佛告观世音菩萨：

吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。
　　见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
　　若男若女若龙神，报尽应当堕恶道。
　　至心归依大士身，寿命转增除罪障。
　　少失父母恩爱者，未知魂神在何趣。
　　兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
　　或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍。
　　三七日中念其名，菩萨当现无边体。
　　示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。
　　若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
　　欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。
　　是人既发大悲心，先当瞻礼大士像。
　　一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
　　有人发心念经典，欲度群迷超彼岸。
　　虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失。
　　斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
　　供养地藏以香花，衣服饮食诸玩具。
　　以净水安大士前，一日一夜求服之。
　　发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语。
　　三七日内勿杀害，至心思念大士名。
　　即于梦中见无边，觉来便得利根耳。
　　应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
　　以是大士不思议，能使斯人获此慧。
　　贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
　　睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。
　　至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
　　至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
　　欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人。
　　恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。
　　但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像。
　　如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
　　观音至心听吾说，地藏无尽不思议。
　　百千万劫说不周，广宣大士如是力。
　　地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者。
　　香花衣服饮食奉，供养百千受妙乐。
　　若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
　　是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

雨霖铃·秋别

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作：美景)

译文

秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着天空，深厚广阔，不知尽头 。

自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？？

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作：美景)
—— 宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。
早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。
—— 宋代·柳永《定风波·自春来》