装修永远是业主心中最沉重的话题，有很多人一听到买房子需要装修就开始头疼，因为工作忙没有时间，选不准自己房子想要的风格，等等问题开始烦恼，装修是大事情，选择装修公司也是非常谨慎的事情，那如何选择一家好的装修公司就成了当下业主最关心的问题。6种装修心态最容易吃亏，这些你知道吗？
一贪小便宜不划算
最心痛的是装修者大钱都花了，却在小钱上犹豫，给自己添了不少麻烦。现在许多业主家里装修用的建材几乎都是一线品牌的产品。但是在购买开关、细木工板等小建材上，却容易疏忽。有些装修者买建材时都是冲着促销产品去的，在“买一送一”、“清仓大处理”的幌子下，拼了命地把建材往家里搬，可是天下没有白吃的午餐，在装修验收时不是有毒物质含量过高，就是开关没用多久就坏了。
二紧盯价格没便宜
最典型的例子莫过于挑选装修公司了。平均每户装修者在确定装修公司前，一般会同时让2-5家装修公司做预算，哪家预算做得低就选哪家。其实，根据常识我们就可以知道，现在的装修几乎都是手工活，所以每个工种耗费的单位时间成本都差不多，虽然小公司的营运、管理成本总额较低，但分摊到每个装修案例上的比例却和大公司差不多，他们怎么可能做出比大公司低得多的预算?他们的利润哪里来?无非就是减少工序、以次充好、追加预算等，实际上算起来最终也并没有便宜多少。
三自以为是添麻烦
最奇怪的是，那些有些装修经验却似懂非懂的业主反而吃亏最多。有位做建材生意的业主对材料很在行，所以在材料选择上也就一意孤行。高楼层的阳台，业主在装修时应该注意对阳台的保护，尽量少用较重的石材铺装地板，所以设计师就用了一般的地砖，但是业主为了追求“美观”，采用较重的大理石，为了牢固，又用了许多水泥砂浆，加了阳台的载荷，结果不到2年时间，阳台的连接处就产生了裂缝，险象环生。
四劳永逸自作茧
最应该提醒大家的是装修永远不可能做到一劳永逸，不要把装修看成是一辈子的事，这会把自己弄得疲惫不堪。例如做一个书架的隔板，让木工做18厘米，看着太宽，又要做成16厘米，等木工做完看着又觉得窄了，总担心做出来的效果不是最好，恨不得什么事情都自己来，患得患失，结果把自己搞得过度操劳。
五盲目攀比失理性
最可悲的莫过于那些不顾自己实际需要，盲目攀比的装修者。隔壁邻居家装修得不错，花了20万，那么自己家的装修决不能低于他，因此在原有18万的基础上追加5万;小李客厅挂上了油画，那么自己的客厅就配上价格昂贵的名家国画等等，这种心理很容易造成过度消费。
六按部就班画葫芦
最没主见的装修者就是那些喜欢仿照的业主。他们不知道自己需要什么，唯一能做的就是把在杂志、书籍里看到好的装修案例照片往自己家里搬，根本不顾及自己的房间是否具备条件。
总结：选择适合自己的才是最好的，一家有实力的公司，可以杜绝您所有的装修问题的苦恼，免去您的后顾之忧，让装修从此变得没有负担。
一贪小便宜不划算
最心痛的是装修者大钱都花了，却在小钱上犹豫，给自己添了不少麻烦。现在许多业主家里装修用的建材几乎都是一线品牌的产品。但是在购买开关、细木工板等小建材上，却容易疏忽。有些装修者买建材时都是冲着促销产品去的，在“买一送一”、“清仓大处理”的幌子下，拼了命地把建材往家里搬，可是天下没有白吃的午餐，在装修验收时不是有毒物质含量过高，就是开关没用多久就坏了。
二紧盯价格没便宜
最典型的例子莫过于挑选装修公司了。平均每户装修者在确定装修公司前，一般会同时让2-5家装修公司做预算，哪家预算做得低就选哪家。其实，根据常识我们就可以知道，现在的装修几乎都是手工活，所以每个工种耗费的单位时间成本都差不多，虽然小公司的营运、管理成本总额较低，但分摊到每个装修案例上的比例却和大公司差不多，他们怎么可能做出比大公司低得多的预算?他们的利润哪里来?无非就是减少工序、以次充好、追加预算等，实际上算起来最终也并没有便宜多少。
三自以为是添麻烦
最奇怪的是，那些有些装修经验却似懂非懂的业主反而吃亏最多。有位做建材生意的业主对材料很在行，所以在材料选择上也就一意孤行。高楼层的阳台，业主在装修时应该注意对阳台的保护，尽量少用较重的石材铺装地板，所以设计师就用了一般的地砖，但是业主为了追求“美观”，采用较重的大理石，为了牢固，又用了许多水泥砂浆，加了阳台的载荷，结果不到2年时间，阳台的连接处就产生了裂缝，险象环生。
四劳永逸自作茧
最应该提醒大家的是装修永远不可能做到一劳永逸，不要把装修看成是一辈子的事，这会把自己弄得疲惫不堪。例如做一个书架的隔板，让木工做18厘米，看着太宽，又要做成16厘米，等木工做完看着又觉得窄了，总担心做出来的效果不是最好，恨不得什么事情都自己来，患得患失，结果把自己搞得过度操劳。
五盲目攀比失理性
最可悲的莫过于那些不顾自己实际需要，盲目攀比的装修者。隔壁邻居家装修得不错，花了20万，那么自己家的装修决不能低于他，因此在原有18万的基础上追加5万;小李客厅挂上了油画，那么自己的客厅就配上价格昂贵的名家国画等等，这种心理很容易造成过度消费。
六按部就班画葫芦
最没主见的装修者就是那些喜欢仿照的业主。他们不知道自己需要什么，唯一能做的就是把在杂志、书籍里看到好的装修案例照片往自己家里搬，根本不顾及自己的房间是否具备条件。
总结：选择适合自己的才是最好的，一家有实力的公司，可以杜绝您所有的装修问题的苦恼，免去您的后顾之忧，让装修从此变得没有负担。
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【作茧自缚】 zuò jiǎn zì fù
释义——原意是蚕吐丝作茧，蚕把自己裹在丝里面，然后从蚕到茧。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
出处——唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”
近义词——作法自毙、自作自受
反义词——嫁祸于人、化茧成蝶
【作茧自缚】 zuò jiǎn zì fù
释义——原意是蚕吐丝作茧，蚕把自己裹在丝里面，然后从蚕到茧。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
出处——唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”
近义词——作法自毙、自作自受
反义词——嫁祸于人、化茧成蝶
心本如如，不从外得
恭錄自《虚云老和尚开示录》
◎ 人之一生，所作所为，实同蜂之酿蜜，蚕之作茧。吾人自一念之动，投入胞胎，既生以后，渐知分别人我，其贪嗔痴念。成年以后，渐与社会接触，凡所图谋，大都为一己谋利乐，为眷属积资财。终日孳孳，一生忙碌，到了结果，一息不来，却与自己丝毫无关，与蜂之酿蜜何殊？而一生所作所为，造了许多业障，其所结之恶果，则挥之不去，又与蚕之自缚何异？
◎ 检点身心，以身为苦本，心为罪源。若不及今力自修持，更待何时？一失人身，万劫不复。放下妄想，心本如如，不从外得。能精勤修持，何患生死不了？
◎ 我们是在人道，应大发菩提心，救渡众生，代众生受苦，愿去苦超升。人人如此，人间自然无苦。有人问我神通变化，世界何时太平？国运好不好？其实我是凡夫，一无所知。……各人不必问国家能否平静，只问自己心地，无论朝暮，不分官民男女，如何实行孝悌忠信，克己互励，不昧良心，忠于国家，教养儿女，和顺夫妻，礼睦乡当，与朋友交而有信。人人如此，世间自然太平；否则知过不改，苦楚必在后头。
◎ 欲世界安宁，民众和乐，必须各净其心。贪嗔痴犹若人之心病，欲使去除此心病，必须良医开示妙药。佛即一切众生心病的良医，一切佛法是妙药之单方。众生心病有多种，故治心病之法门亦多。
◎ 不离本宗，专心信赖，只能选择何法门与本人最相应，即以此一法为正。余法为副，专门修学。行住坐卧，不离本宗，如念佛则随时随地不忘念佛。
◎ 有如演戏，人生如梦。自信自身本来是佛故，一切烦恼，一切相，一切障，皆是颠倒妄想。故修行者，切不可执着，应当放下，所谓万法皆空，一无所得。
◎ 返妄归真，自利利他。故在家者被俗情迷，出家者亦有法友法眷之迷，皆未得真觉。如能脱离一切迷惑，返妄归真，方可成佛。
◎ 参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相。
恭錄自《虚云老和尚开示录》
◎ 人之一生，所作所为，实同蜂之酿蜜，蚕之作茧。吾人自一念之动，投入胞胎，既生以后，渐知分别人我，其贪嗔痴念。成年以后，渐与社会接触，凡所图谋，大都为一己谋利乐，为眷属积资财。终日孳孳，一生忙碌，到了结果，一息不来，却与自己丝毫无关，与蜂之酿蜜何殊？而一生所作所为，造了许多业障，其所结之恶果，则挥之不去，又与蚕之自缚何异？
◎ 检点身心，以身为苦本，心为罪源。若不及今力自修持，更待何时？一失人身，万劫不复。放下妄想，心本如如，不从外得。能精勤修持，何患生死不了？
◎ 我们是在人道，应大发菩提心，救渡众生，代众生受苦，愿去苦超升。人人如此，人间自然无苦。有人问我神通变化，世界何时太平？国运好不好？其实我是凡夫，一无所知。……各人不必问国家能否平静，只问自己心地，无论朝暮，不分官民男女，如何实行孝悌忠信，克己互励，不昧良心，忠于国家，教养儿女，和顺夫妻，礼睦乡当，与朋友交而有信。人人如此，世间自然太平；否则知过不改，苦楚必在后头。
◎ 欲世界安宁，民众和乐，必须各净其心。贪嗔痴犹若人之心病，欲使去除此心病，必须良医开示妙药。佛即一切众生心病的良医，一切佛法是妙药之单方。众生心病有多种，故治心病之法门亦多。
◎ 不离本宗，专心信赖，只能选择何法门与本人最相应，即以此一法为正。余法为副，专门修学。行住坐卧，不离本宗，如念佛则随时随地不忘念佛。
◎ 有如演戏，人生如梦。自信自身本来是佛故，一切烦恼，一切相，一切障，皆是颠倒妄想。故修行者，切不可执着，应当放下，所谓万法皆空，一无所得。
◎ 返妄归真，自利利他。故在家者被俗情迷，出家者亦有法友法眷之迷，皆未得真觉。如能脱离一切迷惑，返妄归真，方可成佛。
◎ 参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相。
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