佛门里常说一句话叫“念念不忘，必有回响”，就是说我们的内心是什么样，感召来的人生就是什么样。人的内心就是一个巨大的能量磁场，一切外境也随心而转。人的心念变了，气场就变了；气场变，风水就变；风水变，运势也随之发生改变。人生福祸总相依，不在天定，而在人自己手里。所以，佛教从不倡导人算命，因为人的命运不是一成不变的，是随时会发生变动的。
有句话叫“命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心好命也好，富贵直到老”。要想真正逢凶化吉、遇难成祥，改善自身运势，不是去走捷径，调理风水或者求神拜佛，而是靠自己真诚地努力，种好善因，自然能得成福果 。
天上不会掉馅饼，一切福祸都是自己选择的结果。“万般皆苦，只可自渡”，只有自己能保佑自己，能加持自己，一切力量来源于自心，而非外在。一个人开始“转运”，会出现这5大征兆，看看你有吗？
一、心越来越平和，不再嗔怒
我们学佛当学佛菩萨的无量慈悲心，学会调试自己的心，变得柔和平静，不再动怒。心量越来越宽，福报就会越来越大，就容易吸引来好运。“应观法界性，一切唯心造”，心顺、事才顺；心安、身才安。修好自己的念头，观照好自己的心，才是修行之关键。内心越暴躁，越嗔恨，则障碍会越多。
我们去寺院礼佛，看到弥勒佛欢喜的形象，是不是也会心生法喜？同样，我们若以欢喜心待他人，也自会得到他人的善待。“大度能容、开口常笑”，修得一颗忍辱包容的无量慈悲心，才是修行的大智慧。若一个人脾气变得越来越好了，说明他的好运将至。
二、懂得知恩报恩，孝顺父母
“百善孝为先”，父母是世间最大的福田，对父母孝顺，也是在为自己积福、修好运。佛家常说：在家孝父母，何必远烧香？生活中很多人觉得自己运势不好，就急着“临时抱佛脚”，跑到寺院里烧香祈福，却对自己的父母置之不理，如此颠倒行为，就是抱佛的大腿也无用。
善待自己的父母，回报父母的恩情，就是对三宝最大的恭敬。佛菩萨不缺你的那炷香，与其烧功利之香，不如在家好好孝父母，长养诸善根，福报自然会越积越厚。
三、善护口业，不再造口业
口是福祸之门，一个人若缺口德，则必感召灾祸和不顺。《吉祥经》曰：言谈悦人心，是为最吉祥。对他人慈言善语，也是一种无量布施，利人利己。反之，如果人不畏因果，肆意造口业，说人是非、恶语相向、诓骗无礼，等等，则是种下了堕入恶道之因。不要小看口业的果报，若守不住自己的嘴，则难免“祸从口出”。言多必有失，要懂得慎言。善护口业，才能感召来好运。
四、不再邪淫，内心清凉
“万恶淫为首”，邪淫是最邪恶的一种恶行，也最损人阴德和慧命。一个人若内心不清净、邪念丛生，则必会感召来各种不顺和违缘。比如夫妻不和、子孙不肖、财富流失、身心不畅、面相嗔恚、诸事不顺、祸起萧墙等等。经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。希望大家修清净心，得智慧福报。
五、不再执念，活在当下
人生痛苦之根源在于心中执念太深，走不出来。特别是一些心思比较重的人，总是活在过去的阴影里、痛苦里 ，和自己较劲，想不通、看不开、放不下，心中满是挂碍、杂念，这样的人活得最累最苦，也最不快乐。心中能量不足，吸引来的也多是不顺。
我们学佛就是要学会给人生做减法，放下无法改变的过去，活在当下。一切法皆是虚幻，世间事没有什么值得我们执着的。有执着就会有痛苦，心不自在，人生就会走向绝境。要修福报好运，就要懂得宽自己的心，不要拧巴。
诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。希望大家善用其心、修好己心，诸事顺意、平安喜乐。
有句话叫“命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心好命也好，富贵直到老”。要想真正逢凶化吉、遇难成祥，改善自身运势，不是去走捷径，调理风水或者求神拜佛，而是靠自己真诚地努力，种好善因，自然能得成福果 。
天上不会掉馅饼，一切福祸都是自己选择的结果。“万般皆苦，只可自渡”，只有自己能保佑自己，能加持自己，一切力量来源于自心，而非外在。一个人开始“转运”，会出现这5大征兆，看看你有吗？
一、心越来越平和，不再嗔怒
我们学佛当学佛菩萨的无量慈悲心，学会调试自己的心，变得柔和平静，不再动怒。心量越来越宽，福报就会越来越大，就容易吸引来好运。“应观法界性，一切唯心造”，心顺、事才顺；心安、身才安。修好自己的念头，观照好自己的心，才是修行之关键。内心越暴躁，越嗔恨，则障碍会越多。
我们去寺院礼佛，看到弥勒佛欢喜的形象，是不是也会心生法喜？同样，我们若以欢喜心待他人，也自会得到他人的善待。“大度能容、开口常笑”，修得一颗忍辱包容的无量慈悲心，才是修行的大智慧。若一个人脾气变得越来越好了，说明他的好运将至。
二、懂得知恩报恩，孝顺父母
“百善孝为先”，父母是世间最大的福田，对父母孝顺，也是在为自己积福、修好运。佛家常说：在家孝父母，何必远烧香？生活中很多人觉得自己运势不好，就急着“临时抱佛脚”，跑到寺院里烧香祈福，却对自己的父母置之不理，如此颠倒行为，就是抱佛的大腿也无用。
善待自己的父母，回报父母的恩情，就是对三宝最大的恭敬。佛菩萨不缺你的那炷香，与其烧功利之香，不如在家好好孝父母，长养诸善根，福报自然会越积越厚。
三、善护口业，不再造口业
口是福祸之门，一个人若缺口德，则必感召灾祸和不顺。《吉祥经》曰：言谈悦人心，是为最吉祥。对他人慈言善语，也是一种无量布施，利人利己。反之，如果人不畏因果，肆意造口业，说人是非、恶语相向、诓骗无礼，等等，则是种下了堕入恶道之因。不要小看口业的果报，若守不住自己的嘴，则难免“祸从口出”。言多必有失，要懂得慎言。善护口业，才能感召来好运。
四、不再邪淫，内心清凉
“万恶淫为首”，邪淫是最邪恶的一种恶行，也最损人阴德和慧命。一个人若内心不清净、邪念丛生，则必会感召来各种不顺和违缘。比如夫妻不和、子孙不肖、财富流失、身心不畅、面相嗔恚、诸事不顺、祸起萧墙等等。经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。希望大家修清净心，得智慧福报。
五、不再执念，活在当下
人生痛苦之根源在于心中执念太深，走不出来。特别是一些心思比较重的人，总是活在过去的阴影里、痛苦里 ，和自己较劲，想不通、看不开、放不下，心中满是挂碍、杂念，这样的人活得最累最苦，也最不快乐。心中能量不足，吸引来的也多是不顺。
我们学佛就是要学会给人生做减法，放下无法改变的过去，活在当下。一切法皆是虚幻，世间事没有什么值得我们执着的。有执着就会有痛苦，心不自在，人生就会走向绝境。要修福报好运，就要懂得宽自己的心，不要拧巴。
诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。希望大家善用其心、修好己心，诸事顺意、平安喜乐。
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【要互请指路，看到就回，只回每日一善】
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
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