“考古复原曹文”的唐国明说：《红楼梦》不是“断臂的维纳斯雕像”
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唐国明说：万有在增减变化，而不在生灭。宇宙不始于爆炸，而始于似递增与递减的奇偶变化。太阳永不会熄灭。
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唐国明说：“我不但有长风情怀与鹅毛风范，而且有清风朗月之肉与闲云流水之骨。”
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《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。
唐国明定理：
1、万有在增减变化，而不在生灭。宇宙不始于爆炸，而始于似递增与递减的奇偶变化。太阳永不会熄灭。宇宙星系万有的诞生，不可能来自于宇宙大爆炸的“奇点”，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。
2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。
3、万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠（红楼梦曹文考古复原工匠）、作家唐国明作品
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用“考古复原曹文”方式让《红楼梦》告别了残缺的唐国明说：《红楼梦》不是“断臂的维纳斯雕像”
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每次与人谈到《红楼梦》八十回后的复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿 “断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我每次遇到这样的言论时，有时只有沉默。但是反复多次以后，我总是感叹。我觉得我们不能如此逃避真理。
…………………………………………………………………………………………………………
自从我的《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》发表出版以来，很多读过的人非常惊叹——就像我替曹雪芹握笔写出来的——意为我就是一个复活过来的曹雪芹。其实，我唐国明还是唐国明，只是因为我具有了曹雪芹的境界与心气，有曹雪芹的情怀，所以我能从一百二十回程高本《红楼梦》后四十回发现出了曹雪芹的原笔，并以考古家的方式，拣拾出了被程伟元高鹗粉碎在这后四十回中曹雪芹原笔的残章，把它复原了出来，恢复复活了曹雪芹当时著作原貌。自从作品发表后，争论很多。尽管褒贬不一，文章已摆在那儿，我想大家读后发言会更为客观理性。
…………………………………………………………………………………………………………
不应把《红楼梦》八十回后的残缺比作 “断臂的维纳斯雕像”，应该说《红楼梦》是华夏至今保存不完整的“长城”，《石头记》脂批里肯定地提到“全部百回只此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。到曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，后来的续书也不知有多少，多没被读者接受，唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回原笔与原意的。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。因为那时候不是现在，皇帝不满意，一句话下来就是掉脑袋的事，何况有红学家先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》可是皇家殿印，意即是皇帝要看的书，程、高能不小心吗？
…………………………………………………………………………………………………………
由此可以告知大家《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，《红楼梦》本身就是完美无缺的长城，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。“断臂的维纳斯雕像”那是艺术地完成了伟大完整之作。艺术家需要那种断臂的形式来完美他独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，而破坏毁灭了曹雪芹伟大的艺术构思完整性，甚至连我们如今不知道他是谁，只知道他叫曹雪芹。在如此命运面前，完整的《红楼梦》才不得不以八十回《石头记》脂批形式去完成自己的使命，以脂批的方式告诉读者后面如何，此书是一百回，此书已被残缺了。有学者认为脂批就是作者本人做的……在我们如今发现的脂批《石头记》，都是残稿，东几回，西几十回，没有完整的八十回，由此可以窥见它在当时主流意识形态压力下流传的艰难。在此，我们不应该批评程、高，我们应该向程、高致敬，是他们使《红楼梦》完整了。虽然在八十回后按当时主流意识形态的意思进行了“掺沙搅泥”，但怎样“掺沙搅泥”，也逃不过读者的眼睛。
…………………………………………………………………………………………………………
当下把《红楼梦》爱好者与读者称为《红楼梦》粉丝，甚至称我也为“粉丝”，我倒不以为然，竟因为我这样的粉丝，才发现了程高本《红楼梦》后四十回里曹雪芹原笔，并复原了《红楼梦》作者曹雪芹独具风格的伟大创造。
…………………………………………………………………………………………………………
所以我要对大家说，老说《红楼梦》残缺存在的形式用“断臂的维纳斯”比喻是永远不恰当的。“断臂的维纳斯”是因为作者以“断臂”的形式创造了完整艺术上的奇迹与永恒。而《红楼梦》在皇权下被恶意粉碎成了一百二十回，以破坏作者本人独特的文学艺术创造以伪形式呈现给世人。幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂批的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》原来的真相与真面目，才使我们有了考古式复原曹雪芹伟大艺术创造的使命，而最终使我发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日的为实现复原出它们这个梦想，而博读杂书，精神式的体验，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，而复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完整了《红楼梦》这道残缺的长城，在此基础上完成了《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》这一我个人认为横空出世让《红楼梦》告别以残缺的形式存在于世之作，考古复原了曹雪芹原100回本《红楼梦》这座华夏“文化长城”。所以说，真理永远存在，只要你勇敢抵达，它必迎面朝你走来。
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此文写于2014年5月25日至2017年9月19日岳麓山下。
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……………………………………………………………………………………………………
唐国明的书法：鹅毛帖
……………………………………………………
唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：
1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。
2、我们都是途中人，我们都是半途上的产物。
3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。
4、写天地之得失、强天下之心力。
5、我被一切改写，我在改写一切。
6、力定乾坤，理安天下。
7、万有在增减变化，而不在生灭。
8、宇宙始于似递增与递减的奇偶变化，太阳永不会熄灭。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
………………………………………………………………………………
唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句，如同寻找一个被人分尸后的尸骨，将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来，然后以考古复原的方式复活出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回，
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》，名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。
在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上，与对前79回的再次校对上……
另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》
与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本，
以考古复原的方式相互汇校而成，再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后，
加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，
而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通，回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——
《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
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唐国明说：万有在增减变化，而不在生灭。宇宙不始于爆炸，而始于似递增与递减的奇偶变化。太阳永不会熄灭。
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唐国明说：“我不但有长风情怀与鹅毛风范，而且有清风朗月之肉与闲云流水之骨。”
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《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回。
唐国明定理：
1、万有在增减变化，而不在生灭。宇宙不始于爆炸，而始于似递增与递减的奇偶变化。太阳永不会熄灭。宇宙星系万有的诞生，不可能来自于宇宙大爆炸的“奇点”，应是一波段一波段类似于“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”过程中，随n数据的变化大小而不断排列的形式生成。
2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间，并与之数差相等。或说，每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半，且两个不同的素数分布在这个数两边的区间，并与之数差相等。
3、万物永远处在半途之中，万有总在途中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的半途中。即当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知的半途之上，你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……
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半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠（红楼梦曹文考古复原工匠）、作家唐国明作品
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用“考古复原曹文”方式让《红楼梦》告别了残缺的唐国明说：《红楼梦》不是“断臂的维纳斯雕像”
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每次与人谈到《红楼梦》八十回后的复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与答案，还拿 “断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我每次遇到这样的言论时，有时只有沉默。但是反复多次以后，我总是感叹。我觉得我们不能如此逃避真理。
…………………………………………………………………………………………………………
自从我的《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》发表出版以来，很多读过的人非常惊叹——就像我替曹雪芹握笔写出来的——意为我就是一个复活过来的曹雪芹。其实，我唐国明还是唐国明，只是因为我具有了曹雪芹的境界与心气，有曹雪芹的情怀，所以我能从一百二十回程高本《红楼梦》后四十回发现出了曹雪芹的原笔，并以考古家的方式，拣拾出了被程伟元高鹗粉碎在这后四十回中曹雪芹原笔的残章，把它复原了出来，恢复复活了曹雪芹当时著作原貌。自从作品发表后，争论很多。尽管褒贬不一，文章已摆在那儿，我想大家读后发言会更为客观理性。
…………………………………………………………………………………………………………
不应把《红楼梦》八十回后的残缺比作 “断臂的维纳斯雕像”，应该说《红楼梦》是华夏至今保存不完整的“长城”，《石头记》脂批里肯定地提到“全部百回只此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。到曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，后来的续书也不知有多少，多没被读者接受，唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回原笔与原意的。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。因为那时候不是现在，皇帝不满意，一句话下来就是掉脑袋的事，何况有红学家先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》可是皇家殿印，意即是皇帝要看的书，程、高能不小心吗？
…………………………………………………………………………………………………………
由此可以告知大家《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，《红楼梦》本身就是完美无缺的长城，它们是两个独立的作品，两种艺术的表达方式，而且是不可能复制的两种表达方式。“断臂的维纳斯雕像”那是艺术地完成了伟大完整之作。艺术家需要那种断臂的形式来完美他独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，而破坏毁灭了曹雪芹伟大的艺术构思完整性，甚至连我们如今不知道他是谁，只知道他叫曹雪芹。在如此命运面前，完整的《红楼梦》才不得不以八十回《石头记》脂批形式去完成自己的使命，以脂批的方式告诉读者后面如何，此书是一百回，此书已被残缺了。有学者认为脂批就是作者本人做的……在我们如今发现的脂批《石头记》，都是残稿，东几回，西几十回，没有完整的八十回，由此可以窥见它在当时主流意识形态压力下流传的艰难。在此，我们不应该批评程、高，我们应该向程、高致敬，是他们使《红楼梦》完整了。虽然在八十回后按当时主流意识形态的意思进行了“掺沙搅泥”，但怎样“掺沙搅泥”，也逃不过读者的眼睛。
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当下把《红楼梦》爱好者与读者称为《红楼梦》粉丝，甚至称我也为“粉丝”，我倒不以为然，竟因为我这样的粉丝，才发现了程高本《红楼梦》后四十回里曹雪芹原笔，并复原了《红楼梦》作者曹雪芹独具风格的伟大创造。
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所以我要对大家说，老说《红楼梦》残缺存在的形式用“断臂的维纳斯”比喻是永远不恰当的。“断臂的维纳斯”是因为作者以“断臂”的形式创造了完整艺术上的奇迹与永恒。而《红楼梦》在皇权下被恶意粉碎成了一百二十回，以破坏作者本人独特的文学艺术创造以伪形式呈现给世人。幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂批的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》原来的真相与真面目，才使我们有了考古式复原曹雪芹伟大艺术创造的使命，而最终使我发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日的为实现复原出它们这个梦想，而博读杂书，精神式的体验，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，而复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完整了《红楼梦》这道残缺的长城，在此基础上完成了《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》这一我个人认为横空出世让《红楼梦》告别以残缺的形式存在于世之作，考古复原了曹雪芹原100回本《红楼梦》这座华夏“文化长城”。所以说，真理永远存在，只要你勇敢抵达，它必迎面朝你走来。
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此文写于2014年5月25日至2017年9月19日岳麓山下。
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唐国明的书法：鹅毛帖
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唐国明遵循自己的“ 识你之理与力，看他之理与力，合诸家之理与力，知行之，得我之理与力”原则，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，得出的“半途哲论”名言：
1、万物永远处在半途之中，万有总在途中。
2、我们都是途中人，我们都是半途上的产物。
3、远方没有远方，你到达的远方，不过又是一个远方的半途之上。
4、写天地之得失、强天下之心力。
5、我被一切改写，我在改写一切。
6、力定乾坤，理安天下。
7、万有在增减变化，而不在生灭。
8、宇宙始于似递增与递减的奇偶变化，太阳永不会熄灭。
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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义
………………………………………………………………………………
唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句，如同寻找一个被人分尸后的尸骨，将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来，然后以考古复原的方式复活出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回，
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》，名为《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。
在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上，与对前79回的再次校对上……
另，前八十回其他回，是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、
河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》
与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本，
以考古复原的方式相互汇校而成，再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后，
加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，
而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通，回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——
《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
#秦皇岛[超话]##秦皇岛身边事# 【#决胜全面小康 决战脱贫攻坚# 青龙南胡哈村从开发旅游到种植、养殖等产业项目全面发展 小山村在致富路上飞奔】5月18日，青龙满族自治县干沟乡南胡哈村村民刘生春来到村委会，在登记表上签下名字，领到了复耕栽树的补助金。
大山里原本因地远、缺水而荒废多年的35亩土地上，刚刚种下的1700多棵山楂树，一想起这个事，刘生春心里别提多美了。
“扶贫工作队给咱修好上山路，打了井、买了水泵以后，大伙儿又想起那片地了，也想种上树。”老刘说：“工作队还给买树苗、申请补助，帮大家选了山楂树，因为咱计划引进山楂饮料厂呢，将来结果就有收入。现在，咱明白这个理儿了，哪块土地利用好了都生金啊。”
近年，从开发旅游到种植、养殖等产业项目，南胡哈一步步地将每块充分利用起来的土地，拼接出一幅令人向往的新农村画卷。
“我们的小山村有着大梦想。”正带着大家在致富路上飞奔的市住房和城乡建设局驻南胡哈村第一书记、扶贫工作队队长于艳茹说，“将来的南胡哈会有最好的旅游资源和稳定的产业支撑，一定是个令人羡慕的地方。”
要想富
山下养羊山上种树
南胡哈村几乎是全县最偏远的山村，全村388户，其中建档立卡贫困户就有100户。依山而建的村庄缺少耕地，经济作物主要是玉米。
正如村名“南胡哈”在满语里“河边美丽山谷”的含义，小山村周围风景秀美，还有一道远看似长城的天然石岭，加上还保留着满乡风俗，人们首先想到的是发展旅游。然而，旅游增收的季节性和一些不稳定因素，一直困扰着南胡哈。
3年前，住房和城乡建设局扶贫工作队一来到村里，便把打好经济基础和发展旅游一样重视了起来。
去年7月，于艳茹接过驻村第一书记、扶贫工作队队长的工作后，思路已非常明确。
“咱工作队已经给村里修好了2000米田间作业路，打了水井、找资金买了六七台水泵，山上种树的条件很充足，我们就定下果树种植的路子，给大家申请了资金和补助。”于艳茹说：“目前，全村共种经济树种600多亩，其中400多亩已验收合格。”
然而，种树的经济收益需要长期过程，为了实现快速增收，工作队想到了带大伙儿养羊。这时，村民提出羊上山会对果树造成伤害的问题。工作队经过考察，引进了可以圈养的小尾寒羊品种。
可养羊需要投入本钱，于艳茹发现村民们有些迈不开步了。于是，她开始寻找带头户。
于艳茹想到，村民樊友国因为身体残疾，是工作队的帮扶对象，他没法出门干活，这次，正好可以扶助他在家养羊。
于是，工作队为他提供了1.6万元购羊款，同时请专家来指导和培训。很快，樊友国成了养羊示范户，每年只卖羊羔也有3万多元收入。在带头效应下，养羊户越来越多，如今，全村已经圈养140只小尾寒羊，有养殖大户还准备投资建厂，养殖产业初具规模。
同时，为配合养殖，村里还兴建了颗粒饲料加工厂，利用上山种植作物为原料，制成饲料；再用牛羊粪便作为作物有机肥料，一条从山上到山下循环起来的经济链条渐渐成形。
稳脱贫
一手旅游一手项目
18日中午，给村民分发完栽树补偿金，于艳茹又走进村部旁的民俗馆转了一圈。
馆里已经装修一新，各种满族民俗实物展品和展板样式丰富，摆放整齐，似乎在信心满满地等待着参观者的目光。
南胡哈自然风光优越，绵延围绕村庄的“天然石长城”颇有知名度，加上独具特色的满乡文化，旅游资源一直是村庄发展的重点，工作队也在增添景观设施、寻找旅游投资。
“旅游产业容易受到外界环境干扰，咱要带大伙儿坚定地走好这条路，现在大家干劲儿很足，展馆里有很多老物件，都是村民捐出来的‘压箱子底的宝贝’。”于艳茹说。
在发展旅游过程中，村里修建了不少基础设施，如村口花园、民心园、连心桥等景致都使村容村貌更加整洁，去年扩建的干周公路让交通也更加便利。工作队利用这些优势，洽谈、吸引了外来投资项目，给村里增收。
去年，工作队与堃澳农产品有限公司谈下了茶叶加工等项目的引进，不但保障了部分农副产品的销售渠道，还解决了本村妇女就业问题。
前不久，工作队在帮助村里进行流转荒地时，发现了不在栽树补贴范围的200多亩荒地，于是争取到额外补贴，用于发展特色种植，其中看虎沟荒地被确定为了玉米种子培育的项目基地。此外，村里的八百钱地养殖基地和软枣猕猴桃种植基地项目，也都在发展中。
“抓住旅游资源，更得利用好这些资源，开拓眼界、多争取项目，才能巩固脱贫致富得成果。”于艳茹说。
盼发展
人心暖了劲头更足
如今，南胡哈全村的100户建档立卡贫困户已全部脱贫，于艳茹和工作队却没有停下寻访的脚步。
“不但要去脱贫户家回访，各家各户的情况都得随时掌握，扶贫工作就是这么细致的活儿。”于艳茹说。
去年年底，于艳茹在随机走访时，看到刘小英家门大敞着，里面漆黑一片。虽然这家不是建档立卡户，但她感觉得去看看，便走了进去。
看到屋里泪流满面的刘小英母女，于艳茹才得知，原来刘小英的丈夫突然因病去世，留下她和刚上高中的女儿，娘俩没有了顶梁柱和收入来源，对生活失去了信心。
了解到这个情况，于艳茹联系爱心企业，资助了刘小英女儿的高中学费，还安排刘小英进入堃澳公司上班。
“你问现在刘小英咋样了？”提起这件事，于艳茹露出笑容，“像换了个人似的，可有精神头了，说明咱们对老百姓的工作就要细一点再细一点，才能帮到他们。”
于艳茹说，这几年的扶贫工作中，不仅是驻村工作队，社会上许多团体都在奉献力量。去年年底，全市“百企帮百村”的活动中，跟南胡哈对口的抚宁区信发地产工作人员给全村388名村民每人准备了米面油等慰问品；在村里的环境整治和美化行动中，也有很多爱心企业为村里的基础设施出资出力。
于艳茹一直忘不了去年春节前，她准备回家过年，有几个老乡拉着她直抹眼泪，“于书记，别走啦，舍不得你呢。”
她笑着跟大家说：“哭啥啊，我过两天就回来了！”心里却十分感动，“把老百姓的心晤暖和了，他们才愿意跟着咱，人心才齐，他们的信任是最大收获。”
如今的南胡哈，村口花园花朵绽放，笑迎来客；村头新民居前，人们唠着从山沟搬到路边的便利；村中的养殖场和山场种植基地一片繁忙景象；平整的干周公路通向远方……
“来当一回村干部，再回过头得看看自己做了啥，给村里留下了点啥。”每次看到村里的变化，于艳茹总想起当初给自己定的目标，“现在，咱的理想已经汇入到整个村子的理想中了，脱贫、致富，有劲头地发展，我们一定能实现它。”
（记者：王鸽 林涛）
大山里原本因地远、缺水而荒废多年的35亩土地上，刚刚种下的1700多棵山楂树，一想起这个事，刘生春心里别提多美了。
“扶贫工作队给咱修好上山路，打了井、买了水泵以后，大伙儿又想起那片地了，也想种上树。”老刘说：“工作队还给买树苗、申请补助，帮大家选了山楂树，因为咱计划引进山楂饮料厂呢，将来结果就有收入。现在，咱明白这个理儿了，哪块土地利用好了都生金啊。”
近年，从开发旅游到种植、养殖等产业项目，南胡哈一步步地将每块充分利用起来的土地，拼接出一幅令人向往的新农村画卷。
“我们的小山村有着大梦想。”正带着大家在致富路上飞奔的市住房和城乡建设局驻南胡哈村第一书记、扶贫工作队队长于艳茹说，“将来的南胡哈会有最好的旅游资源和稳定的产业支撑，一定是个令人羡慕的地方。”
要想富
山下养羊山上种树
南胡哈村几乎是全县最偏远的山村，全村388户，其中建档立卡贫困户就有100户。依山而建的村庄缺少耕地，经济作物主要是玉米。
正如村名“南胡哈”在满语里“河边美丽山谷”的含义，小山村周围风景秀美，还有一道远看似长城的天然石岭，加上还保留着满乡风俗，人们首先想到的是发展旅游。然而，旅游增收的季节性和一些不稳定因素，一直困扰着南胡哈。
3年前，住房和城乡建设局扶贫工作队一来到村里，便把打好经济基础和发展旅游一样重视了起来。
去年7月，于艳茹接过驻村第一书记、扶贫工作队队长的工作后，思路已非常明确。
“咱工作队已经给村里修好了2000米田间作业路，打了水井、找资金买了六七台水泵，山上种树的条件很充足，我们就定下果树种植的路子，给大家申请了资金和补助。”于艳茹说：“目前，全村共种经济树种600多亩，其中400多亩已验收合格。”
然而，种树的经济收益需要长期过程，为了实现快速增收，工作队想到了带大伙儿养羊。这时，村民提出羊上山会对果树造成伤害的问题。工作队经过考察，引进了可以圈养的小尾寒羊品种。
可养羊需要投入本钱，于艳茹发现村民们有些迈不开步了。于是，她开始寻找带头户。
于艳茹想到，村民樊友国因为身体残疾，是工作队的帮扶对象，他没法出门干活，这次，正好可以扶助他在家养羊。
于是，工作队为他提供了1.6万元购羊款，同时请专家来指导和培训。很快，樊友国成了养羊示范户，每年只卖羊羔也有3万多元收入。在带头效应下，养羊户越来越多，如今，全村已经圈养140只小尾寒羊，有养殖大户还准备投资建厂，养殖产业初具规模。
同时，为配合养殖，村里还兴建了颗粒饲料加工厂，利用上山种植作物为原料，制成饲料；再用牛羊粪便作为作物有机肥料，一条从山上到山下循环起来的经济链条渐渐成形。
稳脱贫
一手旅游一手项目
18日中午，给村民分发完栽树补偿金，于艳茹又走进村部旁的民俗馆转了一圈。
馆里已经装修一新，各种满族民俗实物展品和展板样式丰富，摆放整齐，似乎在信心满满地等待着参观者的目光。
南胡哈自然风光优越，绵延围绕村庄的“天然石长城”颇有知名度，加上独具特色的满乡文化，旅游资源一直是村庄发展的重点，工作队也在增添景观设施、寻找旅游投资。
“旅游产业容易受到外界环境干扰，咱要带大伙儿坚定地走好这条路，现在大家干劲儿很足，展馆里有很多老物件，都是村民捐出来的‘压箱子底的宝贝’。”于艳茹说。
在发展旅游过程中，村里修建了不少基础设施，如村口花园、民心园、连心桥等景致都使村容村貌更加整洁，去年扩建的干周公路让交通也更加便利。工作队利用这些优势，洽谈、吸引了外来投资项目，给村里增收。
去年，工作队与堃澳农产品有限公司谈下了茶叶加工等项目的引进，不但保障了部分农副产品的销售渠道，还解决了本村妇女就业问题。
前不久，工作队在帮助村里进行流转荒地时，发现了不在栽树补贴范围的200多亩荒地，于是争取到额外补贴，用于发展特色种植，其中看虎沟荒地被确定为了玉米种子培育的项目基地。此外，村里的八百钱地养殖基地和软枣猕猴桃种植基地项目，也都在发展中。
“抓住旅游资源，更得利用好这些资源，开拓眼界、多争取项目，才能巩固脱贫致富得成果。”于艳茹说。
盼发展
人心暖了劲头更足
如今，南胡哈全村的100户建档立卡贫困户已全部脱贫，于艳茹和工作队却没有停下寻访的脚步。
“不但要去脱贫户家回访，各家各户的情况都得随时掌握，扶贫工作就是这么细致的活儿。”于艳茹说。
去年年底，于艳茹在随机走访时，看到刘小英家门大敞着，里面漆黑一片。虽然这家不是建档立卡户，但她感觉得去看看，便走了进去。
看到屋里泪流满面的刘小英母女，于艳茹才得知，原来刘小英的丈夫突然因病去世，留下她和刚上高中的女儿，娘俩没有了顶梁柱和收入来源，对生活失去了信心。
了解到这个情况，于艳茹联系爱心企业，资助了刘小英女儿的高中学费，还安排刘小英进入堃澳公司上班。
“你问现在刘小英咋样了？”提起这件事，于艳茹露出笑容，“像换了个人似的，可有精神头了，说明咱们对老百姓的工作就要细一点再细一点，才能帮到他们。”
于艳茹说，这几年的扶贫工作中，不仅是驻村工作队，社会上许多团体都在奉献力量。去年年底，全市“百企帮百村”的活动中，跟南胡哈对口的抚宁区信发地产工作人员给全村388名村民每人准备了米面油等慰问品；在村里的环境整治和美化行动中，也有很多爱心企业为村里的基础设施出资出力。
于艳茹一直忘不了去年春节前，她准备回家过年，有几个老乡拉着她直抹眼泪，“于书记，别走啦，舍不得你呢。”
她笑着跟大家说：“哭啥啊，我过两天就回来了！”心里却十分感动，“把老百姓的心晤暖和了，他们才愿意跟着咱，人心才齐，他们的信任是最大收获。”
如今的南胡哈，村口花园花朵绽放，笑迎来客；村头新民居前，人们唠着从山沟搬到路边的便利；村中的养殖场和山场种植基地一片繁忙景象；平整的干周公路通向远方……
“来当一回村干部，再回过头得看看自己做了啥，给村里留下了点啥。”每次看到村里的变化，于艳茹总想起当初给自己定的目标，“现在，咱的理想已经汇入到整个村子的理想中了，脱贫、致富，有劲头地发展，我们一定能实现它。”
（记者：王鸽 林涛）
「爱你所爱」——《小妇人》
这是对独立与自由最好的诠释
Jo抛弃一切追求自由独立
Meg嫁人理想也值得尊重
Beth一生与纯粹爱好为伴
Amy理性判断婚姻与人生
小说必须按套路结尾
但不代表套路不正确
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