【#济宁# 拖欠工资问题,官方回应】
本人于2022年6月25日跟随刘**包工头来到济宁至曲阜快速路(兼一级公路)工程第二期项目第三标段中铁三局集团有限公司从事旋挖钻机机手工作口头协议13000元一月,2022年8月2日结束工作,已结6000元,路费加工资剩于10687元未结清,多次追讨无果。
官方回复
山东省济宁市高新区交通运输管理局
2022-11-01 11:12
尊敬的网友: 您好!首先感谢您在人民网留言!您反映的问题由济宁高新区交通运输管理局进行了办理,回复如下: 针对您反映的工资问题,经协调,项目部中铁三局已于2022年10月27日处理完毕,问题已解决,您表示满意。 如有其他疑问,请您向济宁高新区交通运输管理局咨询,联系电话0537-5665232。 感谢您对济宁高新区工作的关注和监督,祝您生活愉快!
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《合部金光明经》提及:“三千大千及恒河沙等世界所有一切众生悉成阿罗汉,达到灭一切诸漏,众生尽形寿以衣服、饮食、卧具、医药、四事供养,不如随喜赞叹法施功德。赞叹、随喜法施能摄三世一切功德。纵使供养如来福无量,却不超过欲界限,若能闻思得智慧,超越三界一念间。故,若以充满整个三千大千世界那么多的珍宝供养如来,由此财施所得功德不如劝请如来住世说法。因为虽然信心供养诸佛成就诸上善根,却未能离三界有漏生死。而劝请如来说法、勤修闻思修慧,则可令三界众生成就无漏涅槃功德,是故法施功德无量。且不说仅以充满三千大千世界珍宝供养,就算是如恒河沙数那么多的大千世界中布满七宝以恭敬心供养如来,也不如劝请如来说法功德。何以故?其法施者有五种事,
何者为五?
一者,法施令自他福慧增长故,彼我兼利。财施则需损自利以利他,若人不善用此财则起罪而损福。
二者,法施令一切众生成就解脱智慧、超越三界。而财施则解除欲界众生匮乏,或令众生起贪染而不得超越欲界。欲界中天人之福报所感,一切乐具随念即得,需衣得衣、需食得食,何况以上诸天?所以财施(舍财、或者用财舍药、舍食、舍衣、舍住等)只是方便为摄取下界薄福众生而已。
三者,法施利益法身慧命,则能得究竟安隐,成就解脱智慧,得大自在故。财施可增长色力却难免生死之苦,因缘和合,无常变易故。
四者,法施令众生善根成熟,若一念善根与法相应,乃至成就菩提则无有尽。财施则随用而尽。
五者,法施断除无明,得见诸法实相,趣入解脱大道。财施最多只能降伏现前贪心,然而贪嗔痴根未断,随因缘而得引发诸苦。一切施中法施为胜。”
《佛说大方广十轮经》提及:“用遍满阎浮提七宝供施诸佛,所获之福总是有限。在四天下造盖僧房,虽然可得大福报,但是不如护持正法。假如为诸佛,盖满造塔庙,虽得大福,但是不如护持正法。供养罗汉诸菩萨福报也不如护持佛法之福报。纵使于在亿千劫之中坐禅,也不会得诸佛护念。然若不令佛法隐埋,会速得诸佛护念。”足见法布施功德第一。
何者为五?
一者,法施令自他福慧增长故,彼我兼利。财施则需损自利以利他,若人不善用此财则起罪而损福。
二者,法施令一切众生成就解脱智慧、超越三界。而财施则解除欲界众生匮乏,或令众生起贪染而不得超越欲界。欲界中天人之福报所感,一切乐具随念即得,需衣得衣、需食得食,何况以上诸天?所以财施(舍财、或者用财舍药、舍食、舍衣、舍住等)只是方便为摄取下界薄福众生而已。
三者,法施利益法身慧命,则能得究竟安隐,成就解脱智慧,得大自在故。财施可增长色力却难免生死之苦,因缘和合,无常变易故。
四者,法施令众生善根成熟,若一念善根与法相应,乃至成就菩提则无有尽。财施则随用而尽。
五者,法施断除无明,得见诸法实相,趣入解脱大道。财施最多只能降伏现前贪心,然而贪嗔痴根未断,随因缘而得引发诸苦。一切施中法施为胜。”
《佛说大方广十轮经》提及:“用遍满阎浮提七宝供施诸佛,所获之福总是有限。在四天下造盖僧房,虽然可得大福报,但是不如护持正法。假如为诸佛,盖满造塔庙,虽得大福,但是不如护持正法。供养罗汉诸菩萨福报也不如护持佛法之福报。纵使于在亿千劫之中坐禅,也不会得诸佛护念。然若不令佛法隐埋,会速得诸佛护念。”足见法布施功德第一。
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