“记得以前佘老曾经说过：当一个人了悟以后，他就发现整个世界只有他自己，没有第二个人。

当一个人真的了悟以后，你会发现，这个世界根本没有别人，只有你自己。你能听懂吗？

这个世界没有别人，只有你自己，

…你旁边的所有其他的人，他们都是你，只不过是能量在不同的焦点上显现。

这个能量在你的身上显现为你的个性、你的思想、你的表达，而在另一个人身上显现为好像是他的思想、他的个性、他的表达；但其实，你的思想、个性、表达跟另一个人的思想、个性、表达，其实是同一个能量在背后串联着，所以你们永远也无法真的把两个人完全割裂，做不到这一点。

印度教说，“神”通过所有的灵魂体验到他自己，因为所有的灵魂其实都是神本人。

你也是神本人，我也是神本人，天上那只鸟也是神本人，地上的一块石头也是上帝的化身——神本人。这个世界上只有一个人，就是神，没有第二个人，每一个人都是神的化身，每一个人其实都是同一个人。

如果你理解这一点，你会发现它太妙了。

也许没有人讲《楞严经》讲到过这一点儿，至少我看到的各种解释里没有人提到这一点，但这点是如此重要。身界二尘等无差别，这点是如此重要，几乎是整个禅宗的核心，几乎是整个印度教的核心，它意味着你消融了你的个体感，它意味着你开始认出世界是一体的。

记得克里希那穆提年轻的时候，在他开悟以前，曾做过一个梦。在梦里，他忽然梦到他走在一条美丽的路上，走着走着，他在梦里非常奇怪的发现，脚下踩的那条路是他自己！他觉得太惊讶了，脚下踩的路面竟然也是我，但他无法表达为什么会是这样，不能表达。他突然发现，他路过的那棵树也是自己，树旁边的一根草也是自己。他在梦里完全惊讶了，因为梦里他走过的那条路、美丽的远方、路两边的树……他说每一样东西都是我，都是我的一部分。他梦里梦到的，但他当时并没有开悟，说明他内在的灵魂已经在暗示他这个境界。他内在的灵魂发现他有这个潜力，有融入整体的潜力，所以暗示了他，虽然他在梦里还没有完全领悟这一点。

但是很快，半年或者一年以后，他真正在现实当中开悟了，他真正在清醒的状态下领悟到了世界跟他是一体的，他不再迷惑了。他后来说，我终于明白那个梦意味着什么。那个梦是对他的一个提醒、暗示，他也领会了这个暗示。他在现实、在清醒的状态下，领会到世界其实都是他，那个梦里表达的这些感觉，忽然在现实里发生了，他在现实里也一样发现，旁边的那个水壶也是他，这张桌子也是他，这个凳子也是他，会场里的所有人——每一个人都是他本人，多么美妙！

你可以想象一个人达到这个境界以后，他的整个世界观就完全颠覆了，他进入了多么美妙的状态。你没法再骂一个人，因为你骂的不是别人，就是你自己；你也没法不爱一个人，因为你爱的不是别人，就是你；你没法再去菜场买一只鸡，然后用菜刀割开它的喉咙，你做不到这样，因为你割的不是别的，当你杀一只鸡的时候，你会发现疼痛的不仅是它，而且也是你。

当你毁灭一个生命的时候，你也在毁灭你自己的生命，因为别人都是自己，所以毁灭别人的时候，也在毁灭自己。它不仅仅理论上是这样，你的灵魂都感觉到你在毁灭内在的某种活力。这只鸡是死了，但是你突然发现，你内在某样东西好像也跟着死了。这就是为什么一个达到领悟的人，他无法做这样的事，因为死亡的不仅仅是鸡，还有他内在的某种东西都会感觉死了，他会感觉自己的一部分莫名其妙的进入了死亡。

在这样的状态下，一个人的爱是天然的，他的爱变得拥有了智慧的级别。

但并不是说，这样一个人他不会骂人，他有可能也会骂人，但他的骂里开始潜藏着智慧，他的骂将不再是发泄性的、攻击性的，他的骂将会是一个有作用的、有帮助性的、有推动性的棒喝，它不会是无缘无故的，它一定有什么作用在里面。所以上帝很奇妙，它并不是说，一个开悟的人只会做正面的事，只会微笑，只会慈悲，只会祥和，不是，他也会棒喝，他甚至会扇你，他会显现忿怒相，他会变成金刚。所以佛陀并不完全是寂静相，他也有秽迹金刚这样的忿怒相，但他一定是有作用的。”

摘自《楞严今释》012

夕阳 著

每次跟他见面也很快乐，分手之后却很彷徨，要不顾一切走在一起吗？ 喜欢一个人，当然不希望他受到折磨，於是，只好不再接近他，宁愿大家一起忍受那小小的痛苦、小小的思念…现在虽然不能一起，甚至将来也不会一起，然而，那微小的痛苦，却能滋养生命，让你知道,永远有一个人，远远的、轻轻的爱著你[喵喵]#情感#

几块钱就能救千万条命，功德无量！

春天来了~

在此我们向众人发出真诚的劝告：

劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。

劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。

劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中。

劝君莫杀春之生，伤母连子悲同意。

青鱼产卵期5~7月，产卵量40~600万粒/尾。

草鱼产卵期5~7月，产卵量30~100万粒/尾。

鲢鱼产卵期4~6月，产卵量20~170万粒/尾。

鳙鱼产卵期5~7月，产卵量10~12万粒。

鲫鱼产卵期4~7月，产卵量20万粒/尾。

鲤鱼产卵期5~6月，产卵量24万粒/尾。

鲶鱼产卵期5~6月，产卵量5千~2万粒/尾。

黑鱼产卵期6~7月，产卵量5~6万粒/尾。

几天救活亿万生命

大家都知道放生，却很少有人知道这样一种所需钱财不多，却能救下千万条命的放生。这种放生知道的人很少，去做的就更少了，那么其功德究竟有多殊胜呢？不妨看看江慎修居士所著《放生杀生现报录》中的这则故事：

在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。

杨序在二十八岁时，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”

杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”

神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”

于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵。同时他在看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中。

一个月后，他又梦见神人说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后来果然活到了九十岁。

可见，放生鱼卵有如此大的功德！

放生鱼卵的方法

随缘碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼卵直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的热量能帮助其成熟及孵化。

放生鱼卵的时间比较宽泛，只要不是特别寒冷的冬天，都可以将鱼卵轻轻拿出，勿损坏，勿着盐，浅浅埋在水边沙泥下，以免别的鱼来吞吃，且不要离开水。或者把干净松软的细泥和鱼卵拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方，自然都可以活命了。

有人提供了成功经验，倘在冬冷春寒时，可用干燥泥块捣成粉，将鱼卵拌裹晒暖，好好收藏起来，等到农历四月十五后，撒在河滩水草间，没有不活的。其余月份也可把鱼卵放到河边很多草覆盖的水域，或直接扔进江河中，随时可以放生的。

佛经说，鱼子修多罗，菩萨初发心，三事因中多。意思是鱼卵数量庞大，在放生的时候是活的，就可以得到当时的功德，以后有的活了，有的死了，那是后面的缘。

鱼卵生命力极强，现代也有一些事实证明。比如一个刚挖的水塘，只是下雨后存雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然有鱼。对于这种现象，有人认为是以前土里保存下来的鱼卵，在遇水后就生长成鱼了。放生鱼卵简单，价格便宜，数量庞大，功德无量！

现在正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈愿仁者在随缘遇有鱼卵时，将其放回水里，一救千万条命。回向仁慈护生的人们长寿健康，敬请常念南无阿弥陀佛，普愿世间一切众生都能够回头是岸，消灾免难，信愿念佛，求生极乐！

放生的十大功德

一、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

二、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

三、长寿健康。佛经云，戒杀放生之人，得二种福报：一者长寿，二者多福多寿无病。

四、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

五、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

六、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

七、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

八、得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

九、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

十、动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。