天天就这么停一排,占着非机动车道,把机动车道也占一条的主们。然后非机动车骑到机动车道上,和机动车产生摩擦,也看到有碰上的,这算谁的责任呢?就别说大趋势不好了,你们这么干趋势都是被自己弄不好的!
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✨️早读分享✨️
《多少误解源于语气不当》
文/京博国学
佛家有句话叫:“口是伤人斧,言是割舌刀。”
人与人之间,有多少关系,都死于语气不当。
控制不好语气的人,很容易与人产生误会,生活也是一团乱麻。
《礼记》中记载了这样一件事:
战国时期,齐国发生了严重的灾荒,饿死无数人。
于是,有个心善的富人黔敖,他准备了许多饭食,分发给路过的灾民。
中午时分,黔敖远远看见有个人摇摇晃晃地走着。
近前发现,这人饿得皮包骨头、脚步迟缓,一只手勉强抬起衣袖蒙着脸,嘴里还不断地呻吟着,看起来十分煎熬。
黔敖不做多想,举着饭食大喊:“喂,你过来,给你东西吃!”
谁知这人竟停下脚步,双目怒视道:“我就是饿死,也不会接受你这样侮辱地施舍!”
黔敖发现自己语气不当,急忙解释,但这个人坚决不肯接受,最终活活饿死了。
这就是“不食嗟来之食”的出处。
一个不恰当的语气,轻则让人心生埋怨,重则让人心受重创。
常言道:“说者无心,听者有意。”
明明想表达关心,却因为语气生硬,反倒听起来颐指气使;明明想求人帮忙,却因为语气粗暴,反倒听起来不可一世;明明想由衷夸赞,却因为语气严厉,反倒听起来咄咄逼人。
人和人之间的误解,往往不是因为词穷,而是因为词不达意。
语气不同,结果往往大有不同。
佛经有云:“出言当称意,义明语相关,悦意离贪瞋,柔和调适中。”
说话语气柔和,就是在改善自身周边的风水。
试试,把质问改成感叹、肯定多过反问,才是在好好说话。
《多少误解源于语气不当》
文/京博国学
佛家有句话叫:“口是伤人斧,言是割舌刀。”
人与人之间,有多少关系,都死于语气不当。
控制不好语气的人,很容易与人产生误会,生活也是一团乱麻。
《礼记》中记载了这样一件事:
战国时期,齐国发生了严重的灾荒,饿死无数人。
于是,有个心善的富人黔敖,他准备了许多饭食,分发给路过的灾民。
中午时分,黔敖远远看见有个人摇摇晃晃地走着。
近前发现,这人饿得皮包骨头、脚步迟缓,一只手勉强抬起衣袖蒙着脸,嘴里还不断地呻吟着,看起来十分煎熬。
黔敖不做多想,举着饭食大喊:“喂,你过来,给你东西吃!”
谁知这人竟停下脚步,双目怒视道:“我就是饿死,也不会接受你这样侮辱地施舍!”
黔敖发现自己语气不当,急忙解释,但这个人坚决不肯接受,最终活活饿死了。
这就是“不食嗟来之食”的出处。
一个不恰当的语气,轻则让人心生埋怨,重则让人心受重创。
常言道:“说者无心,听者有意。”
明明想表达关心,却因为语气生硬,反倒听起来颐指气使;明明想求人帮忙,却因为语气粗暴,反倒听起来不可一世;明明想由衷夸赞,却因为语气严厉,反倒听起来咄咄逼人。
人和人之间的误解,往往不是因为词穷,而是因为词不达意。
语气不同,结果往往大有不同。
佛经有云:“出言当称意,义明语相关,悦意离贪瞋,柔和调适中。”
说话语气柔和,就是在改善自身周边的风水。
试试,把质问改成感叹、肯定多过反问,才是在好好说话。
陌生人有故事
我曾经跟一个已婚男人
相处了好几年,
他的原配在老家。
那几年间我没有提过上位,
他也没有说过他跟妻子感情不好
之类的借口,
我们就像鸵乌一样相处着,
谁都不提那个女人
后来我年龄大了,
这个男人跟我说:只要我一句话,
他就会离婚。
我告诉他:先离婚,
我们再谈恋爱,就像正常情侣一 样,
我们以后可能会结婚,
也可能不会结婚。
然后,
我们就没有然后了…
已婚的他对我有感情吗,
应该有吧,
但是仍然也有权衡利弊。
分居两地夫妻
外面还有我陪着
我们不过是谈过几年的恋爱
他有家而已
我曾经跟一个已婚男人
相处了好几年,
他的原配在老家。
那几年间我没有提过上位,
他也没有说过他跟妻子感情不好
之类的借口,
我们就像鸵乌一样相处着,
谁都不提那个女人
后来我年龄大了,
这个男人跟我说:只要我一句话,
他就会离婚。
我告诉他:先离婚,
我们再谈恋爱,就像正常情侣一 样,
我们以后可能会结婚,
也可能不会结婚。
然后,
我们就没有然后了…
已婚的他对我有感情吗,
应该有吧,
但是仍然也有权衡利弊。
分居两地夫妻
外面还有我陪着
我们不过是谈过几年的恋爱
他有家而已
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