刚刚把过年贴的对联彻底揭完了。点开草稿箱把没写完的东西写完。

二大娘信佛,第二天带来了一个小小的音箱,灵堂里环绕着淡淡的木鱼声和经声,和香的气味混在一起,不太容易发觉。香大概是一小时烧完一根,每50分钟就要续一次。我常常盯着香灰发呆,直到长长的香灰掉落,我才回过神。或者是被前来拜访的客人打断,要站起来鞠躬还礼。

那天来了个大爷,我一直搞不清楚他的身份,只知道他和我奶奶非常亲,听说是有恩。他进门就跪地痛哭,周围的人都拉不起来。成年男人的痛哭格外有渲染力,房间里慢慢响起了其他人的啜泣声,大了在旁边说,行了,哭两声就可以起来了,显得有些无情。

葬礼的规矩真的多,我爸说我们这还是选择了规矩。相对比较少的。三大爷和我爸出去采买东西回来了。一箱苹果,塑料袋,六条烟,还有兑换的现金。一个塑料袋里装两个苹果,两盒烟,一个50块红包,发给转天出殡的车辆一车一兜。我,堂哥和三大娘负责包红包,三大爷装香烟,我妈装苹果和红包,我爸最后检查是否有缺漏,形成了一个小小的流水线。

大了大多在我们屋呆着,偶尔会聊聊自己的见闻。有一次他刚从对面屋出来,到我们屋休息,说刚才的遗体是上吊死的,装起来特别费劲了,整个都肿了,需要往下压才能盖上盖子。我下意识往对门看了看,只看见窗外满天的飞雪。

那天雪很大。由于疫情防控很多仪式不能在火葬场内完成,于是提前到了晚上送路的时候。晚上送路前雪忽然停了,送路回来雪又开始下了。我爸说这是老天在接风洗尘,我妈说是奶奶心善让雪停了一会。

送路的时候我作为孙女有开财门的任务。披着红布,围着纸轿什么的转,大了带着念词。送路结束回程的时候按规矩不能回头看,过马路的时有辆车在后面摁喇叭,我下意识的回了头,然后又赶紧把头转回来,正好对上我堂哥同样心虚的眼神,我俩开始低头的笑。不知道是不是所有人都这样,即使是无神论者,在面对死亡的时候也会萌生出对神灵的敬畏,会自然的说玄学的话,会虔诚的做玄学的事,会因为自己不小心“犯了忌讳”而惴惴不安。

送路回来,大了说除了四个儿子,其他人都回家。到家大概不到九点,很困很累,加上明天六点就要起床,便早早睡下了。

第二天早上有开光仪式和火葬,期间发生了一些状况,但整体上算是顺利完成了。我妈给我带上了她的金手链,说火葬场阴气重,可以辟邪。大了最后让我们看了一眼奶奶的遗体,好瘦好瘦,我奶奶原本是一个胖乎乎的老太太。最后三大娘给了我妈一件奶奶的马甲做个念想。

生活又回到了平静。好像什么都没有发生过。人生不带来死不带去,无论多么辉煌或破败,最后不过一把粉灰。有些想不开不甘心的事,想想人不过草草一生,便也想开了。

我和我奶奶没有共同语言。她说的老家话我经常听不懂。听来听去连猜带想,就那几个故事。但我到装听得很投入的样子,装了很多年。那是她为数不多的人生。

她不识字,是封建女性的缩影。我曾抓着她的手教她写字,她学的很认真。她很喜欢带字的东西,她觉得带字的都是好的,有一天她把我叫到厨房,从柜子里拿出一个小盒子,里面有很多骨肉相连的竹签,她说这是她捡的,因为看见上面有字觉着应该是个好东西。我给她写过贺卡,写的奶奶我爱你,我念给她听。后来她一直把这个贺卡放在柜子里和钱压在一起。时不时拿出来给我看,说,你看,这是你以前给我写的纸。

她的手很大很厚,他们都说这不像个女人的手,我知道这双手吃了很多的苦,也是这双手,把我从产房里抱出来,牵着我出去玩,给我扇扇子。晚上做噩梦被吓醒,就偷偷把手伸出被子牵住她的手。后来奶奶在我枕头下放了一把剪刀,她说我再也不会做噩梦了。

我奶奶不坐沙发,只坐沙发旁边的椅子。她的头发白的发亮,又滑又硬。我就站在她的身后,给她扎小辫子。我爸看见就笑着说,又开始给奶奶做造型了?

老人觉少,我奶奶总是三四点钟就醒了。夏天很热,有几次我半夜醒来,看见她坐在我床边给我扇扇子。黑夜里我看不清她,只记得是一个模糊的影子。

后来长大了,我们不再一起生活了。我们最多的互动就是相视而笑。她不知道说什么,我也是。再后来我忙于很多事,我们很久不见面,见面也呆不了很久,再后来她老年痴呆了,早起偷偷吃零食,把碗藏起来,走丢,再后来她躺在床上,再后来她抢救出院抢救出院抢救出院……然后又意料之内又突然的离世了。

有件事一直没和她说过。我中考那年语文全市第二,作文是写的她。我记得我写的行云流水,眼含泪花,投入的一塌糊涂。内容已经记不清了,只记得最后一句了。

太阳下,柳树旁。有两只相依影子,是我和奶奶。

一张好方诞生,中风不再可怕

本文理论依据:《素问病机气宜保命集》。

列位看官,如果问你,中风是否可怕,相必您一定是点头称是吧。

没错。中风确实可怕。你看那患者,有的口眼歪斜,有的语言不清,有的四肢不灵,有的则干脆不省人事。甭管你从前如何英俊潇洒、风流倜傥,一旦患上此病,就再无往日风采了。若患者正值壮年,生命的恢宏越长,似乎戛然而止。

所以,提起中风,我们都唯恐避之不及。可是,这本不该是我们中国人所为。因为我们中国人,可能是世界上,最不畏惧中风的民族。

为什么这么说?看官要知道,在我们祖国传统医学千百年的发展进程中,早就对中风这件事给予了关注。从上古的《黄帝内经》,到汉代的《金匮要略》,再到明清时期的《医林改错》,关于中风的治疗理念和方法,就一直在不断丰富中,良方迭现,名家辈出。正因如此,我们中国人应对中风的手段,可谓繁多、犀利、有效。

这里面,有一张方剂,是我们今天要和您重点说说的。它体现了中华先民对中风的深刻认识,以及灿烂的中医文化。深究其中,令人沉醉。

这张方,诞生在八百多年前,被记载于金元时期著名医家刘完素所撰《素问病机气宜保命集》一书里。此方的诞生,标志着中国人治疗中风之法向前迈了一大步。中风再不如从前那般可怕了。这就是大名鼎鼎的,所有中医学方剂著作中都要重点介绍的,大秦艽汤。组方如下:

秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。

这些药物研为粗末,每次服用30克,水煎服即可。此等用量,我们参考自《医方临证指南》一书。

看官,在解读此间精义之前,我们先得说说中风这个病。

中风,即脑卒中,现代医学基本把它分作出血性脑卒中和缺血性脑卒中两大类别。中国古人不知道大脑里的血管,是出血了还是缺血了,所以他们不这么分类。他们怎么分?就从症状上分,基本分为中经络、中脏腑量大类。两者有什么区别?说起来很复杂,我们可以简单理解,就是中经络的,症状轻很多;中脏腑的,症状重很多。后者往往伴随神智障碍,前者,很多时候患者还算明白,没到不省人事的程度。

那么,前面这个大秦艽汤,治的是哪一种呢?答案是中经络,而且还是初中经络,即发病时间短,患病程度轻。这个时候,患者是什么症状呢?大家记得三个要点就可以了:口眼歪斜、说话不清、手足不能动。这个时候,用这大秦艽汤,往往药到病除。

近来,社会上流行一句话,叫做“打铁还需自身硬”。那上面这些症状的发生,其实就是和我们自身“不够硬”有关系。说白了,就是正气亏虚,然后风邪乘虚而入。也就是说,一切的根由,源于我们自身气血、卫外不足。

风邪来了之后,它们侵袭了我们的面部经络。面部经络气血一旦受阻,肌肉就缓废了。而那些尚没有缓废的肌肉,就会牵引这些已经生病的部分,于是,我们就口眼歪斜。这风邪有侵袭了我们的舌头和四肢的经络,再加上之前气血亏虚,血液不能濡养筋脉,所以我们就舌强不语、手足失灵。你看,我们的古人虽然不知道中风对脑神经的伤害情况,但是却从另外一个角度和维度,解释了患者症状。你说他们聪明不聪明?

这个时候,我们该怎么办?大秦艽汤给了我们很好的方案。为了您看着方便,再把好方赘述一下:

秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。

一张好方诞生,中风不再可怕

本文理论依据:《素问病机气宜保命集》。

列位看官,如果问你,中风是否可怕,相必您一定是点头称是吧。

没错。中风确实可怕。你看那患者,有的口眼歪斜,有的语言不清,有的四肢不灵,有的则干脆不省人事。甭管你从前如何英俊潇洒、风流倜傥,一旦患上此病,就再无往日风采了。若患者正值壮年,生命的恢宏越长,似乎戛然而止。

所以,提起中风,我们都唯恐避之不及。可是,这本不该是我们中国人所为。因为我们中国人,可能是世界上,最不畏惧中风的民族。

为什么这么说?看官要知道,在我们祖国传统医学千百年的发展进程中,早就对中风这件事给予了关注。从上古的《黄帝内经》,到汉代的《金匮要略》,再到明清时期的《医林改错》,关于中风的治疗理念和方法,就一直在不断丰富中,良方迭现,名家辈出。正因如此,我们中国人应对中风的手段,可谓繁多、犀利、有效。

这里面,有一张方剂,是我们今天要和您重点说说的。它体现了中华先民对中风的深刻认识,以及灿烂的中医文化。深究其中,令人沉醉。

这张方,诞生在八百多年前,被记载于金元时期著名医家刘完素所撰《素问病机气宜保命集》一书里。此方的诞生,标志着中国人治疗中风之法向前迈了一大步。中风再不如从前那般可怕了。这就是大名鼎鼎的,所有中医学方剂著作中都要重点介绍的,大秦艽汤。组方如下:

秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。

这些药物研为粗末,每次服用30克,水煎服即可。此等用量,我们参考自《医方临证指南》一书。

看官,在解读此间精义之前,我们先得说说中风这个病。

中风,即脑卒中,现代医学基本把它分作出血性脑卒中和缺血性脑卒中两大类别。中国古人不知道大脑里的血管,是出血了还是缺血了,所以他们不这么分类。他们怎么分?就从症状上分,基本分为中经络、中脏腑量大类。两者有什么区别?说起来很复杂,我们可以简单理解,就是中经络的,症状轻很多;中脏腑的,症状重很多。后者往往伴随神智障碍,前者,很多时候患者还算明白,没到不省人事的程度。

那么,前面这个大秦艽汤,治的是哪一种呢?答案是中经络,而且还是初中经络,即发病时间短,患病程度轻。这个时候,患者是什么症状呢?大家记得三个要点就可以了:口眼歪斜、说话不清、手足不能动。这个时候,用这大秦艽汤,往往药到病除。

近来,社会上流行一句话,叫做“打铁还需自身硬”。那上面这些症状的发生,其实就是和我们自身“不够硬”有关系。说白了,就是正气亏虚,然后风邪乘虚而入。也就是说,一切的根由,源于我们自身气血、卫外不足。

风邪来了之后,它们侵袭了我们的面部经络。面部经络气血一旦受阻,肌肉就缓废了。而那些尚没有缓废的肌肉,就会牵引这些已经生病的部分,于是,我们就口眼歪斜。这风邪有侵袭了我们的舌头和四肢的经络,再加上之前气血亏虚,血液不能濡养筋脉,所以我们就舌强不语、手足失灵。你看,我们的古人虽然不知道中风对脑神经的伤害情况,但是却从另外一个角度和维度,解释了患者症状。你说他们聪明不聪明?

这个时候,我们该怎么办?大秦艽汤给了我们很好的方案。为了您看着方便,再把好方赘述一下:

秦艽9克,川芎、独活、当归、白芍、石膏、甘草各6克,羌活、防风、白芷、黄芩、白术、茯苓、生地、熟地各3克,细辛2克。

首先,既然是外来的风邪引起了诸多症状,那我们当然要祛风。这里面,秦艽、独活、羌活、防风、白芷、细辛,都是祛风的,而且还有一点解表的功能。所谓解表,就是把人体的肌表打开,让风邪有出路。虽然都是祛风,但是这些风药里,各有所长。秦艽,祛风除邪,通经活络,还能清热,《别录》说它“疗风无问久新”,所以是君药。紧接着,羌活散阳明经之风,独活和细辛散少阴经之风,白芷散阳明经之风,防风为风药走卒,指哪打哪,无处不到。而且,羌活善治上,独活善之下,解一身之风。由此可见,这些药物搭配起来,身上风邪再多变,也难逃这天网恢恢了。

接下来再看,这里有川芎、白芍、当归、熟地。它们实际上是四物汤的组合。四物汤是干嘛的?养血的。为什么要养血呢?一来,“血行风自灭”。养好了血,自然能够帮助我们祛风。二来,前面那么多辛散的药,容易伤阴。而阴血不足,不能濡养舌本和经脉,恰恰又是引发舌强和手足不灵的根源,所以我们要养血。

再往下看,我们见到了白术、茯苓。白术和茯苓是干啥的?是健脾胃养的。为什么要健脾胃?脾胃乃是气血生化之源,气血足,风自去,且卫外之功能够加强。同时脾主四肢,脾强大了,四肢不灵的问题就有了解决的基础。因此,我们要健脾。

最后,我们看到了黄芩、生地、石膏。这三味药是清热的。为什么要清热?风邪郁久,容易生热。

就这样,全方以去风邪为主,以固本扶正为基,兼具清热之能,周周正正、十分严谨,足见古人立方之妙了。一般来说,现代医学所说的面神经麻痹、缺血性脑卒中患者,都可以用它治疗,效果非常好。临床常常随症加减。列位看官如要应用,务必请中医师辩证指导。

这就是中国古人,在八百年前创制的治疗中风的办法。它不知道帮助了多少人恢复健康。可遗憾的是,在人人都关注健康的今天,在中风发病率高企的今天,在中国传统文化面临复兴的今天,又有多少人知道它呢?而在了解它的人群里,又有多少愿意重视它、探索它、应用它呢?引起了诸多症状,那我们当然要祛风。这里面,秦艽、独活、羌活、防风、白芷、细辛,都是祛风的,而且还有一点解表的功能。所谓解表,就是把人体的肌表打开,让风邪有出路。虽然都是祛风,但是这些风药里,各有所长。秦艽,祛风除邪,通经活络,还能清热,《别录》说它“疗风无问久新”,所以是君药。紧接着,羌活散阳明经之风,独活和细辛散少阴经之风,白芷散阳明经之风,防风为风药走卒,指哪打哪,无处不到。而且,羌活善治上,独活善之下,解一身之风。由此可见,这些药物搭配起来,身上风邪再多变,也难逃这天网恢恢了。

接下来再看,这里有川芎、白芍、当归、熟地。它们实际上是四物汤的组合。四物汤是干嘛的?养血的。为什么要养血呢?一来,“血行风自灭”。养好了血,自然能够帮助我们祛风。二来,前面那么多辛散的药,容易伤阴。而阴血不足,不能濡养舌本和经脉,恰恰又是引发舌强和手足不灵的根源,所以我们要养血。

再往下看,我们见到了白术、茯苓。白术和茯苓是干啥的?是健脾胃养的。为什么要健脾胃?脾胃乃是气血生化之源,气血足,风自去,且卫外之功能够加强。同时脾主四肢,脾强大了,四肢不灵的问题就有了解决的基础。因此,我们要健脾。

最后,我们看到了黄芩、生地、石膏。这三味药是清热的。为什么要清热?风邪郁久,容易生热。

就这样,全方以去风邪为主,以固本扶正为基,兼具清热之能,周周正正、十分严谨,足见古人立方之妙了。一般来说,现代医学所说的面神经麻痹、缺血性脑卒中患者,都可以用它治疗,效果非常好。临床常常随症加减。列位看官如要应用,务必请中医师辩证指导。

这就是中国古人,在八百年前创制的治疗中风的办法。它不知道帮助了多少人恢复健康。可遗憾的是,在人人都关注健康的今天,在中风发病率高企的今天,在中国传统文化面临复兴的今天,又有多少人知道它呢?而在了解它的人群里,又有多少愿意重视它、探索它、应用它呢?

不能以“出轨”为由离婚?婚姻中,不要低估了人性与尊严

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