二、何谓“仪”？

在《现代汉语词典》中，“仪”字有五个意思：一是人的外表，如仪容；二是礼节，仪式，如司仪、行礼如仪；三是礼物；四是书面语，表示倾心、向往；五是姓氏。[9]

在古代中国，“仪”字的解释与现代汉语有相同点，也有不同之处。

第一，是指国家的法度、准则、规则。《管子·形势解》曰：“法度者，万民之仪表也。”《史记·秦始皇本纪》曰：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”第二，是指礼节、礼貌行为。如《晋书·祖逖传》曰：“逖性豁荡，不修仪检。”就是说祖逖这个人生性豁达，不修边幅、不拘小节。此外，《仪礼·特牲馈食礼》曰：“酢，如主人仪。”“举觯于长兄弟，如主人酬宾仪。”

第三，是指容貌、举止。如《诗·大雅·烝民》曰，“令仪令色，小心翼翼。”《诗·邶风·柏舟》曰：“威仪棣棣”。《左传·昭公五年》曰：“慎吾威仪”。《仪礼·有司彻》曰，“其位继上宾而南，皆东面。其脀体，仪也。”

第四，是指礼物，礼品。常出现在书面语中，像贺仪、奠仪、寿仪、谢仪等，就是指在不同场合中馈赠的礼物。如《儒林外史》第三回提到，“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。”

第五，是指仪式、典礼、庆典。如《仪礼·大射仪第七》曰：“大射之仪。君有命戒射，宰戒百官有事于射者。”

综上所述，古代社会中，“礼”和“仪”在意义上有相似之处，它们合二为一组成“礼仪”一词，由此也就不足为奇了。

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