬、元宫生勾陈宫者，捕人受贿，纵之不捕。总以庚格主之，年格年获，月格月获，日格日获，时格时获，不格不获，杜门有格必获，否亦不获。
开挖水道
以开门主之。开门乘旺相气而得三奇者，主开挖有益，顺利无害。若开门返吟、入墓，不宜挑挖，倘值太白凶格及甲辰壬者，后必有大害。
占河水消涨
以天蓬、休门决之。休门乘旺相气而得三奇者，水虽涨不至泛滥。休门乘旺相气而值庚格者，主河水壅塞，泛滥涌涨。再看有甲辰壬带螣蛇，主孽龙舞水为害。休门落于二五八宫，水被土尅，主立消或无水。休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发，亦不出岸。
占布种五谷
以九星所乘之门以类推之。乘旺相气而得三奇吉门者，以开门、天心为麦田；伤门、天冲为稻谷；杜门、天辅为麦稷，又为棉花；景门、天英为高梁；休门、天蓬为豆田；死门、天芮为荞麦，又为蒜。各门、各星乘旺相气带三奇吉格者，大收。乘旺相气不得三奇吉格者，薄收。九星内有被尅，或值空亡、入墓，而得凶格者，歉收，不必种。
占请客
以值符为客，天乙为主。天乙所乘之宫来生值符之宫者，必来。时干生日干者，亦来。天盘星生地盘星者，亦来。反此不来。
占选妃
以值符为差官，岁干为天子，柱星为室女。室女年命日干为值符所生者，主差官看中，必选。天柱为值符所生者，亦选。若室女年命日干所乘之宫，或天柱之落宫为值符所乘之宫，或天柱之落宫为值符所乘之宫来尅者，不选。
占选后如何
以岁干所乘之宫与室女年命日干之宫，来合天柱之落宫，看岁干之宫来生室女年命日干并天柱之宫者，主上喜隆宠。若甲子戊之宫，依生年命日干及天柱之宫者，主后有王妃贵人。尅年命、天柱宫者，主上不喜，仅充不陈。
朝觐引见
以休门、岁干、年命日干之落宫决之。岁干为天子，日干为引见之人，年命日干得岁干来生，再有三奇相扶者，大吉。又有休门落宫得奇仪相乘者，主引见，天子必喜，而得隆宠。如岁干不生命日干之落宫，亦不相尅制，而休门得奇来生年命日干之落宫者，亦吉。若岁干来尅年命日干，再入空亡、墓废，并休门不得奇仪吉格者，不利。
占坟墓
凡坟墓之地，死者居之，吉则招福，凶则招祸。盖祖先之灵魂守黄泉之下，安则子孙兴旺，不安则子孙败亡。若未葬之先占之，其法专责死门，并天地二盘之星决之。以死门落宫地盘之星为死者，死门天盘之星为主人，死门落宫乘三奇而与地盘之星相生、相合、不相尅制者，主死者安。地盘之星生天盘之星，天盘之星得三奇者，主存亡俱安，吉，后主兴旺。若死门落宫与地盘之星相尅者，主存亡不安。地盘之星尅天盘之星，不得奇门护持者，主存亡俱凶。死门反吟者，迁之斯吉。死门落空亡者，主无地气，家败人亡。再以何干、何神、何格推之，吉星吉干生旺者，吉；凶神、凶格、凶干尅制者，凶。（此天盘之星，疑上下二盘之星而言，应俟高明者访焉。）
占走失六畜
驴、骡、车、船以伤门、天冲主之，牛、羊以死门主之。看落天盘何宫？即往何方寻之。马以干、兑宫所得之星主之，若得天蓬星，当于近水处寻之，如乘元武为人盗去，再看得之之日必逢庚格。
占文武升迁
法以开、杜二门主之，文官看开门，武官看杜门。二门乘三奇，再得旺相相生其年命日干者，必升。太岁来生年命日干者，必系天子特旨。值符来生者，上司保举。月建来生日干年命及开门者，部臣保举。开门再得旺相相生，升之必速；得门不得奇，亦升；得奇不得门，只加衔不升。
占降调
开门受尅，文官降调，杜门受尅，武官降调。返吟主调任，空亡必革职，入墓不惟降调，仍招罪戾。太岁来尅，天子不喜。值符来尅，上司参劾。月干来尅，部臣参劾。如见玄武为盗案，白虎为命案，朱雀印信，螣蛇罣误，太阴罢职，六合、勾陈贪酷。若开杜二门乘旺相相生之宫，或得三奇吉格，虽参不妨。
占求官
以开门落宫与年命日干宫决之。开门落宫生年命日干之宫，再得三奇吉门、吉格者，得官必速。不得三奇吉门、吉格者，得官必迟误，反必不得。
占出任何方
以天盘开门之落宫决之。开门落于内四宫，必近；落于外四宫，必远。阳遁自坎至巽为内，自离至干为外，阴遁反此。再以地盘所带之干分配九州岛，甲齐、乙东夷、丙楚、丁南蛮、戊韩魏、己中州、庚秦、辛晋、壬燕、癸北狄、子齐、丑吴越、寅燕、卯宋、辰郑邯战、巳楚、午周、未秦、申晋、酉赵、戌鲁、亥卫。见元武主民间多盗，白虎主鬪伤，朱雀主刁讼，螣蛇多怪异，太阴主奸淫，天乙青龙、六合乃礼义敦仆之俗，勾陈多争田土之事。
占童生应试
以天辅星为试官，丁奇为文章，日干为童生。丁奇得门来生年命日干，合吉门、吉格而得天辅来生者，必高取。或年命日干、丁奇合吉门、吉格，不得天辅来生者，亦取。丁奇、年命日干不得吉门、吉格，而被天辅来生者，主文宪施恩，不在文章好歹，亦取。若返吟、伏吟、入库，主录旧文，不取。落空亡者，必不完篇。惊、伤二门主文卷扯割。休门乘凶神、凶格冲尅年命日干者，主文章涂污。
占岁考第
以天辅星为试官，日干为试子，丁奇为文章，看天辅来生丁奇及年命日干，再合奇仪吉格乘三吉门者，上吉，主一等。若丁奇年命日干落景门者，次吉，主二等。得门不得奇，得奇不得门，或与天辅比和者，三等。如丁奇落空亡之宫，年命日干再得凶神、凶格，四等。倘被天辅来尅者，主劣等。
占科举
以值符为正主考，月干为副主考，天乙、朱雀为文章、为廉官，景门、丁奇、日干为士子。以值符落宫生日干落宫，景门、丁奇落宫再合吉格者，必高中，月干来生亦然。朱雀来生景门、丁奇，主廉官力荐，不生不荐。丁奇、景门落宫尅值符、月干之宫者，文卷虽佳，主考不喜。尅朱雀之落宫，不荐。乘凶格者，文章差池。空亡、入墓，必犯格式。乘元武必错讹字迹，不中。日干落空亡之宫，得值符、月干来生者，文章虽佳，榜上无名。值符、日干、朱雀空亡，文卷不入主考之目。入墓者，亦不中。场后见天驿二马及太冲者，不中，更不必候榜。
占殿试
以景门、丁奇为文章。如岁干所乘之宫来生景门、丁奇之落宫，再得奇门吉格者，必中鼎甲。岁干落宫生景门、丁奇之宫，不得奇门吉格者，必中二甲。岁干落宫不生景门、丁奇之宫，自乘旺相，中三甲。岁干不生景门、丁奇之宫，又返吟、入墓者，不中。或尅岁干之宫，又有凶神相并，不惟不中，且遭罪戾。
占武科举
以天冲星为监试官，以日干为试士，甲戌己为弓，甲申庚为矢，景门为策论，伤门为马。甲戌己、甲申庚、伤门各乘旺相之宫与日干相生者，主外场合式；尅者，主外场阻隔，又以甲午辛为红心，庚加辛宫主矢中红心。庚落艮、干，矢落四角。巽、震、坤、兑矢落两旁。落空亡者，矢不中。庚落几宫，计中几矢。落年命日干宫得天冲来生，更兼景门奇仪，有吉格者，必中；反此不中，武童仿此。
占失物
以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之。看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者，仍得。反吟者，亦得。落空亡、墓、绝之宫，不得。干为金锁、宝物、铜铁、圆圈之物，又为帽缨、为马。坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物，又为猪。艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物，又为牛、犬、猫。震为车、船、木器、碧色衣服之物，又为驴、骡。巽为丝紬、缎布细软之物，又为彩色细长成队之物。离为文明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物，又为马。坤为铜铁、鼓磬、釜中空有声、象牙之物，又为牛羊。兑为金银、首饰、有口对衿之物，又为羊鸡、飞禽。看其有气，便为活生之物，无气即为死囚废旧之物。
占何人盗
以蓬元为盗主，神乘旺相气，又得奇门吉格者，乃是贵人为盗，不乘旺相气，不得奇门吉格者，乃是小人为盗。仍配卦以决之，干为老阳，震为长、壮，坎为中男、始壮，艮为少男、童年，坤为老妇，巽为长女，离中女，兑少女。在内为亲近之人，在外为他人。
占捕盗贼
刦人财物者，谓之盗；杀人取财者，谓之贼。以天蓬为大贼，元武为小贼，勾陈为捕盗之人，杜门为捕获之方，皆以天盘主之。勾陈落宫尅蓬元之落宫者，捕之必获。若蓬元尅勾陈之宫，主贼旺，捕人不敢获。蓬元与勾陈宫比和者，必捕人通同为盗。勾陈、蓬、元同宫，必捕人为盗。蓬、元宫生勾陈宫者，捕人受贿，纵之不捕。总以庚格主之，年格年获，月格月获，日格日获，时格时获，不格不获，杜门有格必获，否亦不获。
开挖水道
以开门主之。开门乘旺相气而得三奇者，主开挖有益，顺利无害。若开门返吟、入墓，不宜挑挖，倘值太白凶格及甲辰壬者，后必有大害。
占河水消涨
以天蓬、休门决之。休门乘旺相气而得三奇者，水虽涨不至泛滥。休门乘旺相气而值庚格者，主河水壅塞，泛滥涌涨。再看有甲辰壬带螣蛇，主孽龙舞水为害。休门落于二五八宫，水被土尅，主立消或无水。休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发，亦不出岸。
占布种五谷
以九星所乘之门以类推之。乘旺相气而得三奇吉门者，以开门、天心为麦田；伤门、天冲为稻谷；杜门、天辅为麦稷，又为棉花；景门、天英为高梁；休门、天蓬为豆田；死门、天芮为荞麦，又为蒜。各门、各星乘旺相气带三奇吉格者，大收。乘旺相气不得三奇吉格者，薄收。九星内有被尅，或值空亡、入墓，而得凶格者，歉收，不必种。
占请客
以值符为客，天乙为主。天乙所乘之宫来生值符之宫者，必来。时干生日干者，亦来。天盘星生地盘星者，亦来。反此不来。
占选妃
以值符为差官，岁干为天子，柱星为室女。室女年命日干为值符所生者，主差官看中，必选。天柱为值符所生者，亦选。若室女年命日干所乘之宫，或天柱之落宫为值符所乘之宫，或天柱之落宫为值符所乘之宫来尅者，不选。
占选后如何
以岁干所乘之宫与室女年命日干之宫，来合天柱之落宫，看岁干之宫来生室女年命日干并天柱之宫者，主上喜隆宠。若甲子戊之宫，依生年命日干及天柱之宫者，主后有王妃贵人。尅年命、天柱宫者，主上不喜，仅充不陈。
朝觐引见
以休门、岁干、年命日干之落宫决之。岁干为天子，日干为引见之人，年命日干得岁干来生，再有三奇相扶者，大吉。又有休门落宫得奇仪相乘者，主引见，天子必喜，而得隆宠。如岁干不生命日干之落宫，亦不相尅制，而休门得奇来生年命日干之落宫者，亦吉。若岁干来尅年命日干，再入空亡、墓废，并休门不得奇仪吉格者，不利。
占坟墓
凡坟墓之地，死者居之，吉则招福，凶则招祸。盖祖先之灵魂守黄泉之下，安则子孙兴旺，不安则子孙败亡。若未葬之先占之，其法专责死门，并天地二盘之星决之。以死门落宫地盘之星为死者，死门天盘之星为主人，死门落宫乘三奇而与地盘之星相生、相合、不相尅制者，主死者安。地盘之星生天盘之星，天盘之星得三奇者，主存亡俱安，吉，后主兴旺。若死门落宫与地盘之星相尅者，主存亡不安。地盘之星尅天盘之星，不得奇门护持者，主存亡俱凶。死门反吟者，迁之斯吉。死门落空亡者，主无地气，家败人亡。再以何干、何神、何格推之，吉星吉干生旺者，吉；凶神、凶格、凶干尅制者，凶。（此天盘之星，疑上下二盘之星而言，应俟高明者访焉。）
占走失六畜
驴、骡、车、船以伤门、天冲主之，牛、羊以死门主之。看落天盘何宫？即往何方寻之。马以干、兑宫所得之星主之，若得天蓬星，当于近水处寻之，如乘元武为人盗去，再看得之之日必逢庚格。
占文武升迁
法以开、杜二门主之，文官看开门，武官看杜门。二门乘三奇，再得旺相相生其年命日干者，必升。太岁来生年命日干者，必系天子特旨。值符来生者，上司保举。月建来生日干年命及开门者，部臣保举。开门再得旺相相生，升之必速；得门不得奇，亦升；得奇不得门，只加衔不升。
占降调
开门受尅，文官降调，杜门受尅，武官降调。返吟主调任，空亡必革职，入墓不惟降调，仍招罪戾。太岁来尅，天子不喜。值符来尅，上司参劾。月干来尅，部臣参劾。如见玄武为盗案，白虎为命案，朱雀印信，螣蛇罣误，太阴罢职，六合、勾陈贪酷。若开杜二门乘旺相相生之宫，或得三奇吉格，虽参不妨。
占求官
以开门落宫与年命日干宫决之。开门落宫生年命日干之宫，再得三奇吉门、吉格者，得官必速。不得三奇吉门、吉格者，得官必迟误，反必不得。
占出任何方
以天盘开门之落宫决之。开门落于内四宫，必近；落于外四宫，必远。阳遁自坎至巽为内，自离至干为外，阴遁反此。再以地盘所带之干分配九州岛，甲齐、乙东夷、丙楚、丁南蛮、戊韩魏、己中州、庚秦、辛晋、壬燕、癸北狄、子齐、丑吴越、寅燕、卯宋、辰郑邯战、巳楚、午周、未秦、申晋、酉赵、戌鲁、亥卫。见元武主民间多盗，白虎主鬪伤，朱雀主刁讼，螣蛇多怪异，太阴主奸淫，天乙青龙、六合乃礼义敦仆之俗，勾陈多争田土之事。
占童生应试
以天辅星为试官，丁奇为文章，日干为童生。丁奇得门来生年命日干，合吉门、吉格而得天辅来生者，必高取。或年命日干、丁奇合吉门、吉格，不得天辅来生者，亦取。丁奇、年命日干不得吉门、吉格，而被天辅来生者，主文宪施恩，不在文章好歹，亦取。若返吟、伏吟、入库，主录旧文，不取。落空亡者，必不完篇。惊、伤二门主文卷扯割。休门乘凶神、凶格冲尅年命日干者，主文章涂污。
占岁考第
以天辅星为试官，日干为试子，丁奇为文章，看天辅来生丁奇及年命日干，再合奇仪吉格乘三吉门者，上吉，主一等。若丁奇年命日干落景门者，次吉，主二等。得门不得奇，得奇不得门，或与天辅比和者，三等。如丁奇落空亡之宫，年命日干再得凶神、凶格，四等。倘被天辅来尅者，主劣等。
占科举
以值符为正主考，月干为副主考，天乙、朱雀为文章、为廉官，景门、丁奇、日干为士子。以值符落宫生日干落宫，景门、丁奇落宫再合吉格者，必高中，月干来生亦然。朱雀来生景门、丁奇，主廉官力荐，不生不荐。丁奇、景门落宫尅值符、月干之宫者，文卷虽佳，主考不喜。尅朱雀之落宫，不荐。乘凶格者，文章差池。空亡、入墓，必犯格式。乘元武必错讹字迹，不中。日干落空亡之宫，得值符、月干来生者，文章虽佳，榜上无名。值符、日干、朱雀空亡，文卷不入主考之目。入墓者，亦不中。场后见天驿二马及太冲者，不中，更不必候榜。
占殿试
以景门、丁奇为文章。如岁干所乘之宫来生景门、丁奇之落宫，再得奇门吉格者，必中鼎甲。岁干落宫生景门、丁奇之宫，不得奇门吉格者，必中二甲。岁干落宫不生景门、丁奇之宫，自乘旺相，中三甲。岁干不生景门、丁奇之宫，又返吟、入墓者，不中。或尅岁干之宫，又有凶神相并，不惟不中，且遭罪戾。
占武科举
以天冲星为监试官，以日干为试士，甲戌己为弓，甲申庚为矢，景门为策论，伤门为马。甲戌己、甲申庚、伤门各乘旺相之宫与日干相生者，主外场合式；尅者，主外场阻隔，又以甲午辛为红心，庚加辛宫主矢中红心。庚落艮、干，矢落四角。巽、震、坤、兑矢落两旁。落空亡者，矢不中。庚落几宫，计中几矢。落年命日干宫得天冲来生，更兼景门奇仪，有吉格者，必中；反此不中，武童仿此。
[鲜花]河南3号嘉宾[鲜花]
所在地：河南-洛阳市-西工区
大学/毕业院校：长安大学
家乡：河南-三门峡
身高(cm)：160
体重（斤）：95-100
状态：本科已毕业
爱好：佛系少女一枚，无特别热爱的~
喜欢的类型：180及以上有腹肌的小哥哥
异地否：接受全国各地
性格：外冷内热，一名精致的猪猪女孩，实际上是一个小可爱，对待感情过于认真却又很难打开心扉去真正的接纳一个人，希望遇见一个人那就是一辈子，然后粘上你~
年龄：21
星座:巨蟹
所在地：河南-洛阳市-西工区
大学/毕业院校：长安大学
家乡：河南-三门峡
身高(cm)：160
体重（斤）：95-100
状态：本科已毕业
爱好：佛系少女一枚，无特别热爱的~
喜欢的类型：180及以上有腹肌的小哥哥
异地否：接受全国各地
性格：外冷内热，一名精致的猪猪女孩，实际上是一个小可爱，对待感情过于认真却又很难打开心扉去真正的接纳一个人，希望遇见一个人那就是一辈子，然后粘上你~
年龄：21
星座:巨蟹
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