♡元素TEAM三位小姐姐的聚餐
右：我的老大团队长莹莹，明亚保险经纪人，木婉清官方合伙人，小身材大能量，每次活动都业绩惊人，被我们称为战斗机！
中：我们团队董事小希董，大型国企领导力学院讲师，盖洛普认证优势教练，生涯规划咨询师，摸索了不少副业渠道后选择了木婉清，一年内晋升为董事，如今副业收入远超主业！
左：我自己本人，用木婉清帮妈妈成功的减掉肥肚子后，随之也爱上了木婉清的健康理念，决定开启第二赛道，给自己沉闷的生活增加点不一样的色彩
每个人都带着不同的故事来到元素TEAM，在这里，我们接纳自己的不足，挖掘到以往不自知的优势，找到更绽放的自己[爱心]
真心感谢两位抽空为我赋能，希望力求改变的自己能追随你们的脚步走得更远，更好！
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因果事列明镜集| 孝养父母篇
中华孝子王希海 中国十大孝子之一王希海先生，大连人。1980年，他二十四岁，正要出国到马来西亚打工挣大钱，突然父亲因脑出血成了植物人。母亲体弱多病，弟弟患有先天性肢体残疾，不能就业，全家的重担都落在王希海的肩上。面对这样的情况，王希海毅然放弃了去马来西亚工作的机会。 他爸爸得病那年，五十多岁，王希海又放弃了工作。每个月国家补助只有四十八块钱人民币，家里有冰箱、有洗衣机不用，没钱用电。当时很多人认为他很可惜，说：你挣了钱，你请人养你爸爸，雇人工照顾你爸爸。他说：“那不行，别人照顾我爸爸，我哪能放心，我就不麻烦别人，我自己照顾。”当时他给自己定的目标是照顾父亲活到80岁，后来目标达到了，王希海又定下了新的目标：只要父亲还活着，我就感到快乐、充实。 有一次，王希海突然发现父亲身上有了瘀青，他连忙送父亲去医院。一位从医40多年的老教授看到老人的身体状况后，问他父亲瘫痪在床多长时间了。王希海说：“二十多年了。”老教授转身就走了，因为他不相信一个老人瘫痪在床二十多年还能保持得这么好，觉得王希海是在骗他。可没多久，老教授又流着眼泪回来了，他手中拿着王希海父亲差不多一尺厚的病志说：“我冤枉你了，孩子，我看你爸爸皮肤这么红润、这么干净，一点褥疮都没有，这么有弹性，我觉得这怎么可能是瘫痪了二十年的人这种状态。那谁照顾你父亲？”他说：“我照顾我父亲。”那个老教授说：“你完全可以到医科大学护理专业当系主任。我从医四十多年了，从来没有见过像你这样伺候老父的。你的父亲有福啊，一个父亲该享受到的，他都有了。你该去医科大学给学生们讲讲护理课。” 王希海半个小时给爸爸翻一次身，一个小时给爸爸擦一次身。到大连他们家去，楼底下就能认出他们家，挂的全都是白布——他爸爸的尿布。大夫说不用再给穿裤子了，他说我爸爸有尊严，我知道我爸爸想穿内裤。大夫说把气管切开，因为他没有吞觉系统。那要呛着怎么办？切开了以后，直接用打饭那个机器，打浆机，把那个饭打了浆以后，用针管注进去。他说：“那我爸还是人吗？那我爸太痛苦了，不行，我要喂！”大夫说你不能喂，你这喂要呛着可不得了，这要得肺炎。他说我不会的。王希海早晨五点半起来给爸做早餐，一天三餐亲自做，水放到多少，温度多少，这一勺盛多少，全知道。而且能知道这口饭，爸爸现在咽到什么程度，再喂第二口。每晚12时，王希海准时喂父亲吃下第6顿饭。 大夫说没办法吐痰，只能用嘴吸。他讲人的吐痰，首先气管收缩把痰挤出来，通过吞觉系统带到口腔。他爸没有吞觉功能，但是气管有收缩功能，收缩出来，吞觉不出来就要呛着。他妈说：“儿子，我虽然跟你爸一辈子夫妻，让我帮助你爸爸吸痰，我实在做不出来。”他说：“妈，您甭管了，我来吸。”每次王希海都把这根管子的一头伸到父亲的嗓子里，另一头放在自已口中，用力去吸父亲口中的痰，吸到口中后再吐出来。这可不是一般的功夫，他知道他爸爸什么时候把痰挤出来，他什么时候吸这口气，二十六年如一日，爸爸肺部没有因为痰感染过。或许有人感觉恶心，但为了父亲，王希海真是什么都可以做。街道王书记告诉王希海，等父亲百年之后一定帮他找个好姑娘。听了这话，王希海哭了，他说：“今年父亲80大寿，我好好给过了一回，当时我跟父亲说他活到什么时候，我就伺候到什么时候，我自已的事以后再说。因为他活着，我从心眼里高兴，我害怕失去父亲，真的……”47岁的王希海为了照顾父亲，他放弃了许多可以成婚的机会。在他的生命中，最重要的就是父亲。他说：“如果成了家，肯定会以家为第一位，而我不成家，那父亲永远是第一位。这样我才能一心一意地照顾父亲。这么些年来，有许多人要给我介绍对象，但我不能放弃父母家庭，我首先要做好的是一个儿子的角色。” 王希海用26年的时间无微不至地照顾植物人父亲，为了父亲一直未娶。2006年父亲去世后，王希海开始做义工回报好心人。他经常到处讲座，把他这么多年掌握的护理知识和对孝道的理解传达给社会上更多的人。 他说，孝心就是要感知到父亲的需要。如果父亲渴了，要求你去倒水你才去倒水，已经“不孝”了。其实他已经忍受了很长时间，甚至还为“该不该使唤子女”做了很多思想斗争，父母都不愿意给子女添麻烦。 有人说能坚持26年是不容易的，但是他说：“如果是坚持的话，我是无法做二十多年的。我时刻感受到的是幸福——比如挠痒痒，当挠对地方的时候，父亲会满脸欢喜，全身舒服，自己也会一样快乐。26年来，虽然父亲不说话，但他的表情慈祥、欢喜，让你觉得想要抱抱他，亲亲他。他以独特的方式告诉我：希海，你做得很完美了，我很满意！为人子女的，能够时刻享受父母发自内心的赞叹，与父母共享欢乐，怎么会是坚持？”就像他曾经被邀请到一所大学讲护理，但他拒绝了。因为他说：“护理是用心，而不是技巧。” 【按】俗话说“久病床前无孝子”，王希海却能做到二十几年如一日地侍候父亲，完全奉献自己的一生来照顾父亲，而且是无微不至。在这个道德不彰、人伦颠倒的年代，这真的是非常令人震撼的孝亲行为。正如《山僧眼里的幸福是什么》一文中，说的那样，一个父母尚且健在的人，那才是天堂门开，堪如大富，那才是最幸福的事情。而王希海虽然放弃了自己的工作，放弃了自己的婚姻大事，含辛茹苦地就像照顾婴儿一样来照顾父亲，帮助父亲清洁换洗尿布，翻身擦拭，还帮助父亲用口吸痰，他却不以为苦，一直以照顾父亲为快乐。这足以证明他才是这个世界上最富有的人，因为他心中拥有的是父亲。所以在别人看来是不可能的事情，甚至是他母亲都做不到的行为，而他却能做到。这的确说明王希海真正认识到什么是幸福，他才是这个世界上最幸福的人。
中华孝子王希海 中国十大孝子之一王希海先生，大连人。1980年，他二十四岁，正要出国到马来西亚打工挣大钱，突然父亲因脑出血成了植物人。母亲体弱多病，弟弟患有先天性肢体残疾，不能就业，全家的重担都落在王希海的肩上。面对这样的情况，王希海毅然放弃了去马来西亚工作的机会。 他爸爸得病那年，五十多岁，王希海又放弃了工作。每个月国家补助只有四十八块钱人民币，家里有冰箱、有洗衣机不用，没钱用电。当时很多人认为他很可惜，说：你挣了钱，你请人养你爸爸，雇人工照顾你爸爸。他说：“那不行，别人照顾我爸爸，我哪能放心，我就不麻烦别人，我自己照顾。”当时他给自己定的目标是照顾父亲活到80岁，后来目标达到了，王希海又定下了新的目标：只要父亲还活着，我就感到快乐、充实。 有一次，王希海突然发现父亲身上有了瘀青，他连忙送父亲去医院。一位从医40多年的老教授看到老人的身体状况后，问他父亲瘫痪在床多长时间了。王希海说：“二十多年了。”老教授转身就走了，因为他不相信一个老人瘫痪在床二十多年还能保持得这么好，觉得王希海是在骗他。可没多久，老教授又流着眼泪回来了，他手中拿着王希海父亲差不多一尺厚的病志说：“我冤枉你了，孩子，我看你爸爸皮肤这么红润、这么干净，一点褥疮都没有，这么有弹性，我觉得这怎么可能是瘫痪了二十年的人这种状态。那谁照顾你父亲？”他说：“我照顾我父亲。”那个老教授说：“你完全可以到医科大学护理专业当系主任。我从医四十多年了，从来没有见过像你这样伺候老父的。你的父亲有福啊，一个父亲该享受到的，他都有了。你该去医科大学给学生们讲讲护理课。” 王希海半个小时给爸爸翻一次身，一个小时给爸爸擦一次身。到大连他们家去，楼底下就能认出他们家，挂的全都是白布——他爸爸的尿布。大夫说不用再给穿裤子了，他说我爸爸有尊严，我知道我爸爸想穿内裤。大夫说把气管切开，因为他没有吞觉系统。那要呛着怎么办？切开了以后，直接用打饭那个机器，打浆机，把那个饭打了浆以后，用针管注进去。他说：“那我爸还是人吗？那我爸太痛苦了，不行，我要喂！”大夫说你不能喂，你这喂要呛着可不得了，这要得肺炎。他说我不会的。王希海早晨五点半起来给爸做早餐，一天三餐亲自做，水放到多少，温度多少，这一勺盛多少，全知道。而且能知道这口饭，爸爸现在咽到什么程度，再喂第二口。每晚12时，王希海准时喂父亲吃下第6顿饭。 大夫说没办法吐痰，只能用嘴吸。他讲人的吐痰，首先气管收缩把痰挤出来，通过吞觉系统带到口腔。他爸没有吞觉功能，但是气管有收缩功能，收缩出来，吞觉不出来就要呛着。他妈说：“儿子，我虽然跟你爸一辈子夫妻，让我帮助你爸爸吸痰，我实在做不出来。”他说：“妈，您甭管了，我来吸。”每次王希海都把这根管子的一头伸到父亲的嗓子里，另一头放在自已口中，用力去吸父亲口中的痰，吸到口中后再吐出来。这可不是一般的功夫，他知道他爸爸什么时候把痰挤出来，他什么时候吸这口气，二十六年如一日，爸爸肺部没有因为痰感染过。或许有人感觉恶心，但为了父亲，王希海真是什么都可以做。街道王书记告诉王希海，等父亲百年之后一定帮他找个好姑娘。听了这话，王希海哭了，他说：“今年父亲80大寿，我好好给过了一回，当时我跟父亲说他活到什么时候，我就伺候到什么时候，我自已的事以后再说。因为他活着，我从心眼里高兴，我害怕失去父亲，真的……”47岁的王希海为了照顾父亲，他放弃了许多可以成婚的机会。在他的生命中，最重要的就是父亲。他说：“如果成了家，肯定会以家为第一位，而我不成家，那父亲永远是第一位。这样我才能一心一意地照顾父亲。这么些年来，有许多人要给我介绍对象，但我不能放弃父母家庭，我首先要做好的是一个儿子的角色。” 王希海用26年的时间无微不至地照顾植物人父亲，为了父亲一直未娶。2006年父亲去世后，王希海开始做义工回报好心人。他经常到处讲座，把他这么多年掌握的护理知识和对孝道的理解传达给社会上更多的人。 他说，孝心就是要感知到父亲的需要。如果父亲渴了，要求你去倒水你才去倒水，已经“不孝”了。其实他已经忍受了很长时间，甚至还为“该不该使唤子女”做了很多思想斗争，父母都不愿意给子女添麻烦。 有人说能坚持26年是不容易的，但是他说：“如果是坚持的话，我是无法做二十多年的。我时刻感受到的是幸福——比如挠痒痒，当挠对地方的时候，父亲会满脸欢喜，全身舒服，自己也会一样快乐。26年来，虽然父亲不说话，但他的表情慈祥、欢喜，让你觉得想要抱抱他，亲亲他。他以独特的方式告诉我：希海，你做得很完美了，我很满意！为人子女的，能够时刻享受父母发自内心的赞叹，与父母共享欢乐，怎么会是坚持？”就像他曾经被邀请到一所大学讲护理，但他拒绝了。因为他说：“护理是用心，而不是技巧。” 【按】俗话说“久病床前无孝子”，王希海却能做到二十几年如一日地侍候父亲，完全奉献自己的一生来照顾父亲，而且是无微不至。在这个道德不彰、人伦颠倒的年代，这真的是非常令人震撼的孝亲行为。正如《山僧眼里的幸福是什么》一文中，说的那样，一个父母尚且健在的人，那才是天堂门开，堪如大富，那才是最幸福的事情。而王希海虽然放弃了自己的工作，放弃了自己的婚姻大事，含辛茹苦地就像照顾婴儿一样来照顾父亲，帮助父亲清洁换洗尿布，翻身擦拭，还帮助父亲用口吸痰，他却不以为苦，一直以照顾父亲为快乐。这足以证明他才是这个世界上最富有的人，因为他心中拥有的是父亲。所以在别人看来是不可能的事情，甚至是他母亲都做不到的行为，而他却能做到。这的确说明王希海真正认识到什么是幸福，他才是这个世界上最幸福的人。
做人，对自己要有完全的担当
师兄云游四方时来到了师弟所在的禅堂，可是师弟已不如以往那般精进，师兄便劝他要努力精进，才算不辜负一世的光阴。可师弟完全听不进去，因为他的内心，完全被过去的成就给塞满了。如果我们不及时地清理掉过去的荣耀，总有一天，我们也会远离初心的。
慧能说，我们的心，不要被外境所牵绊。其实是在说，我们不应该给外境给干扰了，因为我们的心志容易动摇，很容易就会背弃了最初的信念从而把自己带入了歧途。
黄檗希运禅师经常讲说无心的妙处，一个人听不懂，就专程前来向他请教。希运说：“若是无心，过往的事情便不会成为我们生命中的困扰了，我们前行时，也就不会特别吃力了。”人，往往是在多心多劳之后能明白无心无忧的好。
一个和尚问首山：“虚空的意义是什么？”首山说：“虚空的意义就在于，它警示我们过去的、现在的、未来的，都会成为生命中的过往，根本不值得留恋。”这个和尚又说：“那么，如果我们死抓住过往不放呢？”首山站起来说：“手上端着热水，你怕烫吗？如果不死抓住过往，就好比端着热水会被烫一样。”
首山禅师的一个弟子说：“很长时间以来，弟子都活在沉迷之中，恳请您能给我指出方向。”首山说：“我怎么有这个闲工夫？”这个弟子很不满意，但首山说的没错啊。每个人都应该自己来解决生命中的问题，而不能完全地指望着别人。这个，就是一种承担。
现代人最大的弊病就是太过于以自我为中心了，一旦他人不能满足自己，便怨恨丛生。禅认为，人是可以自己满足自己的，比如心性的光明与宁静，对生命的创造，对生活的热情，这些都不是别人能够赐予自己的。
有人抱怨说目前做的工作太辛苦，而且也不是自己喜欢的，因此很苦恼。但如果你不马上做出决定的话你将会更加苦恼，并且持续地苦恼下去。禅认为，要么与苦恼的成因握手言和，要么就果断地抽身离去。虽然我们不可能对自己的人生完全掌握，但在必要的时候，还是可以选择当一次主人翁的。
生与死是根本无法分离的，正是因为它们那连续不断的活动才构成生命的每一个瞬间，如此看来，生命真正的价值就在每一个瞬间，由此可见，在每一个瞬间，我们都应该遵从本心去生活。选择真正喜欢的事情，喜欢真正喜欢的人，遇到麻烦的人和事不必烦恼，因为快乐总会过去，所以我们千万要珍惜；因为烦恼也会过去，所以我们不必为此着急。
许多人都在追求“永生”，这可真是荒唐得很，在生命的每一个当下你都获得不快乐，你要永生，那岂不是要一直都不快乐下去吗？
当身陷困境时，人们想的不是如何自救，而是如何逃避。逃避不过是自欺欺人罢了，禅告诉我们，人是需要有所担当的。在困境之中，往往最能看出一个人是否和禅相契合，那些于困境中从容应对的人，无论他以后过着怎样的生活，都不会过得太差，因为他有一颗禅心，能够在困境中制造希望，从而走出困境。
禅从不教人逃避，它告诉人们，要以一种肯定的方法来获得“正觉”。比如，你能觉察到痛苦的真实来源并且尝试着化解痛苦，而不是等待别人把你从苦海中拉出来，这就是一种正觉，是一种自立自强的正觉。
一边工作，一边修行，同样是可以获得心灵安宁的。既然禅是不离生活的，那么工作中同样有禅。但人们只是看到工作中烦恼的一面，却没有看到工作给自己带来的乐趣和成长。以禅的眼光来看，看待任何事物问题都要全面去看，如果你只是把目光集中在烦恼、琐碎上，那么你过得不快乐，这又能怨谁呢？
我们苦恼的原因自然是千差万别的，但有一点却是共通的：把自己幸福与否的决定权交给别人。你有一桩不幸福的婚姻，你希望伴侣能改变这种状况；你有一份薪资很低又很劳累的工作，你希望老板帮你改变你的生活。那么，我很想知道，你为自己的幸福生活，做了什么决定呢？如果什么都没做，那么你的那些抱怨又是从何而来的呢？
痛苦和烦恼的经验，就是厌世思想的根本原因。可是，结束生命就一定会终结痛苦吗？在临死的时候，人的痛苦经验要比往日更强烈。正是因为有了痛苦，我们才会想到如何灭除痛苦。就好比，我们只有在生病时，才会开始关心身体健康，生病反而促成了我们对健康的守护。痛苦是可以转化的，你不妨试试去看痛苦背后的东西。
我们大多数的烦恼是怎么来的呢？是因为我们把好坏完全地对立起来，并想舍弃坏的那一方面。我们盲目地妄想抛弃自己不想要的那一方，而从来没有想过超越。这好比我们痛恨别离，但却没有看到别离背后隐藏着的是新的际遇。什么时候我们学会了全面地看问题，什么时候，我们的烦恼才会少一些。
有人说，自己喜欢的人偏要分离，自己憎恶的人偏要遇见，这真是一桩烦恼的事。可是，你要知道，人生际遇并不会按照你自己的好恶嫌厌而进行，所以，就不要在烦恼之上再添烦恼了，试着发现你憎恶的人身上也有美好的一面，这个才是正道。
师兄云游四方时来到了师弟所在的禅堂，可是师弟已不如以往那般精进，师兄便劝他要努力精进，才算不辜负一世的光阴。可师弟完全听不进去，因为他的内心，完全被过去的成就给塞满了。如果我们不及时地清理掉过去的荣耀，总有一天，我们也会远离初心的。
慧能说，我们的心，不要被外境所牵绊。其实是在说，我们不应该给外境给干扰了，因为我们的心志容易动摇，很容易就会背弃了最初的信念从而把自己带入了歧途。
黄檗希运禅师经常讲说无心的妙处，一个人听不懂，就专程前来向他请教。希运说：“若是无心，过往的事情便不会成为我们生命中的困扰了，我们前行时，也就不会特别吃力了。”人，往往是在多心多劳之后能明白无心无忧的好。
一个和尚问首山：“虚空的意义是什么？”首山说：“虚空的意义就在于，它警示我们过去的、现在的、未来的，都会成为生命中的过往，根本不值得留恋。”这个和尚又说：“那么，如果我们死抓住过往不放呢？”首山站起来说：“手上端着热水，你怕烫吗？如果不死抓住过往，就好比端着热水会被烫一样。”
首山禅师的一个弟子说：“很长时间以来，弟子都活在沉迷之中，恳请您能给我指出方向。”首山说：“我怎么有这个闲工夫？”这个弟子很不满意，但首山说的没错啊。每个人都应该自己来解决生命中的问题，而不能完全地指望着别人。这个，就是一种承担。
现代人最大的弊病就是太过于以自我为中心了，一旦他人不能满足自己，便怨恨丛生。禅认为，人是可以自己满足自己的，比如心性的光明与宁静，对生命的创造，对生活的热情，这些都不是别人能够赐予自己的。
有人抱怨说目前做的工作太辛苦，而且也不是自己喜欢的，因此很苦恼。但如果你不马上做出决定的话你将会更加苦恼，并且持续地苦恼下去。禅认为，要么与苦恼的成因握手言和，要么就果断地抽身离去。虽然我们不可能对自己的人生完全掌握，但在必要的时候，还是可以选择当一次主人翁的。
生与死是根本无法分离的，正是因为它们那连续不断的活动才构成生命的每一个瞬间，如此看来，生命真正的价值就在每一个瞬间，由此可见，在每一个瞬间，我们都应该遵从本心去生活。选择真正喜欢的事情，喜欢真正喜欢的人，遇到麻烦的人和事不必烦恼，因为快乐总会过去，所以我们千万要珍惜；因为烦恼也会过去，所以我们不必为此着急。
许多人都在追求“永生”，这可真是荒唐得很，在生命的每一个当下你都获得不快乐，你要永生，那岂不是要一直都不快乐下去吗？
当身陷困境时，人们想的不是如何自救，而是如何逃避。逃避不过是自欺欺人罢了，禅告诉我们，人是需要有所担当的。在困境之中，往往最能看出一个人是否和禅相契合，那些于困境中从容应对的人，无论他以后过着怎样的生活，都不会过得太差，因为他有一颗禅心，能够在困境中制造希望，从而走出困境。
禅从不教人逃避，它告诉人们，要以一种肯定的方法来获得“正觉”。比如，你能觉察到痛苦的真实来源并且尝试着化解痛苦，而不是等待别人把你从苦海中拉出来，这就是一种正觉，是一种自立自强的正觉。
一边工作，一边修行，同样是可以获得心灵安宁的。既然禅是不离生活的，那么工作中同样有禅。但人们只是看到工作中烦恼的一面，却没有看到工作给自己带来的乐趣和成长。以禅的眼光来看，看待任何事物问题都要全面去看，如果你只是把目光集中在烦恼、琐碎上，那么你过得不快乐，这又能怨谁呢？
我们苦恼的原因自然是千差万别的，但有一点却是共通的：把自己幸福与否的决定权交给别人。你有一桩不幸福的婚姻，你希望伴侣能改变这种状况；你有一份薪资很低又很劳累的工作，你希望老板帮你改变你的生活。那么，我很想知道，你为自己的幸福生活，做了什么决定呢？如果什么都没做，那么你的那些抱怨又是从何而来的呢？
痛苦和烦恼的经验，就是厌世思想的根本原因。可是，结束生命就一定会终结痛苦吗？在临死的时候，人的痛苦经验要比往日更强烈。正是因为有了痛苦，我们才会想到如何灭除痛苦。就好比，我们只有在生病时，才会开始关心身体健康，生病反而促成了我们对健康的守护。痛苦是可以转化的，你不妨试试去看痛苦背后的东西。
我们大多数的烦恼是怎么来的呢？是因为我们把好坏完全地对立起来，并想舍弃坏的那一方面。我们盲目地妄想抛弃自己不想要的那一方，而从来没有想过超越。这好比我们痛恨别离，但却没有看到别离背后隐藏着的是新的际遇。什么时候我们学会了全面地看问题，什么时候，我们的烦恼才会少一些。
有人说，自己喜欢的人偏要分离，自己憎恶的人偏要遇见，这真是一桩烦恼的事。可是，你要知道，人生际遇并不会按照你自己的好恶嫌厌而进行，所以，就不要在烦恼之上再添烦恼了，试着发现你憎恶的人身上也有美好的一面，这个才是正道。
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