孤独是常态，不被爱是常态，爱而不得也是常态。
你一个人来到这个世界，除非你是连体婴儿，不然你就是需要接受长期都是自己这件事，感同身受基本不存在。
因为即便是同样的事发生在两个不同的人身上，伤害程度一样，基于两个人的抗压能力，也无法真的感同身受。
人的身边都是阶段性的人，随着环境的不同，你会认识一些人离散一些人，等到父母老了他们也会离开你，等你老了你的伴侣也会离开你。
其实我认为“不把自己当成不可替代”的想法植入脑子里，会活得相对轻松并且看开很多事。
你只对自己来说是了不起的，可对别人来说不是，你的行为影响你的喜怒哀乐，可能别的人也能影响到你，但你未必能影响到别人。
你可能只是陆地上不起眼的落叶、小草，河流里的枯枝，你不是奇珍异兽也不是夺目鲜艳的名贵花种，那又怎么样呢。

享受忙碌，适应孤独

天气越来越热，身子越来越轻。栾树开花，让我想到秋，想到樨，想到跌在水里的白月光。这样一想，心重了一点点。

荪菀在给泊知最后一封信里写到，“人在任何困境和痛苦里，都要干干净净，体面地活着，不需要做有身份的人，但要做一个有教养的人。”

我的小说近结尾了，荪菀还是选择了一个人生活。 ​

远方的大姐病了，其实我该叫她阿姨，很多时候，她又像我的母亲。她一直用她的手臂扶着我，教我站起来，像个人一样有自信去写字，做喜欢的事。

如果再问我爱是什么？爱是信任，自信是自己给自己的，信任是旁人给予的一种劲儿。

狗尾巴草，老家叫莠子。李时珍把它当药材来研究。“莠草，秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。”这是解释名称。又言“其茎治目痛，故方士称为光明草，阿罗汉草。”这是说它的药用价值。

一株普通不过再普通的草，可以疗人伤痛，给人绿怀。人敬草，草不过是草，人毁草，春风吹又生。

那篇写莠的所谓诗是久年前一时兴起随手记下。今再读来，有些自我。有些强势在词句里，诗就上了枷锁。

诗该如旷野里的草，随便那么一生，自由地绿，自由地红，自由地发芽和枯萎。沿着大地的脉络，顺其自然。

很多时候，我不懂诗，觉得越动听越好，越轴，越另类，甚至想让诗穿上纱裙子飘起来，越飘越空灵，是吗？不是。

不要给诗规矩，给诗给诗的主人一方天地，天地有大美。

我不喜欢高处，虽然有风，亦有野兽。

低低地，站在泥土上，写字，写好就种进泥土里，最后把自己也种进入。

早晨起雾，许久没见过这般大雾，远山远树都似朦在画里，就在哪里，却感觉很远很远。

#沉香如屑倍速开虐# cy#颜淡问应渊你是不是喜欢我#
沉香如屑这部剧是中国式的含蓄美。
泱泱华夏礼仪之邦，自古以来我们这个民族对于表达爱都是委婉的，或是害羞或是踌躇。
而应渊却是爱不可说，由这不可宣之于口的情愫更深刻的提现出应渊的爱。因为罪孽之身，因为时日不多，因为不能连累对方。
喜欢是放肆，而爱是克制。但是很多时候事不由人，所以我期待应渊极致压抑的爆发，相信那会美的惊人。
成毅在这部剧中，继续贡献了他教科书般的演技，明明知道却要假作不知，内心欣喜却要冷漠抗拒，还有那怕女主伤害自己时惊慌失措的厉喝阻止，让人心尖发颤的泫然欲泣与微红眼眶。
这个夏天，因为沉香如屑，因为成毅，我已得香思病。