在娱乐圈中,有女明星的地方就少不了一场比美大战,因为大家都知道,身为娱乐圈里的人,颜值普遍来说是要比平常人高的,其实他们的容貌也没有想象中的那么高,有些女明星的颜值就被过度吹捧,其实也就是中上等,毕竟萝卜青菜各有所爱。
第一位:鞠婧祎
大家都知道鞠婧祎被叫做四千年美女,这是因为她在日本SNH48组合时,被日本网民誉为4000年一遇的偶像,但是翻译成中文,再添油加醋一些就成了四千年美女。但即使是四千年一遇偶像,也有些夸张了。
其实因为国外跟国内的审美不太一样,在国外,有可能鞠婧祎的颜值就是非常高。后来鞠婧祎就退出了SNH48组合,开始单飞。回国后也是迅速跻身进入一线女星行列,随着鞠婧祎越来越红,她的一些黑料就被扒了出来。
因为鞠婧祎有着四千年美女的称号,所以网友们便扒出了鞠婧祎早年间上节目的照片。看了原来的照片才知道,原来差距能有这么大,早年间的鞠婧祎应该还是素面朝天,现在是小瓜子脸;
再看以前的照片,脸不但很大还是方脸,而且皮肤也不想现在这么白,虽然说肤色可以改变,但是这变化确实有点大,当初也不似现在这样有灵气。
也就是因为现在跟以前差距有点大,所以鞠婧祎就被网友们质疑,是不是整过容。虽然现在的鞠婧祎比以前好太多,但是也是到不了四千年美女的地步,因为鞠婧祎的半永久妆容就给她提分不少,看过《青春环游记》的人都知道,鞠婧祎就算是拍早上刚起床,都把镜头离得很远,还化了妆。
第二位:刘亦菲
刘亦菲被叫神仙姐姐已经很多年了,因为出演过《神雕侠侣》中的小龙女,刘亦菲在剧中表现得也非常的仙气飘飘,所以大家就管刘亦菲叫仙女姐姐了。
但是,近几年刘亦菲就被一些网友吐槽了,更有甚者,直接在刘亦菲的照片上画圈,指出这几个部位的颜值有了退步。
谁都知道,这几年刘亦菲除了拍戏和一些活动,都没怎么出现在娱乐圈内,自从走红就一直很低调,所以刘亦菲的观众缘都非常好。因为当初小龙女的原因,导致刘亦菲在大家心里就像是白月光一样的存在。
但是,刘亦菲并不满足于在大家心里当一个花瓶,一直在突破自己,虽然是凭借颜值走红的,但是刘亦菲没有一直迎合大家公认的审美,在美国《The Hollywood Reporter》杂志的封面上,就看得出刘亦菲没有按照国内大众的审美,但是可以看出刘亦菲的坚定与自信。
虽然说被叫仙女姐姐,但是除了颜值外,就是刘亦菲的气质了,因为刘亦菲的气质,所以颜值也会被顺势提上去不少,所以说,刘亦菲的美并不是单单指的颜值,还有她与生俱来的独有的气质。
第三位:杨颖
杨颖的颜值,可以说乍一看是相当惊艳的,模特出道,凭借《奔跑吧兄弟》中女汉子的形象圈粉无数,获得了超高的人气,再加上有黄晓明的保驾护航,不仅铺平了事业上的问题,还给了杨颖一个世纪婚礼。拥有这些,杨颖的颜值起到了不小的作用。
要知道,杨颖的颜值是存在争议的,因为在杨颖大红后,有的网友就找出了杨颖早期的照片。与现在的长相,确实是有些严重不符,在杨颖早期的照片中,不仅嘴巴大,而且还有很明显的龅牙,脸型也不是现在的小V脸,而是又胖又圆,还有的网友直接拿出凤姐的照片做对比。
所以因为杨颖跟以前的颜值差距不是一点半点,所以就被网友们质疑是整容。杨颖也是十分有底气,还去做了整容鉴定,但是,即便是做了鉴定,事实的真相我们也不得而知,杨颖虽然承认整了牙,但是整牙也不会让一个人的颜值差距这么大吧。
后来,杨颖在《奔跑吧兄弟》的一场发布会上,颜值暴跌,皮肤暗黄,眼角有皱纹,还有深深的法令纹,更令人意外的是,杨颖的脸上还凹凸不平,跟以前的照片简直判若两人。
大家都知道,杨颖在《奔跑吧兄弟》上的颜值也很抗打,但是,即便是电视上播出了,那也有后期的精修制作。
第四位:关晓彤
关晓彤是童星出道,所以在大家相当于是看着关晓彤长大的。在网上,大家都知道一个关于关晓彤造型师的梗,那就是:大家都知道关晓彤才二十出头,只有关晓彤的造型师不知道,因为关晓彤的好多次亮相,都十分的显时尚,甚至是有点老气。
关晓彤的身高足足有172,在女生中已经算高的了,而且这个身高还存在争议,关晓彤的实际身高应该还比官方身高一些。因为身高问题,所以就给人的感觉很壮实,而且虽然年纪小,但是还有一些时尚稳重的气质。
关晓彤的颜值,只能算得上是好看,但是离惊艳还是有些距离的,要说是颜值逆天,那还是吹捧的有些过了。但是不得不承认,关晓彤在剧的一些造型还可以算得上是惊艳,在《影》中,关晓彤打伞的那个片段,真的是非常惊艳,而且关晓彤的演技一直都非常在线。
写在最后:
对于明星们来说,颜值可是相当重要的,这就存在公司或者是粉丝们为了偶像的事业,吹捧明星的颜值,所以有些明星的颜值是被吹捧出来的,而且还有些夸大。
身为明星,除了颜值,最重要的就是自身的实力,所以大家在关注明星颜值的时候,还是要看明星们的综合实力的,也不能只在乎颜值,而忽略这个行业评判明星最重要的指标。

第四大願,懺悔業障

我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡。
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

接下來要講「懺悔業障」。
藏人有一種懺悔的方式,
他們會為了超度迴向自己小時候殺死的青蛙或小鳥等動物,
而在石頭上刻上六字大明咒,
並且署名刻字的是某某青蛙、小鳥或者牛羊等等,
之後他們也會將石頭拿來給我加持,請求祝福。

罪業唯一功德,就是能被懺悔

能夠憶起自己曾經犯過的錯誤,例如殺死過某些動物,這是很好的。
但是,我們人生當中,真正應該懺悔的重罪是什麼?
換句話說,就是對人生影響最大的過錯是什 麼呢?
也就是毀犯三種戒律。

三戒就是外在的別解脫戒、內在的菩薩戒和祕密持明的密乘戒。
這些都是佛教的名相,可能比較難以理解,以現代話來說,我們每個人 一生中,一定發過許多的誓願,但是後來一些原因你毀犯了,並且造成很不好的影響。
這個部分就是我們要去懺悔的。

每個人有各種不同思想,思想不斷的發生,
因此罪業也是無量的,
所以我們沒有辦法清楚每一個罪,然後一一去懺悔,
所以,
我們可以這樣去懺悔:就是想從無始以 來,一切因為我們三毒煩惱而造作的罪業,我們都要懺悔。

尤其我們現在在聖地菩提迦耶,身體健康、精神良好,只要應該去懺悔、值得懺悔的,我們要盡量的去懺 悔。

「罪業」的唯一功德是什麼呢?
就是能夠被懺悔、被清淨。

如同身根遍滿全身一般,無明愚癡也是遍滿一切煩惱。
無明就是顛倒迷惑,
一切煩惱也都是內心的一種迷惑、錯亂,所以才產生的。

所以愚癡就好像國王,貪嗔等等 煩惱就好像是大臣,使得我們的身語意都產生了各種罪業。
可以說「身、語」跟著心,
但「心」也去跟著身跟語,它們就這樣互相作用著。

以罪業的造作來說,
有自作:透過自己身語意而造作的罪業;
或者叫他做:意思是自己不做,唆使別人去造惡。
後者的罪業更重,因為自、他都造作了惡業,害己又 害人。
還有隨喜作:意思是看到你不喜歡的人被打、被關甚至被殺害,非常地高興,甚至拍手跺腳地說:「啊!真的太棒了!太好了!那個人終於受到懲罰了。」心 中隨喜這樣的惡行,本身就有罪業了,更何況嘴上說出來,這是非常危險的。
尤其對於我們出家人來說,雖然沒有真正傷害什麼人,光是嘴上說說,這樣做就已經毀 犯戒律了,過患是非常大的。

剛剛我們說的一些罪業,是你很明顯可以看到的,
但是從無始以來,我們造作了無量的罪業,
太多罪業是你完全不知不覺的,
也就是好像潛藏在某個地方;
甚至不用 說過去生了,
上半生造作的罪業,下半生就記不得了。

所以懺悔文說:「我今對一切諸佛世尊,具一切智者具五眼者,證實際者稱量者,知者見者前。」意思是,只 有諸佛菩薩能夠看到我們自己都看不到的罪業,不論我犯了什麼錯誤、什麼罪業,請您們做我的證人,今天不光是我一個人,而是我要帶著一切眾生,在這裡一起向 諸佛菩薩您們懺悔。
並且將懺悔的善業,迴向給眾生,
希望清淨眾人的罪業,最終成就圓滿的佛果。

如果帶著這樣的動機懺悔,
對治的力量、累積的福德都會非常廣 大。

尤其修持金剛薩埵法門的時候,特別應該要具備利益眾生的心態,這是很重要的。修行不能只顧自己,不能只是趕快把自己的罪障清淨,不管別人的死活,不可 以這樣子的。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《普賢行願品》釋論(第三天)
日期:2010年12月17日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前
中文口譯:妙融法師
審訂:堪布丹傑
聽寫:陳怡靜
聽寫校對:噶瑪竹慶巴嫫

第四大願,懺悔業障

我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡。
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

接下來要講「懺悔業障」。
藏人有一種懺悔的方式,
他們會為了超度迴向自己小時候殺死的青蛙或小鳥等動物,
而在石頭上刻上六字大明咒,
並且署名刻字的是某某青蛙、小鳥或者牛羊等等,
之後他們也會將石頭拿來給我加持,請求祝福。

罪業唯一功德,就是能被懺悔

能夠憶起自己曾經犯過的錯誤,例如殺死過某些動物,這是很好的。
但是,我們人生當中,真正應該懺悔的重罪是什麼?
換句話說,就是對人生影響最大的過錯是什 麼呢?
也就是毀犯三種戒律。

三戒就是外在的別解脫戒、內在的菩薩戒和祕密持明的密乘戒。
這些都是佛教的名相,可能比較難以理解,以現代話來說,我們每個人 一生中,一定發過許多的誓願,但是後來一些原因你毀犯了,並且造成很不好的影響。
這個部分就是我們要去懺悔的。

每個人有各種不同思想,思想不斷的發生,
因此罪業也是無量的,
所以我們沒有辦法清楚每一個罪,然後一一去懺悔,
所以,
我們可以這樣去懺悔:就是想從無始以 來,一切因為我們三毒煩惱而造作的罪業,我們都要懺悔。

尤其我們現在在聖地菩提迦耶,身體健康、精神良好,只要應該去懺悔、值得懺悔的,我們要盡量的去懺 悔。

「罪業」的唯一功德是什麼呢?
就是能夠被懺悔、被清淨。

如同身根遍滿全身一般,無明愚癡也是遍滿一切煩惱。
無明就是顛倒迷惑,
一切煩惱也都是內心的一種迷惑、錯亂,所以才產生的。

所以愚癡就好像國王,貪嗔等等 煩惱就好像是大臣,使得我們的身語意都產生了各種罪業。
可以說「身、語」跟著心,
但「心」也去跟著身跟語,它們就這樣互相作用著。

以罪業的造作來說,
有自作:透過自己身語意而造作的罪業;
或者叫他做:意思是自己不做,唆使別人去造惡。
後者的罪業更重,因為自、他都造作了惡業,害己又 害人。
還有隨喜作:意思是看到你不喜歡的人被打、被關甚至被殺害,非常地高興,甚至拍手跺腳地說:「啊!真的太棒了!太好了!那個人終於受到懲罰了。」心 中隨喜這樣的惡行,本身就有罪業了,更何況嘴上說出來,這是非常危險的。
尤其對於我們出家人來說,雖然沒有真正傷害什麼人,光是嘴上說說,這樣做就已經毀 犯戒律了,過患是非常大的。

剛剛我們說的一些罪業,是你很明顯可以看到的,
但是從無始以來,我們造作了無量的罪業,
太多罪業是你完全不知不覺的,
也就是好像潛藏在某個地方;
甚至不用 說過去生了,
上半生造作的罪業,下半生就記不得了。

所以懺悔文說:「我今對一切諸佛世尊,具一切智者具五眼者,證實際者稱量者,知者見者前。」意思是,只 有諸佛菩薩能夠看到我們自己都看不到的罪業,不論我犯了什麼錯誤、什麼罪業,請您們做我的證人,今天不光是我一個人,而是我要帶著一切眾生,在這裡一起向 諸佛菩薩您們懺悔。
並且將懺悔的善業,迴向給眾生,
希望清淨眾人的罪業,最終成就圓滿的佛果。

如果帶著這樣的動機懺悔,
對治的力量、累積的福德都會非常廣 大。

尤其修持金剛薩埵法門的時候,特別應該要具備利益眾生的心態,這是很重要的。修行不能只顧自己,不能只是趕快把自己的罪障清淨,不管別人的死活,不可 以這樣子的。



法王課程:《普賢行願品》釋論(第三天)

教授:第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
日期:2010年12月17日
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前
中文口譯:妙融法師
審訂:堪布丹傑
聽寫:陳怡靜
聽寫校對:噶瑪竹慶巴嫫


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