佛灭后呢，如果一个人听到这个《法华经》不会毁谤，不会怀疑指责，而起随喜心，「当知已为深信解相」。什么意思？这个人是再来的菩萨。
在我传法的过程中，先后有三个人：一个人来听经，我讲这是「成佛的法华、开悟的楞严」，她马上汗毛就竖起来了。
还没有读，就发心这辈子一定要把《法华经》《楞严经》要读懂。第二个人呢，听说《法华经》以后，第二天上午就把《法华经》请到手，开始读诵。
第三个人呢，他到寺庙里去请《法华经》。一边讲话一边把经书放到香袋里去了，钱就给人家了。她已买好了，才想起来，高兴得不得了。
前面讲了能够生欢喜心，你就是明心见性的菩萨再来，不用怀疑。这里来讲，你「何况读诵受持」，你即使一个人读诵，是不是尽虚空遍法界都能听到啊？就像宝塔上的众宝铃在妙音传法。
而且「受持」，包括观照，发心生生世世弘扬，还劝导别人来修行。「斯人则为顶戴如来」，是什么样的菩萨啊？都是观世音那样的大菩萨。你看那阿罗汉头上有没有顶戴如来啊？没有的。
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还没有读，就发心这辈子一定要把《法华经》《楞严经》要读懂。第二个人呢，听说《法华经》以后，第二天上午就把《法华经》请到手，开始读诵。
第三个人呢，他到寺庙里去请《法华经》。一边讲话一边把经书放到香袋里去了，钱就给人家了。她已买好了，才想起来，高兴得不得了。
前面讲了能够生欢喜心，你就是明心见性的菩萨再来，不用怀疑。这里来讲，你「何况读诵受持」，你即使一个人读诵，是不是尽虚空遍法界都能听到啊？就像宝塔上的众宝铃在妙音传法。
而且「受持」，包括观照，发心生生世世弘扬，还劝导别人来修行。「斯人则为顶戴如来」，是什么样的菩萨啊？都是观世音那样的大菩萨。你看那阿罗汉头上有没有顶戴如来啊？没有的。
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