是花了一些时间，还算认真地啃完了这本书。阅读缓慢的原因，大概是因为对明末清初这段历史，缺少基本了解。不管是政治经济文化，还是具体的人，我都知之甚少。也正因此，阅读有快感，惊叹或唏嘘，间离的情绪起伏，总好过与现实面面相觑。当下种种，让人失语，还好有书籍。

这本书是从五四妇女史观出发，诘问：封建社会都是祥林嫂吗？作者不赞同这一公式，并非因其不真实，而是认为这一批评本身，也是一种政治和意识形态的建构。为了消除这种偏见与女性形象，她将焦点放在明末清初江南才女的身上。

书中写道《牡丹亭》让“情迷”更普及，吴家三妇借此大胆论性，更有甚者，杜丽娘饰演者演到情深处，气绝于舞台；写道各大家闺秀结社，以血缘为纽带，或者因邻里交好；写道名妓与旅行者成知己同伴，同榻同眠，或互通论笺......

女子走出闺阁，爬山郊游，泛舟醉酒，换上男装，与名士谈时局论政治，写出了不一样的封建女子故事。

但令人唏嘘的是，人终究难以在自己身上克服时代。她们所谓的自由，是在稳固的男权结构里，斡旋出来的边角缝隙。她们能发出的愤懑，不过是：我要是男人就好了！

看完有一个不满足，想知道这些结社闺秀、旅居者、卧游者的生活日常与交友细节。史料有限，这得寄希望于文学。期待，想看。

#小编探馆#今天，罗同学和杨同学相约来到纪念馆参观。他们是南京本地人，目前在国外读书。罗同学表示，西方社会知道奥斯维辛集中营，知道纳粹屠杀犹太人，但是他们对南京大屠杀这一浩劫知之甚少。他们说：“希望有更多讲述南京大屠杀史实的影片、书籍等，让外国人了解这段历史。同时，我也会向他们讲述这段历史，传播历史真相。”

上周的夜晚是读李筠的《西方史纲》 ，对古希腊到现代的西方这三千年是怎么成长起来，有了大概的逻辑。对西方文明知之甚少的我读起来既吃力又兴奋，看到丛日云教授的书评，很贴切。这本书解决了非专业读者的两大问题：阅读西方无从下手；理解西方没有头绪。放一些段落标题来感受一下这本书的吸引力。
柏拉图为什么批评民民主？
中世纪真的有那么黑暗嘛？
有信仰为什么还需要神学？
自由和强国何以兼容？
看完也就忘完了，值得重读，也准备到这本书的出处【得到】上再听一遍课。