《晨跑有悟：边界感是人生路上的“连接”》
—邹学勇.2022.8.7—
今天是立秋，
是“二十四节气”之第十三个节气，
秋天的第一个节气，
立秋是阳气渐收、阴气渐长，
由阳盛逐渐转变为阴盛的转折，
万物开始从繁茂成长趋向萧瑟成熟，
人生路上有很多问号，
每一个问号背后是一段有故事的历程，
晨跑在汗水里看到了自己的体力，
体力决定了气运，
气运是日积月累的沉淀，
大自然有自然的风景，
人生路上有自燃的力量，
世事万物却在边界感中得到启发，
尊重边界感，有敬畏之心，有换位思考，你中有我，我中有你……
人生在奋斗的路上，形形色色的人群，千姿百态的世界，浩瀚无穷的宇宙，
带给每个人是无数的问号，
需要自己去寻找答案，
答案，原来是边界感。
边界感，是年龄中的写照，
边界感的尊重是对大自然的敬畏，对遇到的人惜缘和敬爱，
刚才晨跑遇到一位年迈70岁的爷爷，
看到他精神抖擞，充满着故事的脸和手，
放着70多头羊，一年收入在10多万，
每天清晨出来放养，他以前是位军人……
自己立刻马上邀请爷爷拍了一张照片，
等自己70多岁时是否还有爷爷这精神，
足矣，足矣！
人生时间在稍不留神中溜走，
年过即将人生青春活力之际，
用拼命的精神去融入大自然，去拼搏奋进的事业，
这就是年龄边界感的危机，
年龄是活出的岁月，
年龄是身体皱纹的痕迹，
在年龄中书写美妙的人生，
需要自己保持初心，
融入大自然的点点滴滴，
走入自己内心深处，
灌满大自然的气息，
保持对年龄的敬畏，对边界感的尊重。
边界感，看到伤心，它来安慰，
语言还是行动，分寸有度，
把别人伤心的事，
通过沟通形成了一件快乐的治愈，
说话，话中有度，
做事，事中的度，
不要过度地去突破，
因为世事万物都需要相对的平衡，
没有经过伤心，就很难劝说别人伤心的心，
在自己经历之后，
把自己的经历加上换位思考的能力，
融合在一起，形成了自然而然的伤心化解良药，
保持语言的优美、朴实、真诚……
无需添加剂的做法，
用自己的心一直过出有活力的人生，
边界感不言而喻地呈现，
不需要刻意地去想和去做来保持边界感，
只需要每个人融入大自然，
看看山山水水，看看自己是否变质，
没有变质的人生，是一股清流，更是一股鲜的透亮。
边界感，走天下路，交天下人，
边界感是每个人向往大自然，走入自己心灵，进入别人世界的桥梁，
心中有爱，爱就会呈现在全身中的每一根血管里，
散发出来的魅力像小草一样嫩嫩的，绿油油……
走入大自然之中，不要破坏大自然，
要保持对大自然的敬畏之心，
每到一处，要感恩每一片土地给予我们的养分，
没有大自然的气息，人就失去了自然的灵魂，
看到大自然的每一处风景，还是每一个动物……
它们都是我们的好朋友，
有了它们，就形成了大自然的生物链，
用自己的心去爱，用自己的脚步去踏下，
交天下的人，
自己要清晰地看清自己，
不要被情绪所困，需胸如大自然一样，
电闪雷声，风雨雪霜，阴晴圆缺……
都是大自然赋予这个世界的一部分，
我们把自己清洗干净，
像一棵小草任大自然而生长，任劳任怨，坚强地生长着。
边界感，是走入大自然的连接，
爱大自然，要从爱自己入手，
自己不爱自己的时候，
自己不是身体死了，而是自己的灵魂死了，
死不可怕，
可怕的是连自己的精神也死了，
人生自古谁无死？留取丹心照汗青！
活出无我的价值，
献出自己的热血，
拼命去搏取人生路的时间，
尊重每个人的性格，
热爱大自然的灵魂，
贯穿自己内心的热血，
深入自己每一根汗毛，
说话做事，要有尊重的边界感，
人生虚度就慌荡，
失去灵魂的人，连一粒微尘也不是，
人生路上的遇到，在自己所言所行之中，去感悟当下自己的知行合一，
把自燃去众燃人生，
过往的时间已经过去，
当下的时间已经到来，
未来的每一天是心灵深处的边界感。
边界感，不把自己强加给所有，
自己的行动，自己的思想，
不要把自己强加于人，
要自己走入自己的心灵，
自己的努力，自己的付出，自己……
这些都属于自己，不能要求别人成为自己，
这里需要边界感的连接，
世事万物在路上的日子，
总会有不称心如意，
当遇到不同的意见和行动，
这才是走入相同的边界，
世事万物与生俱来都是相同，
没有了边界感，世界就失去了交流，失去了灵魂的碰撞，
人生路上的自己，在自燃的路上，用默默无闻的行动践行当下每一步，
生命里的阳光是自己在努力前行中激起，
边界感是进入所有连接的硬核。
完成晨跑5000步，边界感是人生路上的自燃，尊重是前提，世事万物在尊重中得到升华，爱自己，爱别人，爱大自然，要自己走入世事万物的心灵，不做身体的能人，要做灵魂的巨人，生命没有多次，只有一次，惜福当下，是对自己的尊重，更是自己连接所有的爱。邹学勇.2022.8.7#自燃的样子#
—邹学勇.2022.8.7—
今天是立秋，
是“二十四节气”之第十三个节气，
秋天的第一个节气，
立秋是阳气渐收、阴气渐长，
由阳盛逐渐转变为阴盛的转折，
万物开始从繁茂成长趋向萧瑟成熟，
人生路上有很多问号，
每一个问号背后是一段有故事的历程，
晨跑在汗水里看到了自己的体力，
体力决定了气运，
气运是日积月累的沉淀，
大自然有自然的风景，
人生路上有自燃的力量，
世事万物却在边界感中得到启发，
尊重边界感，有敬畏之心，有换位思考，你中有我，我中有你……
人生在奋斗的路上，形形色色的人群，千姿百态的世界，浩瀚无穷的宇宙，
带给每个人是无数的问号，
需要自己去寻找答案，
答案，原来是边界感。
边界感，是年龄中的写照，
边界感的尊重是对大自然的敬畏，对遇到的人惜缘和敬爱，
刚才晨跑遇到一位年迈70岁的爷爷，
看到他精神抖擞，充满着故事的脸和手，
放着70多头羊，一年收入在10多万，
每天清晨出来放养，他以前是位军人……
自己立刻马上邀请爷爷拍了一张照片，
等自己70多岁时是否还有爷爷这精神，
足矣，足矣！
人生时间在稍不留神中溜走，
年过即将人生青春活力之际，
用拼命的精神去融入大自然，去拼搏奋进的事业，
这就是年龄边界感的危机，
年龄是活出的岁月，
年龄是身体皱纹的痕迹，
在年龄中书写美妙的人生，
需要自己保持初心，
融入大自然的点点滴滴，
走入自己内心深处，
灌满大自然的气息，
保持对年龄的敬畏，对边界感的尊重。
边界感，看到伤心，它来安慰，
语言还是行动，分寸有度，
把别人伤心的事，
通过沟通形成了一件快乐的治愈，
说话，话中有度，
做事，事中的度，
不要过度地去突破，
因为世事万物都需要相对的平衡，
没有经过伤心，就很难劝说别人伤心的心，
在自己经历之后，
把自己的经历加上换位思考的能力，
融合在一起，形成了自然而然的伤心化解良药，
保持语言的优美、朴实、真诚……
无需添加剂的做法，
用自己的心一直过出有活力的人生，
边界感不言而喻地呈现，
不需要刻意地去想和去做来保持边界感，
只需要每个人融入大自然，
看看山山水水，看看自己是否变质，
没有变质的人生，是一股清流，更是一股鲜的透亮。
边界感，走天下路，交天下人，
边界感是每个人向往大自然，走入自己心灵，进入别人世界的桥梁，
心中有爱，爱就会呈现在全身中的每一根血管里，
散发出来的魅力像小草一样嫩嫩的，绿油油……
走入大自然之中，不要破坏大自然，
要保持对大自然的敬畏之心，
每到一处，要感恩每一片土地给予我们的养分，
没有大自然的气息，人就失去了自然的灵魂，
看到大自然的每一处风景，还是每一个动物……
它们都是我们的好朋友，
有了它们，就形成了大自然的生物链，
用自己的心去爱，用自己的脚步去踏下，
交天下的人，
自己要清晰地看清自己，
不要被情绪所困，需胸如大自然一样，
电闪雷声，风雨雪霜，阴晴圆缺……
都是大自然赋予这个世界的一部分，
我们把自己清洗干净，
像一棵小草任大自然而生长，任劳任怨，坚强地生长着。
边界感，是走入大自然的连接，
爱大自然，要从爱自己入手，
自己不爱自己的时候，
自己不是身体死了，而是自己的灵魂死了，
死不可怕，
可怕的是连自己的精神也死了，
人生自古谁无死？留取丹心照汗青！
活出无我的价值，
献出自己的热血，
拼命去搏取人生路的时间，
尊重每个人的性格，
热爱大自然的灵魂，
贯穿自己内心的热血，
深入自己每一根汗毛，
说话做事，要有尊重的边界感，
人生虚度就慌荡，
失去灵魂的人，连一粒微尘也不是，
人生路上的遇到，在自己所言所行之中，去感悟当下自己的知行合一，
把自燃去众燃人生，
过往的时间已经过去，
当下的时间已经到来，
未来的每一天是心灵深处的边界感。
边界感，不把自己强加给所有，
自己的行动，自己的思想，
不要把自己强加于人，
要自己走入自己的心灵，
自己的努力，自己的付出，自己……
这些都属于自己，不能要求别人成为自己，
这里需要边界感的连接，
世事万物在路上的日子，
总会有不称心如意，
当遇到不同的意见和行动，
这才是走入相同的边界，
世事万物与生俱来都是相同，
没有了边界感，世界就失去了交流，失去了灵魂的碰撞，
人生路上的自己，在自燃的路上，用默默无闻的行动践行当下每一步，
生命里的阳光是自己在努力前行中激起，
边界感是进入所有连接的硬核。
完成晨跑5000步，边界感是人生路上的自燃，尊重是前提，世事万物在尊重中得到升华，爱自己，爱别人，爱大自然，要自己走入世事万物的心灵，不做身体的能人，要做灵魂的巨人，生命没有多次，只有一次，惜福当下，是对自己的尊重，更是自己连接所有的爱。邹学勇.2022.8.7#自燃的样子#
“纵有麒麟子,难敌化骨龙”，古人留下的忠告，句句受用！#民俗文化#
五千年的华夏历史诉说着人类文明的进步，同时也沉淀下来深厚的文化底蕴，无论是远古神话，还是现代科技，无论是长度，还是宽度，每个时代的历史都在印证华夏文明的延续，更有一些促进文明发展的高速“列车”，使文学出现了一个个的鼎盛时期，语言作为文学艺术的表达根本则起到了升华文明的作用。
语言分为书写与口述，书面上正规式的语言让我们汲取深广的知识，口口相传的俚语却是凝炼出的精华，寥寥几字便可言简意赅、通俗易懂地说出哲学般的道理，一代代的传承，一次次的点悟人生，这是物质文明所不能替代的传统文学艺术瑰宝。
从古代流传至今的俚语，不胜枚举、字字珠玑，今天我们要说的就是古人所讲的一句俚语，“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，那么，什么是化骨龙呢？这句话又是什么意思呢？
麒麟的传说
我们都知道麒麟是中国的传统瑞兽之一，而它的“出身”也是极其尊贵，相传麒麟是“应龙”的孙辈，而应龙是中国龙进化的最终阶段，其“法力无边”。
《山海经·大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
写的是应龙曾化身为黄帝，杀了蚩尤与夸父，之后逢旱又化身为应龙降雨。拥有如此“法力”的应龙，他的子孙当然也不会差，因而与龙、凤、龟一起称为“四灵”。
龙生九子各有不同，麒麟虽然是孙辈，但是“加持”了太多的美好祝福于一身，从其外部形状上就可以看出，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。
可以说，古人把所喜欢的动物身上的优点都集中在麒麟身上，体现了古人“集美”思想的同时，也表达了古人对丰年、福禄、长寿的向往。
并且赋予了麒麟温和、纯良的优秀品质，《说苑》记载：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”
随着历史的传承，古人在麒麟身上期许了太多的美好祝福，逐渐诞生了“麒麟文化”，在民间有“麒麟送子”一说，并且把聪慧、可爱的男孩称为“麟儿”，尤其一些略有身世的孩童被称为“麒麟子”，言外之意就是将来会有出息，寄予极高的厚望。
神兽化骨龙
化骨龙可能不是家喻户晓的“龙族”称谓，但说到“饕餮”应该是熟为人知的一种神兽了，而化骨龙就是饕餮的别名，在南方比较常见化骨龙这种说法。
饕餮是神话中的一种神兽，《山海经》中记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”，这里面的“食人”可不是“吃人”的意思，而是形容“能吃”，胃口特别大，这也是饕餮的最大特点。
民间还有传饕餮为“龙之九子”的成员，《升庵外集》记载龙之九子是：“赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。”
虽然同样是龙的子嗣，并且辈分还高出麒麟一等，只是与麒麟相比，饕餮的品性可谓“不端”， 《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。”
所以，在古人的流传之中，对饕餮没有留下太好的印象，传说饕餮平时的外形看起来与生鱼没有什么不同，它会把四只小脚藏起来，如果进入人体其四肢便会显露出来，并将此人的骨骼化尽，因此而得名“化骨龙”。
在广东一带的民俗经常把自家调皮捣蛋的孩子称作“化骨龙”，言外之意就是顽劣成性，或者是特别能吃，有时候也会是对自家孩子自谦的一种称法，与“犬子”相似。
古人的经验之谈
了解了“麒麟子”和“化骨龙”，那么我们就来说说为什么古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，要知道老祖宗传下来的话句句经典，这句话中又深藏什么哲理呢？
“麒麟子”是对年幼聪颖、活泼可爱男孩的称呼，有麒麟的祝福“加持”，可见对孩子的美好憧憬和前途无量的祝福，“天上麒麟儿，地上状元郎”这句俗语就是最好的印证。
状元是古代科举考试的冠军，也是古代男子寒窗苦读的终极梦想，虽然能够达成心愿的考生凤毛麟角，但作为“麒麟子”可见家长所寄予的厚望，这也是对男孩能力的一种肯定。
无论是古代，还是现代，家中若有一“麒麟子”都会认为是祖上福荫保佑，麒麟子往往会决定一个家族的兴起与否，在家中也有着举足轻重的地位。
“化骨龙”有时候是对家中孩子的一种谦称，但在这句“难敌化骨龙”中却是一个贬义词，如果家中有一个只知道吃喝玩乐、不学无术的孩子，对于一个家庭来讲则是一场“灾难”。
在古代有很多这样的例子，家中富贵，甚至是达官显贵，但养了一个不知天高地厚的儿子，最后闯出大祸，弄得满门抄斩也是屡见不鲜。
即使不闯祸，坐吃山空，整天只知道玩乐，再好的家庭也经不起如此的挥霍，从小懒惰成性，长大了也会一事无成，就会像化骨龙一样掏空家庭的财产，给家庭带来沉重的负担，最终导致家庭落魄。
如此相比，便可以看出“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的人生道理，即使拥有一个再优秀的麒麟子为家庭带来兴起，却架不住“化骨龙”的无度挥霍。
现代很多年轻人，虽然能够赚钱生活的渠道有很多，但花钱容易赚钱难，在现实生活中经常感慨，钱是赚了不少，但却不知道花哪里去了，最后什么都没有留下，美其名曰“月光族”专心啃老，其实何尝不是“化骨龙”呢。
其实我们可以把“化骨龙”引申为“败家子”，只不过用“化骨龙”说起来更谦婉一些。“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，显而易见，老祖宗流传下来的俚语通俗易懂，并且还能道出人生处世的大道理，让后世之人受用不尽。
家长们都望子成龙，却不知“成龙”的背后更需要付出精心的管教，不但自已言传身教，还要晓之以理、动之以情。每个孩子的最初都是一张白张，把它渲染成什么样的色调，就会给你带来什么样的精彩。
家家都想有“麒麟子”，不想有“化骨龙”，只是人前显贵并非一朝一夕之事。每个成功的背后都会有艰辛的付出，天赋异禀的人有，但毕竟是少数，只有脚踏实地才会成为“麒麟子”，等步入社会后才会知道，自已曾经走的的每步艰辛都是值得。
参考资料：《山海经》《说苑》《神异经》《升庵外集》 https://t.cn/Rcdt451
五千年的华夏历史诉说着人类文明的进步，同时也沉淀下来深厚的文化底蕴，无论是远古神话，还是现代科技，无论是长度，还是宽度，每个时代的历史都在印证华夏文明的延续，更有一些促进文明发展的高速“列车”，使文学出现了一个个的鼎盛时期，语言作为文学艺术的表达根本则起到了升华文明的作用。
语言分为书写与口述，书面上正规式的语言让我们汲取深广的知识，口口相传的俚语却是凝炼出的精华，寥寥几字便可言简意赅、通俗易懂地说出哲学般的道理，一代代的传承，一次次的点悟人生，这是物质文明所不能替代的传统文学艺术瑰宝。
从古代流传至今的俚语，不胜枚举、字字珠玑，今天我们要说的就是古人所讲的一句俚语，“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，那么，什么是化骨龙呢？这句话又是什么意思呢？
麒麟的传说
我们都知道麒麟是中国的传统瑞兽之一，而它的“出身”也是极其尊贵，相传麒麟是“应龙”的孙辈，而应龙是中国龙进化的最终阶段，其“法力无边”。
《山海经·大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
写的是应龙曾化身为黄帝，杀了蚩尤与夸父，之后逢旱又化身为应龙降雨。拥有如此“法力”的应龙，他的子孙当然也不会差，因而与龙、凤、龟一起称为“四灵”。
龙生九子各有不同，麒麟虽然是孙辈，但是“加持”了太多的美好祝福于一身，从其外部形状上就可以看出，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。
可以说，古人把所喜欢的动物身上的优点都集中在麒麟身上，体现了古人“集美”思想的同时，也表达了古人对丰年、福禄、长寿的向往。
并且赋予了麒麟温和、纯良的优秀品质，《说苑》记载：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”
随着历史的传承，古人在麒麟身上期许了太多的美好祝福，逐渐诞生了“麒麟文化”，在民间有“麒麟送子”一说，并且把聪慧、可爱的男孩称为“麟儿”，尤其一些略有身世的孩童被称为“麒麟子”，言外之意就是将来会有出息，寄予极高的厚望。
神兽化骨龙
化骨龙可能不是家喻户晓的“龙族”称谓，但说到“饕餮”应该是熟为人知的一种神兽了，而化骨龙就是饕餮的别名，在南方比较常见化骨龙这种说法。
饕餮是神话中的一种神兽，《山海经》中记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”，这里面的“食人”可不是“吃人”的意思，而是形容“能吃”，胃口特别大，这也是饕餮的最大特点。
民间还有传饕餮为“龙之九子”的成员，《升庵外集》记载龙之九子是：“赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。”
虽然同样是龙的子嗣，并且辈分还高出麒麟一等，只是与麒麟相比，饕餮的品性可谓“不端”， 《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。”
所以，在古人的流传之中，对饕餮没有留下太好的印象，传说饕餮平时的外形看起来与生鱼没有什么不同，它会把四只小脚藏起来，如果进入人体其四肢便会显露出来，并将此人的骨骼化尽，因此而得名“化骨龙”。
在广东一带的民俗经常把自家调皮捣蛋的孩子称作“化骨龙”，言外之意就是顽劣成性，或者是特别能吃，有时候也会是对自家孩子自谦的一种称法，与“犬子”相似。
古人的经验之谈
了解了“麒麟子”和“化骨龙”，那么我们就来说说为什么古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，要知道老祖宗传下来的话句句经典，这句话中又深藏什么哲理呢？
“麒麟子”是对年幼聪颖、活泼可爱男孩的称呼，有麒麟的祝福“加持”，可见对孩子的美好憧憬和前途无量的祝福，“天上麒麟儿，地上状元郎”这句俗语就是最好的印证。
状元是古代科举考试的冠军，也是古代男子寒窗苦读的终极梦想，虽然能够达成心愿的考生凤毛麟角，但作为“麒麟子”可见家长所寄予的厚望，这也是对男孩能力的一种肯定。
无论是古代，还是现代，家中若有一“麒麟子”都会认为是祖上福荫保佑，麒麟子往往会决定一个家族的兴起与否，在家中也有着举足轻重的地位。
“化骨龙”有时候是对家中孩子的一种谦称，但在这句“难敌化骨龙”中却是一个贬义词，如果家中有一个只知道吃喝玩乐、不学无术的孩子，对于一个家庭来讲则是一场“灾难”。
在古代有很多这样的例子，家中富贵，甚至是达官显贵，但养了一个不知天高地厚的儿子，最后闯出大祸，弄得满门抄斩也是屡见不鲜。
即使不闯祸，坐吃山空，整天只知道玩乐，再好的家庭也经不起如此的挥霍，从小懒惰成性，长大了也会一事无成，就会像化骨龙一样掏空家庭的财产，给家庭带来沉重的负担，最终导致家庭落魄。
如此相比，便可以看出“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的人生道理，即使拥有一个再优秀的麒麟子为家庭带来兴起，却架不住“化骨龙”的无度挥霍。
现代很多年轻人，虽然能够赚钱生活的渠道有很多，但花钱容易赚钱难，在现实生活中经常感慨，钱是赚了不少，但却不知道花哪里去了，最后什么都没有留下，美其名曰“月光族”专心啃老，其实何尝不是“化骨龙”呢。
其实我们可以把“化骨龙”引申为“败家子”，只不过用“化骨龙”说起来更谦婉一些。“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，显而易见，老祖宗流传下来的俚语通俗易懂，并且还能道出人生处世的大道理，让后世之人受用不尽。
家长们都望子成龙，却不知“成龙”的背后更需要付出精心的管教，不但自已言传身教，还要晓之以理、动之以情。每个孩子的最初都是一张白张，把它渲染成什么样的色调，就会给你带来什么样的精彩。
家家都想有“麒麟子”，不想有“化骨龙”，只是人前显贵并非一朝一夕之事。每个成功的背后都会有艰辛的付出，天赋异禀的人有，但毕竟是少数，只有脚踏实地才会成为“麒麟子”，等步入社会后才会知道，自已曾经走的的每步艰辛都是值得。
参考资料：《山海经》《说苑》《神异经》《升庵外集》 https://t.cn/Rcdt451
#姐姐们的时代# 随着时光的流逝，我们身上增加的不只有年龄，还有对生活对职业理解的增加。这是岁月带来的沉淀和智慧~
随着家庭阶段的不断变化，我们对生命对家庭对孩子的理解不断升华~
随着岁月，我们经历了个人和家庭财务的变化和流转，我们也经历着当下的疫情，经历着对家庭财务的检验~
姐姐们的理财规划团队，帮助大家一起笑对时间，笑对财务，有底气的轻松面对岁月~
姐姐们的时代一直都在，现在正当时~
欢迎约见【姐姐】理财规划师[威武][给力]
随着家庭阶段的不断变化，我们对生命对家庭对孩子的理解不断升华~
随着岁月，我们经历了个人和家庭财务的变化和流转，我们也经历着当下的疫情，经历着对家庭财务的检验~
姐姐们的理财规划团队，帮助大家一起笑对时间，笑对财务，有底气的轻松面对岁月~
姐姐们的时代一直都在，现在正当时~
欢迎约见【姐姐】理财规划师[威武][给力]
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