宝藏神珠 悉是一心 随缘别称 经云：三大阿僧祇百千名号皆是如来之异名，只为不知诸佛方便 迷名着相 随解成差 但了斯宗 豁然空寂 有何名相 可得披陈。如龙王一味之雨 ]随人天善恶之业 所雨 不同 各见差别。华严经云 ：譬如娑竭羅龍王 欲现龍王大自在力 饶益众生 咸令欢喜从四天下 乃至他化自在天处 及於地上 於一切处 所雨不同。所谓於大海中雨清冷水 名无断绝、於他化自在天雨箫笛等种种音乐 名为美妙。於化乐天雨 大摩尼宝名为放大光明。於兜率天雨大庄严具 名为垂髻 於夜摩天雨 大妙花 名为种种庄严具。於三十三天雨 众妙香 名为悦意。於四天王天雨 天宝衣 名为覆盖。於龍王宫雨 赤珍珠 名为涌出光明。於阿修罗宫雨 诸兵仗 名为降服怨敌。......然各随其处 所雨不同 虽彼龍王其心 平等 无有彼此 但以众生善根异故 雨有差别。诸佛一心法门 众生见时有别。 https://t.cn/zQ1HJ6e
#印广法师[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]#片言即证——法海淘宝36
如是等诸
——法海淘宝36
众所周知，
阿弥陀佛万德洪名。
如是我闻千经标题。
其实而言，如是我闻只为注解阿弥陀佛，诠释一心三藏而已。
众未必知，“如是等诸”紧随“如是我闻”，一篇不舍，乃至重复叮咛。
常以“如是等诸大弟子”、“如是等诸大菩萨”、“如是等诸佛如来”等名号，频频出现于每篇经文的开篇、中篇、篇末。
仅就《佛说阿弥陀经》，短短二千余文，八次出现“如是等诸”。
足见其法，文字份量之重，居于一切经论名相之首！
足见其法良苦用心，几欲夺人耳目！
然而，就是这样一个“法华秘髓之髓”、“华严小本之本”、“般若法味之味”，千百年来几成清汤寡水，让人味同嚼蜡，大煞佛土风光！
“如是等诸”，就是这些……
“就是”吗？“是这些”吗？
不是啊！
“如”者，阿也；
“是”者，弥也；
“等诸”，陀也；
“如是等诸”，阿弥陀也。
明于此理，佛也。
“佛”者，觉也。
觉到“阿弥陀”，
觉到“如是我”，
觉到“如是等”。
“如是等诸”，紧紧跟随“如是如闻”，反复明示“阿弥陀佛”！
2019.10.24
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明于此理，佛也。
“佛”者，觉也。
觉到“阿弥陀”，
觉到“如是我”，
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