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过秦论
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

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始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

刚下去倒垃圾，整理垃圾的大叔一边干活一边哼唱不知名的歌。
我也跟着笑了，转身的瞬间又见他毫不犹豫的将头伸进肮脏的湿垃圾桶，不知扒着什么……

我莫名地抬首，恍然想起曾经见过很多倒垃圾时特意带上口罩的人，不记得是否包含自己……

民，还有一个名叫氓：群氓、愚氓、氓隶。意思是地位低下，无知无思想，人云亦云随波逐流，得意时爱吹牛显摆，失意时又爱阿Q——可是，大多数的生命不都是平庸无知？

活着，有思想，放在有用的地方才叫思想，否则，就该警惕成为自以为是的思想家。

毕竟我们缺乏的不是思想，而是与思想保持一致的行为。

余华的活着里有一段：他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。

还有一句：人们感到痛苦不是他们用笑代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑，以及为什么不思考。

他们痛苦吗？
也许有，但不是思想的痛苦，不是自命不凡的痛苦。

还是像这个大叔这样就挺好，毕竟，太有思想的人是没办法低头伸进垃圾桶的。