光明沙的助益
本来依照阿弥陀佛的大愿,只要我们有信心、有愿力想要去西方极乐世界,临终念佛就可以去,并不一定要光明沙的加持,当然有光明沙的加持是更加殊胜。因为光明沙是由高僧大德持念佛所说的“毘卢遮那佛大灌顶光真言”而成的。等于是高僧大德,用他的虔诚光明帮助我们放光,给我们带路。我们知道在黑暗的路上,如果自己已经点了一盏很亮的灯,那也就够了。如果有人在旁边帮忙,再点一盏更大更亮的灯,那当然更容易行走,会走得更平坦顺利。而对于自己还没有点亮灯的人,光明沙的光明是非常重要的引导。
佛慈悲安排的回信
这一位媳妇打给我的电话,使我深深的感触。这一位媳妇有一颗孝心,有善良诚恳的心愿,默默地自己拜佛,祈求婆婆能够到佛的世界,永远安乐。这一番孝心和佛的心、菩萨的心相感应。既然她向佛求光明沙给婆婆,佛菩萨很慈悲,一定不忍心让她失望。
这意外偶然的因缘送她的光明沙,等于是佛慈悲安排送给她一封的回信,表示佛已经听到她的祈祷。心的力量可以超越空间、超越时间的障碍。一念的至诚可以跨越千里,乃至跨越十万亿佛国,冥冥之中,自然有不可思议的感应。
佛会听到我们每一个内心的声音!
佛会听到我们每一声的祈祷!
佛会瞭解我们真正的愿望!
只要有真诚的心,有善良的愿望,老实地念佛,自然会生活在光明的佛力之中。
——《从乐入乐》道证法师
本来依照阿弥陀佛的大愿,只要我们有信心、有愿力想要去西方极乐世界,临终念佛就可以去,并不一定要光明沙的加持,当然有光明沙的加持是更加殊胜。因为光明沙是由高僧大德持念佛所说的“毘卢遮那佛大灌顶光真言”而成的。等于是高僧大德,用他的虔诚光明帮助我们放光,给我们带路。我们知道在黑暗的路上,如果自己已经点了一盏很亮的灯,那也就够了。如果有人在旁边帮忙,再点一盏更大更亮的灯,那当然更容易行走,会走得更平坦顺利。而对于自己还没有点亮灯的人,光明沙的光明是非常重要的引导。
佛慈悲安排的回信
这一位媳妇打给我的电话,使我深深的感触。这一位媳妇有一颗孝心,有善良诚恳的心愿,默默地自己拜佛,祈求婆婆能够到佛的世界,永远安乐。这一番孝心和佛的心、菩萨的心相感应。既然她向佛求光明沙给婆婆,佛菩萨很慈悲,一定不忍心让她失望。
这意外偶然的因缘送她的光明沙,等于是佛慈悲安排送给她一封的回信,表示佛已经听到她的祈祷。心的力量可以超越空间、超越时间的障碍。一念的至诚可以跨越千里,乃至跨越十万亿佛国,冥冥之中,自然有不可思议的感应。
佛会听到我们每一个内心的声音!
佛会听到我们每一声的祈祷!
佛会瞭解我们真正的愿望!
只要有真诚的心,有善良的愿望,老实地念佛,自然会生活在光明的佛力之中。
——《从乐入乐》道证法师
恩师:【求生极乐】极乐世界天人的天眼能力,能见无量世界之事
「至於彼國天人」,這回頭來再給你講極樂世界,極樂世界的天人,天人是極樂世界凡聖同居土往生的,大概我們能生到極樂世界都是天人身分。雖然是天人身分,生到極樂世界,就得到阿彌陀佛本願威神、無量功德的加持,所以皆作阿惟越致菩薩。這一句太重要了!阿惟越致就是明心見性的菩薩,就等於成佛,法身大士。那法身大士這六種神通都是沒有邊際的,能見無量世界、能聽無量世界、能接觸無量世界沒有障礙。彼國天人,「不問作意不作意,所見世界與眾生生死流轉,及其因緣業行,遠超二乘」,阿羅漢、辟支佛不能比。「如《宋譯》」,五種原譯本裡宋譯本,「第五願曰:一切皆得清淨天眼」,這個一切是往生的人,每個往生的人都得清淨天眼。
「能見百千俱胝」,俱胝是中國一百萬,以百萬做單位。還不止,下面還有那由他億,「百千俱胝那由他(億)世界,粗細色相」。細看到微塵、看到細菌,這肉眼不能看見的,極其微細,要用高倍的顯微鏡才能看到極細的色相。科學家稱之為微中子,也叫中微子,物質裡頭不能再小的。佛經上稱它作鄰虛塵,它跟虛空做鄰居,它不能分,再分就沒有了,物質現象就不見。
「今經云洞視」,天眼就是這兩個字洞視。「十方去來現在之事,即能見無量世界之事。可見極樂國人之通,實是佛菩薩神通」。生到極樂世界你所得到的天眼通,是誰?是諸佛如來、法身菩薩的神通。這是阿彌陀佛加持的,阿彌陀佛對往生人的恩德;沒有佛力加持,要靠自己修,得修無量劫才能到這個境界;今天得佛的加持,到達極樂世界六種神通統統具足。
眾生心量很小,只看到眼前的親人,過去世的親人忘掉了,再過去的親人更忘掉,久遠劫生生世世的親人這忘得一乾二淨。可是到西方極樂世界展開天眼,看到過去無始劫以來,統統都見到,不一樣!這些人要不要度?當然要度。佛以普度眾生這個大願應化在十法界,每個往生的人志願跟阿彌陀佛沒有兩樣。過去無始,未來無終,跟我們有緣的眾生不知道有多少,我們的心量要拓開、要包容,這一切有緣眾生因我皆得度脫。往生到極樂世界有智慧、有神通、有道力,度化這些眾生對你不是難事,你會樂此不疲。
恭錄自《二零一二淨土大經科註》(第一八八集)
「至於彼國天人」,這回頭來再給你講極樂世界,極樂世界的天人,天人是極樂世界凡聖同居土往生的,大概我們能生到極樂世界都是天人身分。雖然是天人身分,生到極樂世界,就得到阿彌陀佛本願威神、無量功德的加持,所以皆作阿惟越致菩薩。這一句太重要了!阿惟越致就是明心見性的菩薩,就等於成佛,法身大士。那法身大士這六種神通都是沒有邊際的,能見無量世界、能聽無量世界、能接觸無量世界沒有障礙。彼國天人,「不問作意不作意,所見世界與眾生生死流轉,及其因緣業行,遠超二乘」,阿羅漢、辟支佛不能比。「如《宋譯》」,五種原譯本裡宋譯本,「第五願曰:一切皆得清淨天眼」,這個一切是往生的人,每個往生的人都得清淨天眼。
「能見百千俱胝」,俱胝是中國一百萬,以百萬做單位。還不止,下面還有那由他億,「百千俱胝那由他(億)世界,粗細色相」。細看到微塵、看到細菌,這肉眼不能看見的,極其微細,要用高倍的顯微鏡才能看到極細的色相。科學家稱之為微中子,也叫中微子,物質裡頭不能再小的。佛經上稱它作鄰虛塵,它跟虛空做鄰居,它不能分,再分就沒有了,物質現象就不見。
「今經云洞視」,天眼就是這兩個字洞視。「十方去來現在之事,即能見無量世界之事。可見極樂國人之通,實是佛菩薩神通」。生到極樂世界你所得到的天眼通,是誰?是諸佛如來、法身菩薩的神通。這是阿彌陀佛加持的,阿彌陀佛對往生人的恩德;沒有佛力加持,要靠自己修,得修無量劫才能到這個境界;今天得佛的加持,到達極樂世界六種神通統統具足。
眾生心量很小,只看到眼前的親人,過去世的親人忘掉了,再過去的親人更忘掉,久遠劫生生世世的親人這忘得一乾二淨。可是到西方極樂世界展開天眼,看到過去無始劫以來,統統都見到,不一樣!這些人要不要度?當然要度。佛以普度眾生這個大願應化在十法界,每個往生的人志願跟阿彌陀佛沒有兩樣。過去無始,未來無終,跟我們有緣的眾生不知道有多少,我們的心量要拓開、要包容,這一切有緣眾生因我皆得度脫。往生到極樂世界有智慧、有神通、有道力,度化這些眾生對你不是難事,你會樂此不疲。
恭錄自《二零一二淨土大經科註》(第一八八集)
什么是超度,通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在道教超度科仪中,超度,也叫炼度。也就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。(升天宝箓上一般都有南斗的讳,因为南斗六星是南方光明之星宿,亡魂得此阳气可以转化自身的阴气,使阴变为阳。)亡魂在太乙救苦天尊的接引下,步步莲花,从法师的泥丸宫中,往生南宫长乐世界。
转自崇仑
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