【《#心居#》：平凡生活，为何如此出彩？】
#东北大学de丁老师[超话]##电视剧心居#
作者 | 李玥潼
“国民媳妇”搭上“三十而已”，这部由海清、童瑶、张颂文主演的《心居》，自开播便收获不小的关注。
买房、卖房，一部看似处处围着房子转的剧，其实绕不开的是房子里的人。顾清俞，标准事业型女强人，本地姑娘、收入丰厚、不愁吃穿，只为爱情所困。冯晓琴，外地媳妇，全职太太，对待家庭尽职尽责，变故之下被迫独立。同在上海，一个悠闲惬意，一个柴米油盐，《心居》一开场真就把人与人之间的差距体现的淋漓尽致。
时代与人之间似乎总有一种互相拉扯的推力。剧中极力的贴近现实刻画人物，使其镜子式地反衬现实。从纵向看，时代大背景下剧中人物画像有了一个巧妙的命运落点，不偏不倚，使她们发生了故事交织。横向看，该剧聚焦大都市里的平凡人，从生活在上海的人身上寻找这一座城的印记符号。
01
从抵抗到接纳：“冯晓琴”只是平凡人的缩影
冯晓琴前后期的转变和人物走向是全剧核心，也成为其社会关系不断发展的结果。抵抗到接纳，海清的每次出场都将冯晓琴那股女性独特的倔强、不屈的劲拿捏得刚好。抵抗既是“顾家人”从心理上对冯晓琴这样一个外来人的排斥，也是所处的都市大环境与渺小个体之间无形的壁垒。
因此，一套房对于从外地嫁到上海的冯晓琴而言，不仅是家的象征，更是她融入上海的标志。正如她的内心独白：房子于她，不止是脸面，还是“刀刀见肉”的里子，伤筋动骨。细数上海有多少“冯晓琴”式的年轻人为了扎根，对“买房”成了执念。直到丈夫顾磊意外去世，终让冯晓琴意识到纠结买房不如努力生活，转变的背后同样承担着责任。随剧情发展，顾家人对冯晓琴逐渐产生的包容理解，使他们成为了真正意义上的“一家人”。
从被社会大环境抛弃到重新建立起自己的人际关系，这一路冯晓琴走的同样艰难。在丈夫去世后，冯晓琴由家庭主妇转变为职场女性，长时间的社会断裂也让冯晓琴有着种种不适应。但正是这种跌撞摸爬，才让观众看到了真实。创办养老院让冯晓琴再次找到了大城市里的归属感。都市生活除了表面的光鲜亮丽，内里的寂静淡漠恐怕也只有生活在这座城市为之奋斗为之拼搏的人们才能感受得到。与一座城市相融，冯晓琴花了八年，现实中又有多少人花了自己的八年？
02
“新”现实题材剧中的人性：有人困苦没人摆烂
近年来，现实题材剧频出佳作，《心居》作为一部主打温暖现实的题材作品在“实”的基础上着重突出了“暖”。复杂社会关系之下的情理关怀，正是该剧的最大亮点。
剧中人物各有各的糟心事，但不存在真正意义上的“坏人”。“上海人肯定不是完美的，也会有这样那样的问题，但上海人总体来说是自律的、温暖的、大气的。这座城市也值得别人信任与尊重。”这是原著作者滕肖澜眼中的上海人与上海。剧中通过为数不多的强情节展现人物状态，将苦苦支撑着已经空洞破碎、随时可能塌陷的人物内核加以呈现。
面对生活的重压，有人困苦却没人“摆烂”，这是该剧要传递出的主旨。任何情况下，追求美好生活都是人的权利，不能放弃。如剧中施源的角色，“白月光”式的美好存在，也被迫为金钱折腰。也许作为顾清俞等了20年的人，这形象终归是理想败给现实。但作为儿子、家人的角色，施源却是无可挑剔。借钱为母亲治病，接济婶婶与侄子，拼命打工还钱。剧集温暖之处就在于，揭露伤疤、打碎美好之后仍然保留人物的希冀与渴望。
03
打破“伪现实”：塑造真的人，理解更多的人
整部剧集呈现出一种高阶状态下的真实感，这正是《心居》主创团队追求的。取景真、演员真，让观众有代入感为该剧加分不少。该剧剧情的推动主要是从人物动机出发的具象活动，鲜少倚靠戏剧化的冲突。即使是顾清俞与冯晓琴之间爆发的强烈冲突，也只是站在角色视角下自然而然发生的。这样的设置只为塑造真实人像，理解更多的人，而非在已经框定的架构内呈现内容。
想要讲精品故事一定是先理解故事，《心居》很大程度上打破了伪真实、虚假真实。该剧明晰主线叙事的重点是生活群像，而非恋爱，以此还原上海四代人的生活原貌，带有浓浓的烟火气。如剧中几次出现家庭聚餐算得上是上海家庭的典型场景，一桌家常菜摆着，家长里短，话里话外，有什么事情餐桌上聊，一来一回间生活气息扑面而来。
《心居》在人的塑造上做到了典型，这在国产剧中是很难得的。尽管剧情不尽完美，但能够将平凡人的故事讲好就算得上是一部好剧。一开场，《心居》就将镜头瞄准了大城市中的普通人，以一种更加微察的视角呈现人物的生活状态。洞悉人物内心的同时展现最平淡的烟火生活，加上暖色光的铺盖使用使画面整体温暖又写实。
除此之外，以冯晓琴与顾清俞两位女性角色各自为半径画圆向外辐射，将交错的人物关系进行并行叙事，同样让观众欲罢不能。当这一段故事画上句号，也恰如原著作者所说，心居必然先有“心”后有“居”。这是该剧立于现实生活给人们的提点。
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作者 | 李玥潼
“国民媳妇”搭上“三十而已”，这部由海清、童瑶、张颂文主演的《心居》，自开播便收获不小的关注。
买房、卖房，一部看似处处围着房子转的剧，其实绕不开的是房子里的人。顾清俞，标准事业型女强人，本地姑娘、收入丰厚、不愁吃穿，只为爱情所困。冯晓琴，外地媳妇，全职太太，对待家庭尽职尽责，变故之下被迫独立。同在上海，一个悠闲惬意，一个柴米油盐，《心居》一开场真就把人与人之间的差距体现的淋漓尽致。
时代与人之间似乎总有一种互相拉扯的推力。剧中极力的贴近现实刻画人物，使其镜子式地反衬现实。从纵向看，时代大背景下剧中人物画像有了一个巧妙的命运落点，不偏不倚，使她们发生了故事交织。横向看，该剧聚焦大都市里的平凡人，从生活在上海的人身上寻找这一座城的印记符号。
01
从抵抗到接纳：“冯晓琴”只是平凡人的缩影
冯晓琴前后期的转变和人物走向是全剧核心，也成为其社会关系不断发展的结果。抵抗到接纳，海清的每次出场都将冯晓琴那股女性独特的倔强、不屈的劲拿捏得刚好。抵抗既是“顾家人”从心理上对冯晓琴这样一个外来人的排斥，也是所处的都市大环境与渺小个体之间无形的壁垒。
因此，一套房对于从外地嫁到上海的冯晓琴而言，不仅是家的象征，更是她融入上海的标志。正如她的内心独白：房子于她，不止是脸面，还是“刀刀见肉”的里子，伤筋动骨。细数上海有多少“冯晓琴”式的年轻人为了扎根，对“买房”成了执念。直到丈夫顾磊意外去世，终让冯晓琴意识到纠结买房不如努力生活，转变的背后同样承担着责任。随剧情发展，顾家人对冯晓琴逐渐产生的包容理解，使他们成为了真正意义上的“一家人”。
从被社会大环境抛弃到重新建立起自己的人际关系，这一路冯晓琴走的同样艰难。在丈夫去世后，冯晓琴由家庭主妇转变为职场女性，长时间的社会断裂也让冯晓琴有着种种不适应。但正是这种跌撞摸爬，才让观众看到了真实。创办养老院让冯晓琴再次找到了大城市里的归属感。都市生活除了表面的光鲜亮丽，内里的寂静淡漠恐怕也只有生活在这座城市为之奋斗为之拼搏的人们才能感受得到。与一座城市相融，冯晓琴花了八年，现实中又有多少人花了自己的八年？
02
“新”现实题材剧中的人性：有人困苦没人摆烂
近年来，现实题材剧频出佳作，《心居》作为一部主打温暖现实的题材作品在“实”的基础上着重突出了“暖”。复杂社会关系之下的情理关怀，正是该剧的最大亮点。
剧中人物各有各的糟心事，但不存在真正意义上的“坏人”。“上海人肯定不是完美的，也会有这样那样的问题，但上海人总体来说是自律的、温暖的、大气的。这座城市也值得别人信任与尊重。”这是原著作者滕肖澜眼中的上海人与上海。剧中通过为数不多的强情节展现人物状态，将苦苦支撑着已经空洞破碎、随时可能塌陷的人物内核加以呈现。
面对生活的重压，有人困苦却没人“摆烂”，这是该剧要传递出的主旨。任何情况下，追求美好生活都是人的权利，不能放弃。如剧中施源的角色，“白月光”式的美好存在，也被迫为金钱折腰。也许作为顾清俞等了20年的人，这形象终归是理想败给现实。但作为儿子、家人的角色，施源却是无可挑剔。借钱为母亲治病，接济婶婶与侄子，拼命打工还钱。剧集温暖之处就在于，揭露伤疤、打碎美好之后仍然保留人物的希冀与渴望。
03
打破“伪现实”：塑造真的人，理解更多的人
整部剧集呈现出一种高阶状态下的真实感，这正是《心居》主创团队追求的。取景真、演员真，让观众有代入感为该剧加分不少。该剧剧情的推动主要是从人物动机出发的具象活动，鲜少倚靠戏剧化的冲突。即使是顾清俞与冯晓琴之间爆发的强烈冲突，也只是站在角色视角下自然而然发生的。这样的设置只为塑造真实人像，理解更多的人，而非在已经框定的架构内呈现内容。
想要讲精品故事一定是先理解故事，《心居》很大程度上打破了伪真实、虚假真实。该剧明晰主线叙事的重点是生活群像，而非恋爱，以此还原上海四代人的生活原貌，带有浓浓的烟火气。如剧中几次出现家庭聚餐算得上是上海家庭的典型场景，一桌家常菜摆着，家长里短，话里话外，有什么事情餐桌上聊，一来一回间生活气息扑面而来。
《心居》在人的塑造上做到了典型，这在国产剧中是很难得的。尽管剧情不尽完美，但能够将平凡人的故事讲好就算得上是一部好剧。一开场，《心居》就将镜头瞄准了大城市中的普通人，以一种更加微察的视角呈现人物的生活状态。洞悉人物内心的同时展现最平淡的烟火生活，加上暖色光的铺盖使用使画面整体温暖又写实。
除此之外，以冯晓琴与顾清俞两位女性角色各自为半径画圆向外辐射，将交错的人物关系进行并行叙事，同样让观众欲罢不能。当这一段故事画上句号，也恰如原著作者所说，心居必然先有“心”后有“居”。这是该剧立于现实生活给人们的提点。
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#冯友兰 中国哲学史#
第二章 董仲舒与今文经学
(五）四时
木，火，金，水，各主四时之一气，而土居中以策应之。因四时之气，代为盛衰，所以有四时之循环变化；四时之气之所以代为盛衰，则因有阴阳以使之然。董仲舒曰：
天之常道，相反之物也，不得两起，故谓之一。一而不二者，天
之行也。阴与阳，相反之物也，故或出或入，或左或右。春倶南，秋俱北。夏交于前，冬交于后。并行而不同路，交会而各代理，此其文与。（《天道无二》，《繁露》卷十二，页五）
又曰：.
阳气始出东北而南行，就其位也。西转而北入，藏其休也。阴气始出东南而北行，亦就其位也。西转而南入，屏其伏也。是故阳以南方为位，以北方为休。阴以北方为位，以南方为伏。阳至其位而大署热。阴至其位而大寒冻。（《阴阳位》，《繁露》卷十一，页十五）
又曰：
天之道终而复始。故北方者，天之所终始也，阴阳之所合别也。冬至之后，阴俯而西入，阳仰而东出。出入之处，常相反也。多少调和之适，常相顺也。有多而无溢，有少而无绝。春夏阳多而阴少，秋冬阳少而阴多。多少无常，未尝不分而相散也。以出入相损益，以多少相溉济也。多胜少者倍入，入者损一而出者益二。天所起一动而再倍。常乘反衡再登之势，以就同类，与之相报。故其气相侠而以变化相输也。（《阴阳终始》，《繁露》卷十二，页一）
又曰：
如金木水火，各奉其所主，以从阴阳，相与一力而并功。其实非独阴阳也，然而阴阳因之以起助其所主。故少阳因木而起助，春之生也。太阳因火而起助，夏之养也。少阴因金而起助，秋之成
也。太阴因水而起助，冬之藏也。（《天辨在人》，《繁露》卷十一，页
阴阳乃相反之物，依"天之常道"，"相反之物，不得两起"。故阳出则阴人；阳入则阴出。入者其势力"损一"，出者其势力"益二"。故出者之势力，比入者多三分之二。至于阴阳之运行，则董仲舒所说，与一般所说不同。《淮南子，诠言训》云："阳气起于东北，尽于西南。阴气起于西南，尽于东北。"此为后来一般的说法。董仲舒若依此说，则阳起于东北而南行，至东方遇木所主之气，即助之使盛而为春。至南方遇火所主之气，即助之使盛而为夏。阴起于西南而北行，至西方遇金所主之气，即助之使盛而为秋。至北方遇水所主之气，即助之使盛而为冬。以图明之：
火„此本对于四时变化极简易之解释，
由西方来东。至于中冬之月，相遇北方，合而为一，谓之曰至。别而相去，阴适右，阳适左。……冬月尽而阴阳倶南还。阳南还出于寅，阴南还入于戌。……至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒署平。阴日损而随阳(苏舆云："阳字疑衍，随谓委随。"；)；阳日益而鸿。故为暖热。初得大夏之月，相遇南方，合而为一，谓之曰至。别而相去，阳适右，阴适左。……夏月尽而阴阳俱北还。阳北还而入于申，阴北还而出于
十三)
但董仲舒不用此说。董仲舒以为"阳气始于东北而南行"，"阴气始于东南而北行"。阴阳"春俱南，秋俱北。夏交于前，冬交于后"。又详言云：
天之道，初薄大冬，阴阳各从一方来，而移于后。阴由东方来西，阳
辰。……至于中秋之月，阳在正西，阴在正东，谓之秋分。秋分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒署平。阳日损而随阴（苏舆云："阴字亦疑衍。"；)，阴日益而鸿。（《阴阳出入》，《繁露》卷十二，页三至四）
试以图明之:
此说较为繁复。惟依此说，则当秋时，阴不在正西而在正东，如何能助金？董仲舒解释云：
至于秋时，少阴兴而不得以秋从金，从金而伤火功。虽不得以从金，亦以秋出于东方，俯其处而适其事，以成岁功，此非权与？……是故天之道有伦，有经，有权。（《阴阳终始》，《繁露》卷十二，
页二）
"至春少阳东出就木，与之俱生；至夏太阳南出就火，与之俱煖"（《阴阳终始》，《繁露》卷十二，页一），此天之经也。少阴出于东方，"俯其处而适其事"，委屈以成岁功，此天之权也。其所以使阴受如此委屈者，则以天"任阳不任阴，好德不好刑"（《阴阳位》，《繁露》卷十一，页十二）。"是
故天之行阴气也,少取之以成秋，其余以归之冬。"（《阴阳义》，《繁露〉y卷
十二，页三）
故四时之变化，实因阴阳消长流动之所致也。阳盛则助木，火为春，夏，而万物生长；阴盛则助金，水为秋，冬，而万物收藏。故阳为"天之德",而阴为"天之刑"。董仲舒曰：
天地之常，一阴一阳。阳者，天之德也。阴者，天之刑也。……天之道以三时成生，以一时丧死。死之者，谓百物枯落也。丧之者，谓阴气悲哀也。天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。（《阴阳义》，《繁露》卷十二，页二）
第二章 董仲舒与今文经学
(五）四时
木，火，金，水，各主四时之一气，而土居中以策应之。因四时之气，代为盛衰，所以有四时之循环变化；四时之气之所以代为盛衰，则因有阴阳以使之然。董仲舒曰：
天之常道，相反之物也，不得两起，故谓之一。一而不二者，天
之行也。阴与阳，相反之物也，故或出或入，或左或右。春倶南，秋俱北。夏交于前，冬交于后。并行而不同路，交会而各代理，此其文与。（《天道无二》，《繁露》卷十二，页五）
又曰：.
阳气始出东北而南行，就其位也。西转而北入，藏其休也。阴气始出东南而北行，亦就其位也。西转而南入，屏其伏也。是故阳以南方为位，以北方为休。阴以北方为位，以南方为伏。阳至其位而大署热。阴至其位而大寒冻。（《阴阳位》，《繁露》卷十一，页十五）
又曰：
天之道终而复始。故北方者，天之所终始也，阴阳之所合别也。冬至之后，阴俯而西入，阳仰而东出。出入之处，常相反也。多少调和之适，常相顺也。有多而无溢，有少而无绝。春夏阳多而阴少，秋冬阳少而阴多。多少无常，未尝不分而相散也。以出入相损益，以多少相溉济也。多胜少者倍入，入者损一而出者益二。天所起一动而再倍。常乘反衡再登之势，以就同类，与之相报。故其气相侠而以变化相输也。（《阴阳终始》，《繁露》卷十二，页一）
又曰：
如金木水火，各奉其所主，以从阴阳，相与一力而并功。其实非独阴阳也，然而阴阳因之以起助其所主。故少阳因木而起助，春之生也。太阳因火而起助，夏之养也。少阴因金而起助，秋之成
也。太阴因水而起助，冬之藏也。（《天辨在人》，《繁露》卷十一，页
阴阳乃相反之物，依"天之常道"，"相反之物，不得两起"。故阳出则阴人；阳入则阴出。入者其势力"损一"，出者其势力"益二"。故出者之势力，比入者多三分之二。至于阴阳之运行，则董仲舒所说，与一般所说不同。《淮南子，诠言训》云："阳气起于东北，尽于西南。阴气起于西南，尽于东北。"此为后来一般的说法。董仲舒若依此说，则阳起于东北而南行，至东方遇木所主之气，即助之使盛而为春。至南方遇火所主之气，即助之使盛而为夏。阴起于西南而北行，至西方遇金所主之气，即助之使盛而为秋。至北方遇水所主之气，即助之使盛而为冬。以图明之：
火„此本对于四时变化极简易之解释，
由西方来东。至于中冬之月，相遇北方，合而为一，谓之曰至。别而相去，阴适右，阳适左。……冬月尽而阴阳倶南还。阳南还出于寅，阴南还入于戌。……至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒署平。阴日损而随阳(苏舆云："阳字疑衍，随谓委随。"；)；阳日益而鸿。故为暖热。初得大夏之月，相遇南方，合而为一，谓之曰至。别而相去，阳适右，阴适左。……夏月尽而阴阳俱北还。阳北还而入于申，阴北还而出于
十三)
但董仲舒不用此说。董仲舒以为"阳气始于东北而南行"，"阴气始于东南而北行"。阴阳"春俱南，秋俱北。夏交于前，冬交于后"。又详言云：
天之道，初薄大冬，阴阳各从一方来，而移于后。阴由东方来西，阳
辰。……至于中秋之月，阳在正西，阴在正东，谓之秋分。秋分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒署平。阳日损而随阴（苏舆云："阴字亦疑衍。"；)，阴日益而鸿。（《阴阳出入》，《繁露》卷十二，页三至四）
试以图明之:
此说较为繁复。惟依此说，则当秋时，阴不在正西而在正东，如何能助金？董仲舒解释云：
至于秋时，少阴兴而不得以秋从金，从金而伤火功。虽不得以从金，亦以秋出于东方，俯其处而适其事，以成岁功，此非权与？……是故天之道有伦，有经，有权。（《阴阳终始》，《繁露》卷十二，
页二）
"至春少阳东出就木，与之俱生；至夏太阳南出就火，与之俱煖"（《阴阳终始》，《繁露》卷十二，页一），此天之经也。少阴出于东方，"俯其处而适其事"，委屈以成岁功，此天之权也。其所以使阴受如此委屈者，则以天"任阳不任阴，好德不好刑"（《阴阳位》，《繁露》卷十一，页十二）。"是
故天之行阴气也,少取之以成秋，其余以归之冬。"（《阴阳义》，《繁露〉y卷
十二，页三）
故四时之变化，实因阴阳消长流动之所致也。阳盛则助木，火为春，夏，而万物生长；阴盛则助金，水为秋，冬，而万物收藏。故阳为"天之德",而阴为"天之刑"。董仲舒曰：
天地之常，一阴一阳。阳者，天之德也。阴者，天之刑也。……天之道以三时成生，以一时丧死。死之者，谓百物枯落也。丧之者，谓阴气悲哀也。天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。（《阴阳义》，《繁露》卷十二，页二）
#是日简评# 沙龙会是日简评2018.6.07（生肖版）
是日简评
今天是西历2018年6月7日，即农历四月廿四日
庚午日，金火之日，对春冬出生之人较有利，能辨人于义
义属金，有义者，能与人长久并行
火克金，义受测试之象，能辨真友
另外，十二建除日中，今天是为建日，宜出行，教牛马，余事勿取
属鼠
近水楼台先得月，向阳花木早逢春，今天要趁早把握有利位置
命主宜配带旋转形之饰物，有利能使命主心情畅快
今天财神在南方，而财路在东方，可从东方开步，往南方之位发财不利北方衰神所在之位
有利命主之五行：木
球类博彩中之幸运球衣主色：黑色
赛马博彩中有利命主之号码：8,13
吉时：丑时01：00-02：59
有利：数字博彩
属牛
今天命主办小事可得成功，但办大事则必然会出现凶险
今天宜配带鸡形之饰物，能对命主事业与健康有帮助
今天财神在西南方，而财路在东方，可从东方开步，往西南方之位发财不利东南方衰神所在之位
有利命主之五行：水
球类博彩中之幸运球衣主色：橙色
赛马博彩中有利命主之号码：1
吉时：子时23：00-00 59
有利：数字博彩，德甲球类博彩
属虎
今天能淘沙成金，虽是劳心但始终有得
命主宜穿戴条状之饰物，使命主受到异性关注
今天财神在北方，而财路在西北方，可从西北方开步，往北方之位发财不利南方衰神所在之位
有利命主之五行：木
球类博彩中之幸运球衣主色：红色或橙色
赛马博彩中有利命主之号码：2,14
吉时：巳时09：00-10：59
有利：英超球类博彩，彩票
属兔
今天衰气盛极，天地混杂不明，一动不如一静
今天命主宜穿较光鲜之衣物，能防止小人侵扰
今天财神在南方，而财路在东南方，可从东南方开步，往南方之位发财不利北方衰神所在之位
有利命主之五行：金
球类博彩中之幸运球衣主色：金色
赛马博彩中有利命主之号码：12
吉时：亥时21：00-22：59
有利：西甲球类博彩
属龙
今天气势如虹，如龙飞天上，无往而不利
今天宜配带羊形之饰物，催旺正财运
今天财神在东北方，而财路在西南方，可从西南方开步，往东北方之位发财不利东南方衰神所在之位
有利命主之五行：土
球类博彩中之幸运球衣主色：红色
赛马博彩中有利命主之号码：9,13
吉时：巳时09：00-10：59
有利：麻将牌，赛马博彩
属蛇
今天先选好了好的投资，然后淡淡然，爱理不理，随他去，这就是致胜契机
今天宜配带鸡形之饰物，有助保持冷静
今天财神在西方，而财路在东方，可从东方开步，往西方之位发财不利北方衰神所在之位
有利命主之五行：火
球类博彩中之幸运球衣主色：蓝色
赛马博彩中有利命主之号码：5,7
吉时：未时13：00-14：59
有利：麻将牌，德甲球类博彩
属马
今天运程就如受伤流血的马，不能上进，上进也不能长久
今天宜配带羊形之饰物，能防止小人侵扰
今天财神在西北方，而财路在西方，可从西方开步，往西北方之位发财不利西南方衰神所在之位
有利命主之五行：土
球类博彩中之幸运球衣主色：红色或粉红色
赛马博彩中有利命主之号码：3,4
吉时：午时11：00-12：59
有利：西甲球类博彩
属羊
命主必须行动果断，才能稳夺先机，胜人一筹
今天宜配带猴形之饰物，能助命主知进退，定行止
今天财神在西南方，而财路在东南方，可从东南方开步，往西南方之位发财不利东北方衰神所在之位
有利命主之五行：金
球类博彩中之幸运球衣主色：红色或橙色
赛马博彩中有利命主之号码：12,13
吉时：卯时05：00-06：59
有利：骰子游戏，扑克牌游戏
属猴
今天出现的改变，是经历过程的一部份，无须担心
今天宜配带羊形之饰物，能助命主选定方向目标勇往直前事半功倍
今天财神在西南方，而财路在东北方，可从东北方开步，往西南方之位发财不利南方衰神所在之位
有利命主之五行：水
球类博彩中之幸运球衣主色：白色或金色
赛马博彩中有利命主之号码：2,10
吉时：寅时03：00-04：59
有利：意甲球类博彩
属鸡
当时若不登高望，谁信东流海洋深，今天要有长远计划
今天宜配带龙形之饰物，对命主事业方面，不论攻或守，皆有大助力
今天财神在南方，而财路在北方，可从北方开步，往南方之位发财不利西北方衰神所在之位
有利命主之五行：木
球类博彩中之幸运球衣主色：红色
赛马博彩中有利命主之号码：7
吉时：午时11：00-12 59
有利：骰子游戏
属狗
今天运程就如受伤流血的马，不能上进，上进也不能长久
今天宜配带猴形之饰物，能使命主头脑清晰
今天财神在南方，而财路在西南方，可从西南方开步，往南方之位发财不利东方衰神所在之位
有利命主之五行：水
球类博彩中之幸运球衣主色：蓝色
赛马博彩中有利命主之号码：9,12
吉时：午时11：00-12：59
有利：赛狗博彩，扑克牌游戏
属猪
路遥知马力，日久见人心，今天交得会真心好友
命主宜配带四正四方之物，能助命主知进退，定行止
今天财神在东南方，而财路在西方，可从西方开步，往东南方之位发财不利东北方衰神所在之位
有利命主之五行：木
球类博彩中之幸运球衣主色：蓝色
赛马博彩中有利命主之号码：7,11
吉时：酉时17：00-18：59
有利：英超球类博彩，扑克牌游戏
是日简评
今天是西历2018年6月7日，即农历四月廿四日
庚午日，金火之日，对春冬出生之人较有利，能辨人于义
义属金，有义者，能与人长久并行
火克金，义受测试之象，能辨真友
另外，十二建除日中，今天是为建日，宜出行，教牛马，余事勿取
属鼠
近水楼台先得月，向阳花木早逢春，今天要趁早把握有利位置
命主宜配带旋转形之饰物，有利能使命主心情畅快
今天财神在南方，而财路在东方，可从东方开步，往南方之位发财不利北方衰神所在之位
有利命主之五行：木
球类博彩中之幸运球衣主色：黑色
赛马博彩中有利命主之号码：8,13
吉时：丑时01：00-02：59
有利：数字博彩
属牛
今天命主办小事可得成功，但办大事则必然会出现凶险
今天宜配带鸡形之饰物，能对命主事业与健康有帮助
今天财神在西南方，而财路在东方，可从东方开步，往西南方之位发财不利东南方衰神所在之位
有利命主之五行：水
球类博彩中之幸运球衣主色：橙色
赛马博彩中有利命主之号码：1
吉时：子时23：00-00 59
有利：数字博彩，德甲球类博彩
属虎
今天能淘沙成金，虽是劳心但始终有得
命主宜穿戴条状之饰物，使命主受到异性关注
今天财神在北方，而财路在西北方，可从西北方开步，往北方之位发财不利南方衰神所在之位
有利命主之五行：木
球类博彩中之幸运球衣主色：红色或橙色
赛马博彩中有利命主之号码：2,14
吉时：巳时09：00-10：59
有利：英超球类博彩，彩票
属兔
今天衰气盛极，天地混杂不明，一动不如一静
今天命主宜穿较光鲜之衣物，能防止小人侵扰
今天财神在南方，而财路在东南方，可从东南方开步，往南方之位发财不利北方衰神所在之位
有利命主之五行：金
球类博彩中之幸运球衣主色：金色
赛马博彩中有利命主之号码：12
吉时：亥时21：00-22：59
有利：西甲球类博彩
属龙
今天气势如虹，如龙飞天上，无往而不利
今天宜配带羊形之饰物，催旺正财运
今天财神在东北方，而财路在西南方，可从西南方开步，往东北方之位发财不利东南方衰神所在之位
有利命主之五行：土
球类博彩中之幸运球衣主色：红色
赛马博彩中有利命主之号码：9,13
吉时：巳时09：00-10：59
有利：麻将牌，赛马博彩
属蛇
今天先选好了好的投资，然后淡淡然，爱理不理，随他去，这就是致胜契机
今天宜配带鸡形之饰物，有助保持冷静
今天财神在西方，而财路在东方，可从东方开步，往西方之位发财不利北方衰神所在之位
有利命主之五行：火
球类博彩中之幸运球衣主色：蓝色
赛马博彩中有利命主之号码：5,7
吉时：未时13：00-14：59
有利：麻将牌，德甲球类博彩
属马
今天运程就如受伤流血的马，不能上进，上进也不能长久
今天宜配带羊形之饰物，能防止小人侵扰
今天财神在西北方，而财路在西方，可从西方开步，往西北方之位发财不利西南方衰神所在之位
有利命主之五行：土
球类博彩中之幸运球衣主色：红色或粉红色
赛马博彩中有利命主之号码：3,4
吉时：午时11：00-12：59
有利：西甲球类博彩
属羊
命主必须行动果断，才能稳夺先机，胜人一筹
今天宜配带猴形之饰物，能助命主知进退，定行止
今天财神在西南方，而财路在东南方，可从东南方开步，往西南方之位发财不利东北方衰神所在之位
有利命主之五行：金
球类博彩中之幸运球衣主色：红色或橙色
赛马博彩中有利命主之号码：12,13
吉时：卯时05：00-06：59
有利：骰子游戏，扑克牌游戏
属猴
今天出现的改变，是经历过程的一部份，无须担心
今天宜配带羊形之饰物，能助命主选定方向目标勇往直前事半功倍
今天财神在西南方，而财路在东北方，可从东北方开步，往西南方之位发财不利南方衰神所在之位
有利命主之五行：水
球类博彩中之幸运球衣主色：白色或金色
赛马博彩中有利命主之号码：2,10
吉时：寅时03：00-04：59
有利：意甲球类博彩
属鸡
当时若不登高望，谁信东流海洋深，今天要有长远计划
今天宜配带龙形之饰物，对命主事业方面，不论攻或守，皆有大助力
今天财神在南方，而财路在北方，可从北方开步，往南方之位发财不利西北方衰神所在之位
有利命主之五行：木
球类博彩中之幸运球衣主色：红色
赛马博彩中有利命主之号码：7
吉时：午时11：00-12 59
有利：骰子游戏
属狗
今天运程就如受伤流血的马，不能上进，上进也不能长久
今天宜配带猴形之饰物，能使命主头脑清晰
今天财神在南方，而财路在西南方，可从西南方开步，往南方之位发财不利东方衰神所在之位
有利命主之五行：水
球类博彩中之幸运球衣主色：蓝色
赛马博彩中有利命主之号码：9,12
吉时：午时11：00-12：59
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命主宜配带四正四方之物，能助命主知进退，定行止
今天财神在东南方，而财路在西方，可从西方开步，往东南方之位发财不利东北方衰神所在之位
有利命主之五行：木
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