最近一直忙新店的装修，说忙呢，好像我也并没有做什么？因为我根本不懂这些奇奇怪怪的东西，大致的方向我内心明白，只需要清楚的表达出来就可以。
这里要感谢下刘培，我认为把想象落地成现实中那些不简单的细节，都是他在帮忙盯着，而我，从来没考虑过那些不简单，我以为很简单，怎么会有这种奇怪的日常复杂？认知不明确。
虽然我心里拆堵墙，恢复墙面，做吧台这么简单的事情，规划10天完工，但事情过去了22天依然还在进行，但我不能心生不满，我一次次的告诉自己，好事多磨。
在这件事情当中，我最讨厌的是，工期不明确，费用不明确。
因为也是刘培找来的朋友，纵然不满意，也不能多说。
就好像，他坚持让我要工期合同，费用清单，但对方说不必，都是朋友不挣我钱。
讲真，在这利益充斥的年代，说不挣钱，我心里很清楚，都是官话。
坚持无果得情况下，事情变成了，走一步计划一步的地步。
效果图幸亏坚持出了，但出了和没出一样，我想要的效果，发给他小红书参考店面，我喜欢的风格图片，甚至细节感觉的图片，在设计师眼里，就好像我在放屁。
辛苦等了好几天，发给我的效果图，犹如我爷爷年代的小餐厅，这是我第一次面对设计师无语，和刘总结了一下，这不是设计师，这是一位会用设计软件的普通人。
最让我崩溃的是：拆墙告知总费用3000，后来部分被我身边需要的人拆走拉走，得出新结论，拉一车1200，加人工不超过2000。
但是后来，拆墙用了1300……
夜半拉的废料，第二天问我要3000，理由是一车不够拉了两车，按理也是2400，多出来的600说是遇到城管给了300一车。
没有拉车装车视频证据，给城管的费用，我认为在报价风险涵盖。
但是我依然如数付了款，这种所谓朋友，在我心里，已经挂了。
我是那种，心里对某件事情门清，但不想纠缠细节增加自己痛感的人，尤其对这种撒谎不打草稿的人，他也知道自己在撒谎啊，他的良心都不痛，我不能因此不爽。
后来的木工，货料用了500多，结款3000，提前告知我，工费会高，但高到一天1200，我也是无话可说。
家里堂哥的工人帮我做了水电，4天的时间，他给别人能安排的不能安排的都安排了一遍，我心里清楚，不是他找的人，他生气，但我已经无所谓了。
那种处处顾及别人的想法，从我脑海里慢慢消失了。
门口的地砖，他找人，人工1500，自己找了人，包工料1000，我很欣慰。
我喜欢把事情做到明处的人，你挣我一分或者一万，咱们亲兄弟明算账，你处处说不挣钱处处计算，还得我欠人情，这事儿我不认。
人情怎么还的清？
在这里，又️谢谢老大，logo设计这块，自然不用讲太多，我想要的，他都知道，甚至没有怎么沟通，但是因为最近被装修搞到崩溃，天天信息轰炸他，除了我可能也没谁了……
估计也被我搞崩溃了[二哈]
装修基本告一段落，昨儿得空跑去丹青打卡，我知道，我的店装起来，基本也没有乱跑的可能性了，趁着工人的时间，最近要跑到崩溃才快乐
佩姐带着李老师，而我带着空气，悠悠哉哉的晃了一下午。
因为李老师，我认识了奇怪的八月炸，一种吃起来像是香蕉味道，但是籽超级多的水果，这籽还超大还不能吃，对了，就是在满口的籽里找果肉的感觉。
紫色那颗是进山的时候村民卖给我们的，超级好吃，但是李老师自己采的，就很一般
我找到像是莓果一样的果实，但是没敢吃，我怕被毒死[二哈]
村里的路边全是可爱的野生猕猴桃，就是近在手边的距离，但我没敢摘，我怕有人指责我……
不过后来路边有个阿姨在售，我买了一盆，小小的软软的很好吃
李老师用石头打了几个野生板栗，包裹板栗的刺球球，真的特别扎手，但我还是拿起来拍了视频，如今手心还有刺挠的感觉。
佩姐给我一颗剥开的板栗，我直接咬了一口，苦涩的，被他们笑话，还有一层壳，好吧，白色的，我以为他们去了壳的，可是涨了见识了
生板栗很清甜，淡淡的花香和坚果的混合口感，但是我更想吃炒板栗，也可能在那一瞬间，勾引出了我对炒板栗非常迫切的欲望……
我喜欢那种很小的板栗，吃起来软软糯糯的，记忆里最好吃的板栗在陕师大对面的巷口，如今早已不复存在。
记忆里很多美好，都被现实碾压，我讨厌这赤裸裸的现实……
我在路边看到一颗掉落的绿色核桃，踩上去轻轻一揉，绿色皮皮就脱落了，我高兴的喊他们来看，被路边一位可爱的爷爷看到，爷爷什么也没有说，只是伸出手朝着我的方向，满脸都带着羞涩的笑容，我仔细一看，他手里有两颗核桃，是要给我，好开心我接了，连身说着谢谢，爷爷笑着没说话回家了，快乐是会传染的，善良也是。
下山的路上，李老师发现了路边皴皮的小核桃，指甲盖那么大一点点，非常可爱，后来发现路边的新核桃树都是这个品种，掉落在地上没人管理，于是我和李老师踩了许多，佩姐只负责吃，对了，也没给拍照，留下这乐趣。
此刻，我包里许多小小核桃，我要把他们留给小兔子看看[给你小心心]
已经有多久没有吃过路边摊了……
下山回城，还是没有劝得住自己不吃晚餐的心，但是路边摊的东西都太好吃了吧[哈哈]
很久很久没有吃过这种大油条了，满口留油的包裹感，简直人间美味[给你小心心]
你也想不到，路边的冒菜，比许多好看的店里，更加好吃，而且老板更加亲切。
怎么讲，前天在老大家就吃多了，上称直接多了两斤，这下碳水又补足了，减重这件事情，就暂时忘了吧。
佩姐说，收获这么多，你不写个小作文？
当然要写，因为今儿事情排满，先简单记录一下。
嗯，昨晚终于睡了个好觉，自打老大那天一个嗯的回复给我吵醒，最近入眠简直堪比登天
就这样，吧台工人应该快到了，我先洗澡
这里要感谢下刘培，我认为把想象落地成现实中那些不简单的细节，都是他在帮忙盯着，而我，从来没考虑过那些不简单，我以为很简单，怎么会有这种奇怪的日常复杂？认知不明确。
虽然我心里拆堵墙，恢复墙面，做吧台这么简单的事情，规划10天完工，但事情过去了22天依然还在进行，但我不能心生不满，我一次次的告诉自己，好事多磨。
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因为也是刘培找来的朋友，纵然不满意，也不能多说。
就好像，他坚持让我要工期合同，费用清单，但对方说不必，都是朋友不挣我钱。
讲真，在这利益充斥的年代，说不挣钱，我心里很清楚，都是官话。
坚持无果得情况下，事情变成了，走一步计划一步的地步。
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辛苦等了好几天，发给我的效果图，犹如我爷爷年代的小餐厅，这是我第一次面对设计师无语，和刘总结了一下，这不是设计师，这是一位会用设计软件的普通人。
最让我崩溃的是：拆墙告知总费用3000，后来部分被我身边需要的人拆走拉走，得出新结论，拉一车1200，加人工不超过2000。
但是后来，拆墙用了1300……
夜半拉的废料，第二天问我要3000，理由是一车不够拉了两车，按理也是2400，多出来的600说是遇到城管给了300一车。
没有拉车装车视频证据，给城管的费用，我认为在报价风险涵盖。
但是我依然如数付了款，这种所谓朋友，在我心里，已经挂了。
我是那种，心里对某件事情门清，但不想纠缠细节增加自己痛感的人，尤其对这种撒谎不打草稿的人，他也知道自己在撒谎啊，他的良心都不痛，我不能因此不爽。
后来的木工，货料用了500多，结款3000，提前告知我，工费会高，但高到一天1200，我也是无话可说。
家里堂哥的工人帮我做了水电，4天的时间，他给别人能安排的不能安排的都安排了一遍，我心里清楚，不是他找的人，他生气，但我已经无所谓了。
那种处处顾及别人的想法，从我脑海里慢慢消失了。
门口的地砖，他找人，人工1500，自己找了人，包工料1000，我很欣慰。
我喜欢把事情做到明处的人，你挣我一分或者一万，咱们亲兄弟明算账，你处处说不挣钱处处计算，还得我欠人情，这事儿我不认。
人情怎么还的清？
在这里，又️谢谢老大，logo设计这块，自然不用讲太多，我想要的，他都知道，甚至没有怎么沟通，但是因为最近被装修搞到崩溃，天天信息轰炸他，除了我可能也没谁了……
估计也被我搞崩溃了[二哈]
装修基本告一段落，昨儿得空跑去丹青打卡，我知道，我的店装起来，基本也没有乱跑的可能性了，趁着工人的时间，最近要跑到崩溃才快乐
佩姐带着李老师，而我带着空气，悠悠哉哉的晃了一下午。
因为李老师，我认识了奇怪的八月炸，一种吃起来像是香蕉味道，但是籽超级多的水果，这籽还超大还不能吃，对了，就是在满口的籽里找果肉的感觉。
紫色那颗是进山的时候村民卖给我们的，超级好吃，但是李老师自己采的，就很一般
我找到像是莓果一样的果实，但是没敢吃，我怕被毒死[二哈]
村里的路边全是可爱的野生猕猴桃，就是近在手边的距离，但我没敢摘，我怕有人指责我……
不过后来路边有个阿姨在售，我买了一盆，小小的软软的很好吃
李老师用石头打了几个野生板栗，包裹板栗的刺球球，真的特别扎手，但我还是拿起来拍了视频，如今手心还有刺挠的感觉。
佩姐给我一颗剥开的板栗，我直接咬了一口，苦涩的，被他们笑话，还有一层壳，好吧，白色的，我以为他们去了壳的，可是涨了见识了
生板栗很清甜，淡淡的花香和坚果的混合口感，但是我更想吃炒板栗，也可能在那一瞬间，勾引出了我对炒板栗非常迫切的欲望……
我喜欢那种很小的板栗，吃起来软软糯糯的，记忆里最好吃的板栗在陕师大对面的巷口，如今早已不复存在。
记忆里很多美好，都被现实碾压，我讨厌这赤裸裸的现实……
我在路边看到一颗掉落的绿色核桃，踩上去轻轻一揉，绿色皮皮就脱落了，我高兴的喊他们来看，被路边一位可爱的爷爷看到，爷爷什么也没有说，只是伸出手朝着我的方向，满脸都带着羞涩的笑容，我仔细一看，他手里有两颗核桃，是要给我，好开心我接了，连身说着谢谢，爷爷笑着没说话回家了，快乐是会传染的，善良也是。
下山的路上，李老师发现了路边皴皮的小核桃，指甲盖那么大一点点，非常可爱，后来发现路边的新核桃树都是这个品种，掉落在地上没人管理，于是我和李老师踩了许多，佩姐只负责吃，对了，也没给拍照，留下这乐趣。
此刻，我包里许多小小核桃，我要把他们留给小兔子看看[给你小心心]
已经有多久没有吃过路边摊了……
下山回城，还是没有劝得住自己不吃晚餐的心，但是路边摊的东西都太好吃了吧[哈哈]
很久很久没有吃过这种大油条了，满口留油的包裹感，简直人间美味[给你小心心]
你也想不到，路边的冒菜，比许多好看的店里，更加好吃，而且老板更加亲切。
怎么讲，前天在老大家就吃多了，上称直接多了两斤，这下碳水又补足了，减重这件事情，就暂时忘了吧。
佩姐说，收获这么多，你不写个小作文？
当然要写，因为今儿事情排满，先简单记录一下。
嗯，昨晚终于睡了个好觉，自打老大那天一个嗯的回复给我吵醒，最近入眠简直堪比登天
就这样，吧台工人应该快到了，我先洗澡
为什么无明是一切痛苦的根呢？
夏坝仁波切
我们为什么如此呢？其实只有一个原因，就是因为我们内心贪、嗔、痴的根源的无明并没有铲除。无明没有铲除就像一棵树，你是把树枝给割掉了或者切掉了，但是树根儿仍然是活的。正因为如此，你这一次把树从地面上直接切割了，可是再过几个月之后，它还会长出很多树枝来，对吧？你把它切掉了，明年还会长出树枝来，只不过是时间的问题。那你想在这个地方再不复生树枝的话，怎么办呢？唯一的办法：把这个树根儿全部挖尽，连树根全部挖尽的话，就再也长不出树枝来了，为什么呢？因为它的根儿断了。
同样的道理，我们的贪欲、嗔恨、愚昧、自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心等等所有的烦恼、它有个根儿，这个根儿是什么呢？无明，无明执着。严格的说：人我执和法我执。只要你没有把这种根源的我执断除的话，那么它还会长出来的。所以说仅仅是修下士道的法，你修尽了世间的所有福德资粮也没有用。为什么呢？因为你还没有断除痛苦的根儿，没有断除堕入三恶趣等等的根儿。为什么没有断除堕入三恶趣的根儿呢？因为没有断除烦恼的根儿。那有人会认为：哎呦，这很奇怪啊！怎么烦恼尤其是无明它会是一切痛苦的根儿呢？为什么会是这样呢？月称菩萨对此有个非常精华的一个论述：（藏语）什么意思呢？
首先，“唯我执于我”就是先安立了一个本来没有的独立自在、自性的“我”，然后那个心会执着于这样的“我”，而后一旦安立了“我”之后，当然就会产生“我的”这两个字，因为有了“我”和“我的”，那么就必然会有了“我喜欢什么”、“我讨厌什么”，因为有了“我喜欢什么”自然就会有了“我非要得到不可”的贪欲，当然也有了“我非要远离不可”的嗔恚，那么，这种贪欲和嗔恨来自于“我”这样的一种概念为基础之上，那么这个“我”到底是何物呢？其实这个“我”它本身是如梦如幻，并没有实质的一个东西可以作为“我”的真正的代表。为什么呢？因为，我们所谓的“我”是色、受、想、行、识这种五蕴的因缘和合之上，安立的这样的一种“我”。然而这样的色、受、想、行、识它本身呢，比如说色、受、想、行、识每一个蕴都是诸多因缘和合而成，要是这么去看的时候，色非我、受非我、想非我、行非我、识也非我。那么除五蕴之外也无有“我”，所谓的“我”建立在一个非常虚假和非常不实在的这样的一种因缘和合之上，而我们所执的那个“我”呢，是非常实质或者非常真实的那样的一种设想，那么这个设想的“我”和实质的虚假的这种因缘和合之间是根本就没有办法连在一起的。
其实世间所有的物体都是这样。比如说我们简单的说傲慢，也建立在这样的基础之上，胆怯也建立在这样的一种基础上。这非常有意思，你看一个人就在这儿坐着，什么也没干，他就听法，那么，可能一会儿来电话了，无论这个电话是假的还是真的，说：“你已经挣了几千万或者几个亿了，这个钱已经到了你的账了。”这个人的胆量马上就会长起来。其实他根本没有证实，我真的是不是帐户上到了多少钱了，但是傲慢心已经长了。“啊！我已经是有钱人了”，非常了不起了，怎么怎么怎么……，马上就那个气势也变了、心态也变了、胆量也变了，一切一切都变了。突然间再来了一个电话说，“哇！这回就赔了、惨了，就是几千万欠债”。他的那个傲慢心一下子掉到了低谷，就变成了一个胆怯的人，简直是坐立不安。或许这两个消息同时都是假的，但是，管它这个消息是假的还是真的，但对这个人的心态而言：从傲慢到胆怯，从胆怯到傲慢，这种变化实际上起到了真实作用。
同样，某人在这儿的同时，有人给他打电话：“你升官了！”变成了什么了，他马上就有了这个官这种傲慢，做什么什么官，我从今以后，管多少多少人，而一下子有人说：“你就出问题了”怎么怎么，他又产生了恐惧。也就是说：为什么他就能够既建立起傲慢，又能产生起胆怯？其实根本原因就是他把这个消息当真了，其实这两个消息都有可能是假的，但是对这个人而言，它确实起到了真实的作用。
同样，我们由于建立了一个“我”，这种“我”本身是子虚乌有的，是根本找不到实质的。然而，由于我们假设有这样的一种自性的我，为了我的获得而产生贪欲，为了我的排斥、排挤而产生嗔恨等等，由于害怕超过我而产生嫉妒，由于我的缺少了，所以产生吝啬等等等等等等一系列。那么有了这个又能怎样呢？因为有了这个让你痛苦，有了这个让你难受，有了这个让你坐立不安。因此一切痛苦的根源就在于烦恼，而烦恼的根源就在于无明。所谓的无明，就是不明白真相。
当然这样的无明分成为两部分：对善恶业果的无明和对诸法本性的无明，分成为两类。不管哪一类，实际上就是不知真相的一种愚昧或者无明，是这样的。好！所以说一旦没有断除这样的无明的根，没有断除烦恼的根，它就能够还会复燃它的这个烦恼的火焰，所以说还能够燃烧我们的一切快乐，烧毁我们的一切快乐和永久安乐解脱因的所有善根。
夏坝仁波切
我们为什么如此呢？其实只有一个原因，就是因为我们内心贪、嗔、痴的根源的无明并没有铲除。无明没有铲除就像一棵树，你是把树枝给割掉了或者切掉了，但是树根儿仍然是活的。正因为如此，你这一次把树从地面上直接切割了，可是再过几个月之后，它还会长出很多树枝来，对吧？你把它切掉了，明年还会长出树枝来，只不过是时间的问题。那你想在这个地方再不复生树枝的话，怎么办呢？唯一的办法：把这个树根儿全部挖尽，连树根全部挖尽的话，就再也长不出树枝来了，为什么呢？因为它的根儿断了。
同样的道理，我们的贪欲、嗔恨、愚昧、自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心等等所有的烦恼、它有个根儿，这个根儿是什么呢？无明，无明执着。严格的说：人我执和法我执。只要你没有把这种根源的我执断除的话，那么它还会长出来的。所以说仅仅是修下士道的法，你修尽了世间的所有福德资粮也没有用。为什么呢？因为你还没有断除痛苦的根儿，没有断除堕入三恶趣等等的根儿。为什么没有断除堕入三恶趣的根儿呢？因为没有断除烦恼的根儿。那有人会认为：哎呦，这很奇怪啊！怎么烦恼尤其是无明它会是一切痛苦的根儿呢？为什么会是这样呢？月称菩萨对此有个非常精华的一个论述：（藏语）什么意思呢？
首先，“唯我执于我”就是先安立了一个本来没有的独立自在、自性的“我”，然后那个心会执着于这样的“我”，而后一旦安立了“我”之后，当然就会产生“我的”这两个字，因为有了“我”和“我的”，那么就必然会有了“我喜欢什么”、“我讨厌什么”，因为有了“我喜欢什么”自然就会有了“我非要得到不可”的贪欲，当然也有了“我非要远离不可”的嗔恚，那么，这种贪欲和嗔恨来自于“我”这样的一种概念为基础之上，那么这个“我”到底是何物呢？其实这个“我”它本身是如梦如幻，并没有实质的一个东西可以作为“我”的真正的代表。为什么呢？因为，我们所谓的“我”是色、受、想、行、识这种五蕴的因缘和合之上，安立的这样的一种“我”。然而这样的色、受、想、行、识它本身呢，比如说色、受、想、行、识每一个蕴都是诸多因缘和合而成，要是这么去看的时候，色非我、受非我、想非我、行非我、识也非我。那么除五蕴之外也无有“我”，所谓的“我”建立在一个非常虚假和非常不实在的这样的一种因缘和合之上，而我们所执的那个“我”呢，是非常实质或者非常真实的那样的一种设想，那么这个设想的“我”和实质的虚假的这种因缘和合之间是根本就没有办法连在一起的。
其实世间所有的物体都是这样。比如说我们简单的说傲慢，也建立在这样的基础之上，胆怯也建立在这样的一种基础上。这非常有意思，你看一个人就在这儿坐着，什么也没干，他就听法，那么，可能一会儿来电话了，无论这个电话是假的还是真的，说：“你已经挣了几千万或者几个亿了，这个钱已经到了你的账了。”这个人的胆量马上就会长起来。其实他根本没有证实，我真的是不是帐户上到了多少钱了，但是傲慢心已经长了。“啊！我已经是有钱人了”，非常了不起了，怎么怎么怎么……，马上就那个气势也变了、心态也变了、胆量也变了，一切一切都变了。突然间再来了一个电话说，“哇！这回就赔了、惨了，就是几千万欠债”。他的那个傲慢心一下子掉到了低谷，就变成了一个胆怯的人，简直是坐立不安。或许这两个消息同时都是假的，但是，管它这个消息是假的还是真的，但对这个人的心态而言：从傲慢到胆怯，从胆怯到傲慢，这种变化实际上起到了真实作用。
同样，某人在这儿的同时，有人给他打电话：“你升官了！”变成了什么了，他马上就有了这个官这种傲慢，做什么什么官，我从今以后，管多少多少人，而一下子有人说：“你就出问题了”怎么怎么，他又产生了恐惧。也就是说：为什么他就能够既建立起傲慢，又能产生起胆怯？其实根本原因就是他把这个消息当真了，其实这两个消息都有可能是假的，但是对这个人而言，它确实起到了真实的作用。
同样，我们由于建立了一个“我”，这种“我”本身是子虚乌有的，是根本找不到实质的。然而，由于我们假设有这样的一种自性的我，为了我的获得而产生贪欲，为了我的排斥、排挤而产生嗔恨等等，由于害怕超过我而产生嫉妒，由于我的缺少了，所以产生吝啬等等等等等等一系列。那么有了这个又能怎样呢？因为有了这个让你痛苦，有了这个让你难受，有了这个让你坐立不安。因此一切痛苦的根源就在于烦恼，而烦恼的根源就在于无明。所谓的无明，就是不明白真相。
当然这样的无明分成为两部分：对善恶业果的无明和对诸法本性的无明，分成为两类。不管哪一类，实际上就是不知真相的一种愚昧或者无明，是这样的。好！所以说一旦没有断除这样的无明的根，没有断除烦恼的根，它就能够还会复燃它的这个烦恼的火焰，所以说还能够燃烧我们的一切快乐，烧毁我们的一切快乐和永久安乐解脱因的所有善根。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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