s.m.l. x 『赵阿姨的木耳菌』
5月的酒囊已经售罄，还要错过饭袋吗？[得意]
趁着周末，给你一个好意头，一起来“背米”！
lulu严（颜）控的可爱圆桶布包，形似烧卖，哈哈哈，你说不装“米”装什么？还有赵阿姨严选的青浦蛙稻种养有机大米，1斤装“米”砖X4，软糯Q弹，香甜饱满，吃完你会爱上清粥淡饭！
今晚上架，敬请期待~

不要在死物上用功夫！（宣化上人）

◎ 宣化上人

这一切的世间（这世间，也是“有情世间”和“器世间”），种种的变化、种种不同的情形，都因为四大和合而发明出来的。

四大是什么呢？就是地、水、火、风。我们人的身体，就是由四大和合而成的。身体怎么是属于地、水、火、风四大呢？我们身体有坚硬的地方，这就是属于“地大”；我们这个身体又有一种热的力量，这就属于“火大”；我们这个身体，口有口水，眼有眼泪，鼻有鼻涕，这属于“水大”；我们有呼吸气，这又属于“风大”。

我们现在生存的时候，这身体是由我们来支配；等到死了之后，这四大分张──热的力量就归于火大，湿的这种湿性就归于水大去，这种坚硬的性质就归于地大，我们的呼吸气就回到风大那个地方去；这也是“各有所还”。

所以对身体认识不清楚的人，以为帮着身体来做一切的事情。你可不知道：你的真心，给这个假的形骸做了奴隶呢！每一天颠颠倒倒，奔奔波波，东奔西跑的，究竟为个什么呢？究竟又有什么意思呢？你一问他，他也好像那个阿难似的，张口结舌，说不出个所以然了。这就因为没有认清楚这个身体，尽在死物上用功夫，不在活物上用功夫！

什么叫“死物”呢？我们这个身体，现在虽然生存，可是这已经是个死物。什么叫“活物”？我们这个性灵；现在虽然我们不觉得它生存，可是它是一个天真活泼的，是我们自己本有的这种佛性。可是人都不知道研究自己的佛性，就在自己的身体上用功夫，一天到晚帮着这个身体吃点好东西，帮着这个身体穿点好衣服，这是被这个身体来支配！

你说，这个身体是个什么东西？我告诉大家，你承认不承认，那是你自己的事情！这个身体，要是好喝酒的人，这个身体就是个酒囊；好吃好东西的人，这个身体就是个饭袋；好穿好衣服的人，这个身体就是个穿衣服的架子，没有什么可取的。

你不要把它看得那么重要，放不下，看不破！你看不破，放不下，等到死的时候，四大分张，那时候你看不破都要破了！你看不破也没有办法了，时不我待，也没有时候再说：“等一等！”不能等了！所以我们的身体就是四大和合的。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

所谓内鱼，不知道内在哪儿也不知道鱼在哪儿，除非把内解释为内卷内斗，把鱼解释为舆论场域的沦丧。毫无娱乐精神也全无严肃态度，就像秋冬季节嘴唇浮泛的死皮和偷生的裂口，被百鬼夜行似的群体唾液浸润，用酒囊、饭袋与禄蠹的润唇膏掩盖，最后演变成一场盛大的唇炎。即便如此，还要将关注点置于“盛大”之上，这就是我们下贱的“娱乐”，下贱的“圈”，中国、内地、垃圾场。

曾说警钟长鸣，如今发现警钟从未存在。