读《楚辞》4：远游、卜居、渔父（摘录）

——远游
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
往者余弗及兮，来者吾不闻。

内惟省以操端兮，求正气之所由。
漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。

谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。

曰“道可受兮，不可传；
其小无内兮，其大无垠。
虚以待之存，无为之先；

思旧故以想象兮，长太息而掩涕。
经营四方兮，周流六漠。
上至列缺兮，降望大壑。
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。

——卜居
竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”　　

——渔父
先秦：屈原

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫与，何故至于斯。屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不淈其泥而扬起波；众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨。何故深思高举，自令放为。屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙受世俗之尘埃乎？渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，不复与言。《渔父》先秦佚名 https://t.cn/RV3DQWX

久未涉世 世道都变了 大失所望 盖以记之
此时的？？？也不是彼时的？？？了、无故删粉自恃清高俨然一副唯我独尊刁民退散的天下无敌之境界、如是之过河拆桥恩断义绝兔死狗烹卸磨杀驴之行径还算有所预料、也未尝瞠目咋舌、狭隘伪善自私无德寡义之劣根毕露无疑、无非问候令堂百遍耳
但此时的***也不是彼时的***了、全然无单纯友爱之性了，已然是思想道德愤青一副得理不饶人的尖酸刻薄样了、呜呼哀哉、举世皆浊、何不淈其泥而扬其波、众人皆醉、何不餔其醩而啜其醨
遂去 不复与言