与属世之物分离

那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。 弗5:11

那在地上蔓延的葡萄树，将其卷须缠绕一切当前的树根和废物，正好代表许多自称为基督徒的人，对于这样的人有信息传来说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要做你们的父，你们要做我的儿女。这是全能的主说的。”(林后6:17-18)

我们若要得蒙上帝的赐福与重视，就有必须迎合的条件。我们须与世俗分别，拒绝接触凡使我们的爱情转离上帝的事物。上帝在他子民的身上有首要并最崇高的要求权，你的爱情要集中于他的属天的事物上。你的卷须必须与凡属世俗的事物分离。奉劝你不要沾不洁净的物,因为若与之接触则自己便不洁净了。你既与那些败德之辈有联合,自己就绝不可能仍保持清白。“义和不义有什么相交呢？光明与黑暗有什么相通呢？基督与彼列有什么相和呢？”(林后6:14-15)上帝与基督和天军都愿意叫人知道他若与败德之辈联合，自己就也难免要败坏了。我们所有的行为都要受自己宗教经验的影响。我们的经验若在上帝里面有根有基，我们每日若更坚固地把握住那高尚的人生，则圣洁而有提拨之能的原则就必织入我们的心中，而我们必自然而然的追求纯净和圣洁而与世俗分离，犹如荣耀的天使去执行所委托他们的爱之使命一般。

我们献身与上帝必须成为一种活泼的原则，交织在我们的人生之中，而导致克己与自我牺牲。它必须作为我们全部思想的基础，一切行动的根源。这样就提拔我们超越世界，并使我们脱离其染污的影响了。

教宗方济各曾在不同的场合说过类似的话：传福音不是要拉人入教，而是靠具体的善言善行导人归向基督。这正符合耶稣今天的教导，基督徒该如同有滋有味的盐和给人光明的灯一样，让所有被接触到的人都感到温馨、和谐和愉悦，从而怀着嚮往之情，更进一步地瞭解和认识基督的福音。因此，努力在日常生活中活出福音的精神，是成己成人的首要任务。但要做到这一点，我们单靠人性的力量难以为继，还要学会谦卑地祈求天主的恩宠助佑；这样才能使我们的盐不至于失去味道，灯不至于变得昏暗不明。[给你小心心]

有位女士去世了，46岁生日还没到，突然之间生病离开。
向她传福音的教友说，这位女士对教会信仰抱有好感，一直以基督徒自居，生活理念倾向于圣经，无奈忙于工作家庭，没有机会慕道洗礼。
孔子说：朝闻道，夕死可矣！人生在世，有些重要的事情不能等待，信仰就是其中之一吧。
教友问可以给她一个圣名吗？可以。
可以在墓碑上刻十字架吗？可以。
可以进入天国吗？这个，就交给天父处理吧，放心，天父比我们更爱她，天父的安排不会有错。
这位女士算是愿洗吧，主内安息！[心]