你没有办法改变任何人。

包括你的父母，你的同事，你的上级，你的客户。你没有办法改变任何人。

你能做的，就是尽可能保护自己。让他们认为你对他们没有攻击性。

别硬刚，硬刚，真的会碎。无论是心，还是资源，还是前程。

最高明的“改变”他们的方法，就是让他们误以为这是他们自己做出的决定，其实他们别无选择。

没有任何人会真正理解你。

你的爱人，你的伴侣，你的父母，你的兄弟，你从小玩到大的发小和闺蜜、兄弟。

他们都无法真正意义上完全理解你。这个世界，你的队友只有你自己。

年轻人总是不断渴求别人的理解。然而结果总是屡屡碰壁。

不期望得到任何人的理解，而为自己的选择买单，是成年人的第一原则。

爱会失去，并且一定会失去。

世界上没有任何一种情感是毫无理由的。父母之爱，兄弟之爱，夫妻之爱。出发点都是有所求。

很多人认为父母的爱是无私的，亲情之爱是可以牺牲自己的。然而父母没有得到吗？在牺牲和付出的同时，他们也得到了对自己的认同和感动。

大部分父母，对子女，都是有所图，有所求。只有极少数是真正可以为了子女奉献所有不求回报。

成年人残酷世界需要领悟的一点，就是有时候，父母、伴侣、兄弟也许并不爱你。你也许只是一个工具人而已。

套路总是会赢过真心。

每一场精彩的脱口秀表演，演员其实已经讲了无数次，讲到自己都要吐。

你看到的大部分精彩绝伦的表演，都是背地里付出无数汗水的结果。

做事情，一定要学会总结套路和规律。

套路为什么一定会赢过真心？因为套路千锤百炼，真心只是一次冲动的激情行为。

套路一定会赢过真心，一个训练有素的海王，获得女神芳心的机率，绝对比一时脑热的普通人表白成功率要高。这是概率问题。

要学会对自己真诚。

许多人的痛苦之处，在于无法真诚地面对自己失败的生活。无法与自己妥协。

因此终日陷在与他人的对比中，痛苦得无法自拔。

别人家的孩子考上重本，为什么我家孩子二本？别人家孩子已经做到科长了，我家孩子还在找工作失业。别人家儿孙满堂，为什么我家的孩子三十了还是单身？

这样的人是很可怜的，因为他失去了自己人生的锚。

失去了人生锚的人，终日在命运之海上漂泊，不清楚自己人生的方向和意义，为自己看到别人的风景而难过落泪，永远都觉得自己委屈，被命运辜负。

有时候，每个人初始拿到的牌都不一样，有的人一手大牌，有的人一手烂牌。

而人生，就是打好你拿到的任何一手牌，让自己在这场游戏之中，尽可能获得快乐和愉悦。

行走江湖，不要被包装欺骗了。

任何一份工作都不要被富丽堂皇的写字楼，蒸蒸日上的行业前景给忽悠住了。

思考你所在岗位的稀缺性和可替代性，华丽的大公司裁起员来可一点不会手软。

本质上来讲，在写字楼喝着咖啡享受空调的白领，可能还不如在熟人开的厂里做个小主管。

要思考你的技能认证是仅仅限于这家公司的，还是通用于整个社会的。

许多人在大公司拿高薪职位评级很高，出来社会后发现社会不认可上一家公司那一套评级。

那是因为“游戏规则”改变了，这也是许多老员工为什么不敢跳槽的原因，因为他们知道自己只要跳出去就是白菜价，从而一辈子被大企业吃得死死的。

通用的认证标准，譬如审计、律师、医生等，这些跳出来是可以在市场得到合理价位的。

当然，凭业务本事拿提成的到哪里都吃得开，比如销售、催收等，只要有技能就有入账。做保险一样有年薪百万。

但问题是，看似“凭本事就可以高收入”的平台，其实侧面也即是“门槛低”“没有生存保障”。

想要不依附于他人靠自己，这条路很难，分分钟扑街或死的很惨。想要安稳，有时候演戏和虚与委蛇是生活的主要调味剂，甚至夫妻之间高潮都要演戏。

毕竟人类是群居动物，倚靠集体活下去，风险会小很多，另一个原因是：

因为做人总是比做狗更难。

努力只是一张入场券，入场后看成长性。

很多人说我很努力但是没有成功，因为大家都努力，可能别人比你还努力。

努力已经是一个“标配”，尤其是在这个高度内卷的时代，比努力更重要的是“用心”。

用心可以让你跨越信息不对称这道坎，因为你会自己去寻找到最不费劲的实现手段。

然后在入门的前提下，走得最快的，往往是掌握了可成长性的思维的人。

刚刚提到的在大公司“摸鱼”的人，有的背地里会写小说、价值投资、开自媒体账号，这是他们将可成长性放在了副业上，用主业去维持生活的现金流，在副业还没起来的前提下。

当然，也有人把可成长性堆在了职场，但是职场的可成长性天花板往往受限于平台规模。

所以两种都没有对错，也不存在哪一种更容易达成或风险更低，只要走出来了就是成功。

在没有走出来之前，你都只能低头在风雪中独自行走夜路，慢慢熬。

走累了，就停下来歇一歇回头看看当初陪伴你的那个人，其实也同样的如初始那般依然在爱着你。

原色摄影不忘初心，用镜头记录的每个画面都是还原那时你们的爱情，用情感为画面调色，用专业认真为你们的爱情负责。
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老子《道德经》
尺寸：20cmx29cm
岁次辛丑冬月
得三书社宋桂发敬书

天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

[译文]

天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心
灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。

三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。

看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。 https://t.cn/RuQ52aU