时光飞逝，人物俱老，何由闲事浪费?百年岁月，只一二神仙可许。又是一年春草生，少添一岁壮，老增一岁弱，各忙各的，老死何曾放过谁?今世今日转瞬去，荣枯一场草木，你忙算机关，我从容去老，不投机不投缘，没时间计较。人有闲愚三六九，论道说闲话层次不同，以德报怨，以怨报德，尽是缘分捉弄。昨日消弥，且需佳酿待，一路人，对饮，图个开心，甘心赴难见高士，几人得缘?
呵呵呵，造化难得天地正气。[月亮][握手]
呵呵呵，造化难得天地正气。[月亮][握手]
【1】
时常在想，人的一生要经历多少才算修成正果，才能心想事成。如果无助的望着天花板大喊谁能来救救我，才不会再失眠的睡去，那么明天早上就不要再醒来。说到底是生活太苦还是自己太弱？无数次告诉自己，即使现实给了自己一记耳光，任由它多么响亮，选择的就不会后悔。
成长的道路上的磕磕碰碰，即使不会头破血流也难免受伤，在浇上药水的那一刻仿佛听到了伤口呲呲声响，可是只要能痊愈又有什么可怕的呢？
自己脑子之前的选择性遗忘，而现在过去的画面就像照片清晰且一遍遍回放，只是我不知道该把它们怎样在记忆中存放。太多没有答案的问题，太多没有逻辑的事情，太多心里的计较。不如把它们总结成，经历，可好？然后存档。
在想，我到底想要的是什么，目标是成为什么样的人，没有明确的为人处世的目标和人格力量。记得奇葩说里“该不该给新入职公司所有的同事发结婚请柬”的辩题，引申到了为人处世的层面。所有的所有，好的是礼物，坏的都是故事。所幸，当坠入深井的时候，还能再爬出来，拍一拍身上的土，还能知道自己有能爬上来的能力不是吗？所以，到目前为止仍然感谢身边的人和事，好的坏的都将是难得的礼物。完全的赤诚和天然的信赖从未削减半分，对我来说从来都是难得的遇见。人生这么短，失败和挫折都是礼物，经历和回忆都是财富。
不要变得不可爱，人世间最难直视的是烈日和人心，希望无论经过多少年，经过多少事，不管凄风苦雨路遥马忙，当我捧出心来依然自然柔软，充满希望和力量。
不甘心就继续，放弃了就积极转身努力
春天已到万物生长
时常在想，人的一生要经历多少才算修成正果，才能心想事成。如果无助的望着天花板大喊谁能来救救我，才不会再失眠的睡去，那么明天早上就不要再醒来。说到底是生活太苦还是自己太弱？无数次告诉自己，即使现实给了自己一记耳光，任由它多么响亮，选择的就不会后悔。
成长的道路上的磕磕碰碰，即使不会头破血流也难免受伤，在浇上药水的那一刻仿佛听到了伤口呲呲声响，可是只要能痊愈又有什么可怕的呢？
自己脑子之前的选择性遗忘，而现在过去的画面就像照片清晰且一遍遍回放，只是我不知道该把它们怎样在记忆中存放。太多没有答案的问题，太多没有逻辑的事情，太多心里的计较。不如把它们总结成，经历，可好？然后存档。
在想，我到底想要的是什么，目标是成为什么样的人，没有明确的为人处世的目标和人格力量。记得奇葩说里“该不该给新入职公司所有的同事发结婚请柬”的辩题，引申到了为人处世的层面。所有的所有，好的是礼物，坏的都是故事。所幸，当坠入深井的时候，还能再爬出来，拍一拍身上的土，还能知道自己有能爬上来的能力不是吗？所以，到目前为止仍然感谢身边的人和事，好的坏的都将是难得的礼物。完全的赤诚和天然的信赖从未削减半分，对我来说从来都是难得的遇见。人生这么短，失败和挫折都是礼物，经历和回忆都是财富。
不要变得不可爱，人世间最难直视的是烈日和人心，希望无论经过多少年，经过多少事，不管凄风苦雨路遥马忙，当我捧出心来依然自然柔软，充满希望和力量。
不甘心就继续，放弃了就积极转身努力
春天已到万物生长
易经吉凶的轮回就是：吉生吝——吝生凶——凶生悔——悔生吉。曾仕强教授说世上的人谁也逃脱不了这种循环往复的轮回，不过，凡事都不是绝对的，世界上总还有方法可以避免凶的到来。那就是当你正处在事事随心，无往不利的时候，你就要想到悔。也就是说，你不让自己吉生吝，而是直接吉生悔。每天早晨一起来，就忏悔，每天晚上还是忏悔。忏悔这一天，我生傲慢之心了吗？我起恶之念了吗？我亲近善知识了吗？我反思了吗？之后我又反省了吗？我对父母关心了吗？我思过改之了吗？等等。如果每天都这样思过改之的话，那么凶在你的人生里就不会出现，即使出现了，也会有天助你逢凶化吉。
男人发癫卖米买烟，女人发癫卖米问仙，善易者不卜。
《易经》是一本揭示规律的书。善于易的人，不卜。是因为洞悉规律，顺其自然行事，没有占卜吉凶的必要。而不知道规律的人，通过占卜，根据易的理数，来推测吉凶。
不善易的人，听天由命。
善于易的人，根据规律，重塑自己的命格。
只有强者，才可以改变自己的命运。我命由我不由天，善于成事的命格，具有3个特征，要恪守以下规矩：
1、不好斗。
所谓成事，是成长，是积累，是聚集而成；反过来，好斗的言行，是摩擦，是消耗，是漏走。
从规律来说，想要成事，就要停止漏，而停止漏，最好的方式，就是不斗。这样才能安生，安生才能发展，才能成事。
《易经》讼卦说：“初六，不永所事，小有言，终吉。”
生活中，人喜欢争输赢，太在乎得失，反而成不了大事。
在小事上不拘小节，闲言杂语，批判攻击，都不往心里去，走自己该走的路，做自己该做的事。那么，人就能集中最大的精力，专注在事情上。
专注的人，最容易成事。这是成事的不二法门。
2、能忍让。
《易经》讼卦说：“食旧德，贞厉，终吉，或从王事无成。”
有时候，自己没做错，可是别人还是冤枉自己，怎么办？
如果不是涉及原则的问题，可以忍让，退一步海阔天空；忍一忍，风平浪静。
假如你有100分实力，人家骂你是狗屎，你依然有100分实力，根本不受影响。
人的心态，一旦能做到忍辱不惊，那么就有强大的心力。这种心力，能激活无限的内力，这种内在的强大，别人是打不倒你的。
道家，把修得这种境界，称之为“无缝塔”。
苏轼和佛印之间，有个故事：
苏轼自认为自己有才，比较好斗，爱争高低。有一天，他问佛印：“你看我是什么？”
佛印说：“我看你是一尊佛。”
苏轼很高兴。
佛印又问苏轼：“你看我是什么？”
苏轼想为难佛印，就说：“我看你是一坨屎。”
佛印呵呵一笑，不作理会。
苏轼很有成就感，以为自己更胜一筹，占了上风。得意洋洋地回到家，和苏小妹说起这个事。
苏小妹说：“哎呀!是哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人是一坨屎。”
真正能忍让的人，其实不是忍辱负重。
忍辱负重的人，都会反弹。比如说，勾践卧薪尝胆，成功复国之后，他马上把辅助自己的功臣文种赐死。范蠡因为有先见之明，而尽早开溜，勾践还派人去追杀。范蠡成功隐退，留下一句忠告给后人：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
所以说，忍辱负重的人，心理会扭曲。
真正的忍让，是做到无所谓，不计较，正因为不在意，所以花自飘零水自流，一切都顺其自然，用平常心做事，不用特意折腾，自然能成事。
3、不失理。
有理，走遍天下；无理，寸步难行。
《易经》讼卦说：“不可讼，复即命，渝安贞，吉。”
命理，本是先天之性，而后天心智的过度发展，人的心机、狡辩、掩饰、不择手段，才是失理。
一个人要成事，心一定要正。
你的心正，做事正，你智慧，那么不管出现什么状态，都能兵来将挡，水来土掩。安贞，吉。因为这是顺天行事。
如果做事不讲理，走歪门邪道，投机取巧，则是成事不足，败事有余。即使能钻空子，得到一时成功，长远来说，还是会败掉。
人的命格，其实是自己在一点一滴，一言一行之中创造。你想要什么样的命格，就要做什么样的人，时间迟早会成就你。
而大多数人，都做不到，因为心力很弱，抱怨环境，抱怨他人，抱怨外界，就是不懂反省自己，修正自己。控制不住自己的言行，驾驭不了自己的心，对这些人而言，命运是注定的。
只有强者，才可以改变自己的命运。 https://t.cn/R2Wxnht
男人发癫卖米买烟，女人发癫卖米问仙，善易者不卜。
《易经》是一本揭示规律的书。善于易的人，不卜。是因为洞悉规律，顺其自然行事，没有占卜吉凶的必要。而不知道规律的人，通过占卜，根据易的理数，来推测吉凶。
不善易的人，听天由命。
善于易的人，根据规律，重塑自己的命格。
只有强者，才可以改变自己的命运。我命由我不由天，善于成事的命格，具有3个特征，要恪守以下规矩：
1、不好斗。
所谓成事，是成长，是积累，是聚集而成；反过来，好斗的言行，是摩擦，是消耗，是漏走。
从规律来说，想要成事，就要停止漏，而停止漏，最好的方式，就是不斗。这样才能安生，安生才能发展，才能成事。
《易经》讼卦说：“初六，不永所事，小有言，终吉。”
生活中，人喜欢争输赢，太在乎得失，反而成不了大事。
在小事上不拘小节，闲言杂语，批判攻击，都不往心里去，走自己该走的路，做自己该做的事。那么，人就能集中最大的精力，专注在事情上。
专注的人，最容易成事。这是成事的不二法门。
2、能忍让。
《易经》讼卦说：“食旧德，贞厉，终吉，或从王事无成。”
有时候，自己没做错，可是别人还是冤枉自己，怎么办？
如果不是涉及原则的问题，可以忍让，退一步海阔天空；忍一忍，风平浪静。
假如你有100分实力，人家骂你是狗屎，你依然有100分实力，根本不受影响。
人的心态，一旦能做到忍辱不惊，那么就有强大的心力。这种心力，能激活无限的内力，这种内在的强大，别人是打不倒你的。
道家，把修得这种境界，称之为“无缝塔”。
苏轼和佛印之间，有个故事：
苏轼自认为自己有才，比较好斗，爱争高低。有一天，他问佛印：“你看我是什么？”
佛印说：“我看你是一尊佛。”
苏轼很高兴。
佛印又问苏轼：“你看我是什么？”
苏轼想为难佛印，就说：“我看你是一坨屎。”
佛印呵呵一笑，不作理会。
苏轼很有成就感，以为自己更胜一筹，占了上风。得意洋洋地回到家，和苏小妹说起这个事。
苏小妹说：“哎呀!是哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人是一坨屎。”
真正能忍让的人，其实不是忍辱负重。
忍辱负重的人，都会反弹。比如说，勾践卧薪尝胆，成功复国之后，他马上把辅助自己的功臣文种赐死。范蠡因为有先见之明，而尽早开溜，勾践还派人去追杀。范蠡成功隐退，留下一句忠告给后人：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
所以说，忍辱负重的人，心理会扭曲。
真正的忍让，是做到无所谓，不计较，正因为不在意，所以花自飘零水自流，一切都顺其自然，用平常心做事，不用特意折腾，自然能成事。
3、不失理。
有理，走遍天下；无理，寸步难行。
《易经》讼卦说：“不可讼，复即命，渝安贞，吉。”
命理，本是先天之性，而后天心智的过度发展，人的心机、狡辩、掩饰、不择手段，才是失理。
一个人要成事，心一定要正。
你的心正，做事正，你智慧，那么不管出现什么状态，都能兵来将挡，水来土掩。安贞，吉。因为这是顺天行事。
如果做事不讲理，走歪门邪道，投机取巧，则是成事不足，败事有余。即使能钻空子，得到一时成功，长远来说，还是会败掉。
人的命格，其实是自己在一点一滴，一言一行之中创造。你想要什么样的命格，就要做什么样的人，时间迟早会成就你。
而大多数人，都做不到，因为心力很弱，抱怨环境，抱怨他人，抱怨外界，就是不懂反省自己，修正自己。控制不住自己的言行，驾驭不了自己的心，对这些人而言，命运是注定的。
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