#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
为什么听经闻法很重要？
因为修行就是：个人吃饭个人饱，个人生死个人了，个人修行个人好，这是佛法的真谛，谁也救不了谁。告诉大家一句真话不要伤心哦，那就是‘’佛也不度人，唯人自度‘’！
所以我们要好好深思啊，生活中许许多多的法，能救你吗？这世上谁都救不了谁！不要指望有老天爷，也不要指望有救世主，不要指望有神仙，要好好明白这个道理，佛都不救人，佛连他的父母都救不了，要救其母还得到忉利天为母说法，所以我们听经闻法多么重要啊！
我们千万不要把幻想和希望寄托在那些五花八门的法门上，要放下一切幻想，必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的，十方薄伽梵，一路涅槃门。一定要珍惜。《法华经》也讲了，「唯此一事实，余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲；《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲；《阿弥陀经》就是暗讲，把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中，就是「唯此一事实」。
重要的话讲三遍，再重复一次：生死路上谁也救不了你，唯有听经闻法，自己明白了道理，自己救自己！
听经闻法重要啊！所以释迦牟尼佛不遗余力讲了四十九年法，三百余法会！
释迦牟尼佛讲：“我不能用圣水洗净人的罪业,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也无法移植给别人,只能用真理进行教化使人们自脱”！请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华，收藏好一集一集看，受益无穷，功德无量，吉祥如意，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
过五关度六将证菩提 #观世音菩萨普度众生之论坛[超话]# 真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？
您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？
知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！
心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。
急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！
佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，
1，出离心
2，智慧心
3，大悲心。
违背这三心，必将一事无成
“心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！
#世界佛教之论坛##狮子金牛座##世界佛教之话题##健康的人生##佛法在全球#
https://t.cn/A6tkjwLO
为什么听经闻法很重要？
因为修行就是：个人吃饭个人饱，个人生死个人了，个人修行个人好，这是佛法的真谛，谁也救不了谁。告诉大家一句真话不要伤心哦，那就是‘’佛也不度人，唯人自度‘’！
所以我们要好好深思啊，生活中许许多多的法，能救你吗？这世上谁都救不了谁！不要指望有老天爷，也不要指望有救世主，不要指望有神仙，要好好明白这个道理，佛都不救人，佛连他的父母都救不了，要救其母还得到忉利天为母说法，所以我们听经闻法多么重要啊！
我们千万不要把幻想和希望寄托在那些五花八门的法门上，要放下一切幻想，必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的，十方薄伽梵，一路涅槃门。一定要珍惜。《法华经》也讲了，「唯此一事实，余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲；《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲；《阿弥陀经》就是暗讲，把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中，就是「唯此一事实」。
重要的话讲三遍，再重复一次：生死路上谁也救不了你，唯有听经闻法，自己明白了道理，自己救自己！
听经闻法重要啊！所以释迦牟尼佛不遗余力讲了四十九年法，三百余法会！
释迦牟尼佛讲：“我不能用圣水洗净人的罪业,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也无法移植给别人,只能用真理进行教化使人们自脱”！请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华，收藏好一集一集看，受益无穷，功德无量，吉祥如意，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
过五关度六将证菩提 #观世音菩萨普度众生之论坛[超话]# 真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？
您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？
知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！
心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。
急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！
佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，
1，出离心
2，智慧心
3，大悲心。
违背这三心，必将一事无成
“心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！
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迟来的深情比草贱深情男二上位大快人心‼️
《为你奔赴而来》 陆廷深颜晨
“做人最重要是拎清自己几斤几两，别做蠢事。”他这话……什么意思？这么多年的感情，在这一刻变得岌岌可危。如果他不打算娶她，为什么不明说？他要是明说了，也断了她的念想，她会忍痛离开。
她现在才知道，自己和陆廷深就是一场滑稽的笑话。全世界只有她觉得自己是他女朋友，在其他人眼里，她不过是陆廷深豢养的宠物。他简单一句话，决定着她的生死。可谓一念天堂，一念地狱
大暑天，半夜。
颜晨浑身是汗地被热醒，下意识咕哝，却没人理她，伸手摸了一下边上，没了陆廷深的身影。
她奇怪地起身，想着先去卫浴间洗把脸，结果脚下踩到疑似玻璃渣样的尖锐物体，疼的她嘶嘶吸气，伸手开照明灯，发现停电了！
踮脚拿来手机往地上一照，卫浴间的瓷砖上全是碎裂的化妆品玻璃瓶，她双脚被扎破，走过的地方留下点点血印。
一定是许咚咚搞的鬼！昨晚她和陆廷深临睡时，她突然来了，说是学校寝室太热，来蹭空调。
别墅房间很多，不是住不下她，只是她每次来都暗搓搓地搞幺蛾子，不是把她裙子剪坏就是故意往她电脑上泼水，她一直忍到现在。
没想到她愈来愈过分。
脚心的疼痛加上闷热，让她心头火大，一瘸一拐地去找她。
刚到楼下，迎面感觉到一阵凉爽，紧接着听到许咚咚娇俏的说：“廷深哥，你关了二楼的供电，颜晨姐会不会怪你呀？”
原来不是停电了，而是二楼的供电被掐断。
《为你奔赴而来》 陆廷深颜晨
“做人最重要是拎清自己几斤几两，别做蠢事。”他这话……什么意思？这么多年的感情，在这一刻变得岌岌可危。如果他不打算娶她，为什么不明说？他要是明说了，也断了她的念想，她会忍痛离开。
她现在才知道，自己和陆廷深就是一场滑稽的笑话。全世界只有她觉得自己是他女朋友，在其他人眼里，她不过是陆廷深豢养的宠物。他简单一句话，决定着她的生死。可谓一念天堂，一念地狱
大暑天，半夜。
颜晨浑身是汗地被热醒，下意识咕哝，却没人理她，伸手摸了一下边上，没了陆廷深的身影。
她奇怪地起身，想着先去卫浴间洗把脸，结果脚下踩到疑似玻璃渣样的尖锐物体，疼的她嘶嘶吸气，伸手开照明灯，发现停电了！
踮脚拿来手机往地上一照，卫浴间的瓷砖上全是碎裂的化妆品玻璃瓶，她双脚被扎破，走过的地方留下点点血印。
一定是许咚咚搞的鬼！昨晚她和陆廷深临睡时，她突然来了，说是学校寝室太热，来蹭空调。
别墅房间很多，不是住不下她，只是她每次来都暗搓搓地搞幺蛾子，不是把她裙子剪坏就是故意往她电脑上泼水，她一直忍到现在。
没想到她愈来愈过分。
脚心的疼痛加上闷热，让她心头火大，一瘸一拐地去找她。
刚到楼下，迎面感觉到一阵凉爽，紧接着听到许咚咚娇俏的说：“廷深哥，你关了二楼的供电，颜晨姐会不会怪你呀？”
原来不是停电了，而是二楼的供电被掐断。
《佛说无量寿经》云：善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者？独佛知耳。教语开示，信用者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三途，无量苦恼。展转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言。
此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛已来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休，万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖，时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。然我有生死，我求出离，而一切众生皆在生死，皆应出离。--《彻悟禅师语录》
《地藏菩萨本愿经》言：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”故而，大多数人死后会堕入恶趣。《四百论》也说：“由于诸人类，多持不善品，以是诸异生，多堕于恶趣。”
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛已来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休，万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖，时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。然我有生死，我求出离，而一切众生皆在生死，皆应出离。--《彻悟禅师语录》
《地藏菩萨本愿经》言：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”故而，大多数人死后会堕入恶趣。《四百论》也说：“由于诸人类，多持不善品，以是诸异生，多堕于恶趣。”
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
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