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#佛教[超话]#243. 这就因为谤毁经典，所以这个人就受这种的罪过 | 妙法莲华经浅释
宣化上人 宣化上人全集
妙法莲华经浅释 243
于无数劫 如恒河沙
生辄聋哑 诸根不具
常处地狱 如游园观
在余恶道 如己舍宅
驼驴猪狗 是其行处
谤斯经故 获罪如是
若得为人 盲聋喑哑
贫穷诸衰 以自庄严
水肿干痟 疥癞痈疽
如是等病 以为衣服
身常臭处 垢秽不净
深着我见 增益瞋恚
淫欲炽盛 不择禽兽
谤斯经故 获罪如是
于无数劫：这个人谤毁《法华经》，他就是狂聋心乱，总有一种精神病，他没有机会可以听见有人讲经说法；就便听见，他心里也不老实。好像来这儿听经，有的听了三、五句，或者三分钟、五分钟、十分钟、二十分钟，就跑了；你叫他学一点好，研究研究佛法，他就业障发生了，就跑了！
或者你看有那一类的人，他也不懂中文，听完了中文，他也不听翻译，就跑了。他也不懂中文，那么听中文，听出个什么呢？什么也不懂；等翻译英文，他也不想懂，于是站起来就跑了。以前有很多这样子，你们都见过很多！为什么他跑了呢？这就因为他善根不够、罪业太深，所以就要跑。我常常讲，有这么几句：
劝君为善曰无钱，有也无；
祸到临头用万千，无也有。
若要研经谈善事，去也忙；
一朝命尽丧黄泉，忙也去。
“劝君为善曰无钱，有也无”，你叫他做善事，他就说：“哎呀！善事？这是好事！可是我没有钱。”有也无，有钱也说没有钱。
“祸到临头用万千，无也有”，你看！某某银行被人打劫了，某某人被人抢了，某某人被政府捉去了，罚他五百万块钱。这时候，没有也有了。
“若要研经谈善事，去也忙”，说我们有讲经说法，去听经去啰！他怎么说啊？
“好啊！好啊！可是太忙了，没有时间去听经。”
“一朝命尽丧黄泉，忙也去”，等到死的时候，无常鬼来叫你去见阎罗王；你那时候，怎么样忙，也要去的。叫你听经，说很愿意去，但是太忙，所以就不去；阎罗王请客的时候，你忙也要去了。
所以，听经不是容易的一回事，必须要在无量劫种过善根的；你们现在能听到《法华经》，这都是在法华会上有缘的。慧思大师不是说，智者大师和他在灵山同听《法华经》，所以去到中国又遇到一起。我们也都是在灵山法会同听《法华》来着，你们都忘了！所以现在我再给你们重复讲一讲。
如恒河沙：有多少劫这么长的时间呢？有恒河沙数这么长。生辄聋哑：他再假设做人的话，一生出来，就聋，就哑；哑巴就不会说话，聋子就听不见人家讲话。诸根不具：也就是或者少一个眼睛，或者少一个耳朵，或者少了鼻子，或者嘴不像个嘴的样子，这都是诸根不具。
常处地狱，如游园观：他常常要堕地狱去。你说，他到地狱那儿去，他高兴得好像游花园子那么快乐。我们人到公园去玩，很自在，很悠游自得的；这一类人，到地狱里去，他认为很自在的，他欢喜在那个地方。
在余恶道，如己舍宅：若在其他的恶道，他好像就在自己家里的宅舍一样。驼驴猪狗，是其行处：或者做骆驼，或者做驴，或者做猪，或者做狗，他的行为也就和骆驼、驴、猪、狗是一样的；他所住的地方，也愿意住骆驼住的地方、驴住的地方、猪住的地方、狗住的地方。
所以你看印度有一些个外道，持牛狗戒的，那就是这一类的；他在以前谤过《法华经》，现在他做人了，还学这种畜生的行为。谤斯经故，获罪如是：因为谤《法华经》的缘故，所以就得到这种罪报。
若得为人，聋盲喑哑：如果从地狱里出来，再从畜生道而转生为人的话，就会有聋盲喑哑。聋，是个聋子，盲，是个盲子；喑哑，就是不会说话，你讲什么话，他指手画脚的。你知道我怎么会学哑巴？我告诉你们！因为我也做过哑巴，所以我现在还没有忘！
贫穷诸衰，以自庄严：他以贫穷和诸衰来庄严自己。人怎么贫穷呢？就是因为在以前谤《法华经》，谤毁三宝，不信仰三宝；就是有钱，也不供养三宝。你不求福，不种福，就永远是穷的。
“诸衰”，就衰败，一切的事情都不顺利，好像姜太公卖面似的。不过姜太公这个衰，是他的命运不好，不是他怎么样子毁谤三宝来着；可是那也只是今生他没有毁谤三宝。
姜太公，就是姜子牙，又叫姜尚，是周文王的丞相，周武王的师父，被尊称为“尚父”。他在遇到周文王之前，运气最不好；怎么运气最不好呢？在周朝之前，就是殷商时，他做过下大夫的官；以后，他辞官不做了，就到街上卖面，又卖盐。卖盐，盐里都生虫了；盐本来不会生虫的，他因为时间太久没有人买，盐都生虫了。卖盐没人买，就改卖面粉。
古来卖面粉就用那么一个箩，装一些就挑着到街上来卖。他卖了一天，也没有人买；到晚间，有个人来买面粉，买一个仙（cent）的面粉。古来的面粉也很便宜的，不像现在通货膨胀，什么都贵；一个仙（cent），大约可以买五斤面粉的样子。
他就给秤面粉，正秤着，黄飞虎训练军队从那边就骑着马跑过来；因为他是个将军，马蹄子从他面箩旁边一过，把这一箩面粉就给踢洒到街上了。那时候没有柏油路，地下都是土，连面粉带土都掺和到一起了；姜太公就把地上的面粉又收起来，这面粉更没有人买。
晚间大约八、九点钟，他回家了；他的太太在家里，他就在门前叫门没人应，他就用手这么一拍门，偏偏就有只蜂子就在这门上落着，一拍门，这蜂子就把他手给蜇肿了。他往下一抖落手，手一动又碰到钉子上。这个运气就这么不好！
为什么他这样子呢？因为他前生就是只熊，这头熊见着一位修道的老道──就是元始天尊，叫玉虚公；它知道这玉虚公是修行得道的高人，于是它就在洞门口跪着求道；一跪，跪了五百年。这五百年，把它这头熊身体的肉也化没有了，骨头也都变土了；这么样子，它托生做人，所以就很有功了。
本来他在往昔也是毁谤三宝来着，所以他的运气就这么不好；为什么运气这么不好呢？因为他的太太是一个不好的人，所以他也受这种影响。好像姜太公卖盐、卖面粉也卖不出去，这都叫“诸衰”，一切都不吉祥，一切都是很不幸运，所有的事情都是凶的、很不好。
水肿干痟：他的身体，常常膨肿，又或者常常干得像烧火的柴一样。疥癞痈疽：疥癞，就是身上总皮肤不好，有一种皮肤病，痒得不得了；虽然痒在皮肤上，但是他心里也受不了。
痈疽，是生了这么一个大疮，或者有茶杯那么大，或者有酒杯那么大，或者有饭碗那么大，这不一定。就是在你身上生出一个大肿包，痛得不得了！
这种痈疽，有红肿的、高的，这都不要紧；所谓“不怕红肿高大，就怕黑紫凹塌”，要是黑色的、紫色的，或是塌陷到里边去，那就治不了，一定非死不可，甚至于比癌症都厉害。如是等病，以为衣服：像这一类的病，好像穿衣服那么天天穿着，以作为他的衣服。
身常臭处，垢秽不净：他的身体生疮、痈疽、疥癞，总有一股臭味，非常的不洁净。深着我见，增益瞋恚：他深深地着住到我见上，一天比一天增加脾气，一天比一天多烦恼。淫欲炽盛：他的淫欲心最厉害，甚至于时时刻刻都要行淫欲。
不择禽兽：好像中国清代的时候有个年羹尧，他做很大的官，是有名的将军。年羹尧每晚有十二个女人同他睡的，甚至于找牛、马、驴在一起。谤斯经故，获罪如是：这就因为谤毁经典，所以受这种的罪过。
宣化上人 宣化上人全集
妙法莲华经浅释 243
于无数劫 如恒河沙
生辄聋哑 诸根不具
常处地狱 如游园观
在余恶道 如己舍宅
驼驴猪狗 是其行处
谤斯经故 获罪如是
若得为人 盲聋喑哑
贫穷诸衰 以自庄严
水肿干痟 疥癞痈疽
如是等病 以为衣服
身常臭处 垢秽不净
深着我见 增益瞋恚
淫欲炽盛 不择禽兽
谤斯经故 获罪如是
于无数劫：这个人谤毁《法华经》，他就是狂聋心乱，总有一种精神病，他没有机会可以听见有人讲经说法；就便听见，他心里也不老实。好像来这儿听经，有的听了三、五句，或者三分钟、五分钟、十分钟、二十分钟，就跑了；你叫他学一点好，研究研究佛法，他就业障发生了，就跑了！
或者你看有那一类的人，他也不懂中文，听完了中文，他也不听翻译，就跑了。他也不懂中文，那么听中文，听出个什么呢？什么也不懂；等翻译英文，他也不想懂，于是站起来就跑了。以前有很多这样子，你们都见过很多！为什么他跑了呢？这就因为他善根不够、罪业太深，所以就要跑。我常常讲，有这么几句：
劝君为善曰无钱，有也无；
祸到临头用万千，无也有。
若要研经谈善事，去也忙；
一朝命尽丧黄泉，忙也去。
“劝君为善曰无钱，有也无”，你叫他做善事，他就说：“哎呀！善事？这是好事！可是我没有钱。”有也无，有钱也说没有钱。
“祸到临头用万千，无也有”，你看！某某银行被人打劫了，某某人被人抢了，某某人被政府捉去了，罚他五百万块钱。这时候，没有也有了。
“若要研经谈善事，去也忙”，说我们有讲经说法，去听经去啰！他怎么说啊？
“好啊！好啊！可是太忙了，没有时间去听经。”
“一朝命尽丧黄泉，忙也去”，等到死的时候，无常鬼来叫你去见阎罗王；你那时候，怎么样忙，也要去的。叫你听经，说很愿意去，但是太忙，所以就不去；阎罗王请客的时候，你忙也要去了。
所以，听经不是容易的一回事，必须要在无量劫种过善根的；你们现在能听到《法华经》，这都是在法华会上有缘的。慧思大师不是说，智者大师和他在灵山同听《法华经》，所以去到中国又遇到一起。我们也都是在灵山法会同听《法华》来着，你们都忘了！所以现在我再给你们重复讲一讲。
如恒河沙：有多少劫这么长的时间呢？有恒河沙数这么长。生辄聋哑：他再假设做人的话，一生出来，就聋，就哑；哑巴就不会说话，聋子就听不见人家讲话。诸根不具：也就是或者少一个眼睛，或者少一个耳朵，或者少了鼻子，或者嘴不像个嘴的样子，这都是诸根不具。
常处地狱，如游园观：他常常要堕地狱去。你说，他到地狱那儿去，他高兴得好像游花园子那么快乐。我们人到公园去玩，很自在，很悠游自得的；这一类人，到地狱里去，他认为很自在的，他欢喜在那个地方。
在余恶道，如己舍宅：若在其他的恶道，他好像就在自己家里的宅舍一样。驼驴猪狗，是其行处：或者做骆驼，或者做驴，或者做猪，或者做狗，他的行为也就和骆驼、驴、猪、狗是一样的；他所住的地方，也愿意住骆驼住的地方、驴住的地方、猪住的地方、狗住的地方。
所以你看印度有一些个外道，持牛狗戒的，那就是这一类的；他在以前谤过《法华经》，现在他做人了，还学这种畜生的行为。谤斯经故，获罪如是：因为谤《法华经》的缘故，所以就得到这种罪报。
若得为人，聋盲喑哑：如果从地狱里出来，再从畜生道而转生为人的话，就会有聋盲喑哑。聋，是个聋子，盲，是个盲子；喑哑，就是不会说话，你讲什么话，他指手画脚的。你知道我怎么会学哑巴？我告诉你们！因为我也做过哑巴，所以我现在还没有忘！
贫穷诸衰，以自庄严：他以贫穷和诸衰来庄严自己。人怎么贫穷呢？就是因为在以前谤《法华经》，谤毁三宝，不信仰三宝；就是有钱，也不供养三宝。你不求福，不种福，就永远是穷的。
“诸衰”，就衰败，一切的事情都不顺利，好像姜太公卖面似的。不过姜太公这个衰，是他的命运不好，不是他怎么样子毁谤三宝来着；可是那也只是今生他没有毁谤三宝。
姜太公，就是姜子牙，又叫姜尚，是周文王的丞相，周武王的师父，被尊称为“尚父”。他在遇到周文王之前，运气最不好；怎么运气最不好呢？在周朝之前，就是殷商时，他做过下大夫的官；以后，他辞官不做了，就到街上卖面，又卖盐。卖盐，盐里都生虫了；盐本来不会生虫的，他因为时间太久没有人买，盐都生虫了。卖盐没人买，就改卖面粉。
古来卖面粉就用那么一个箩，装一些就挑着到街上来卖。他卖了一天，也没有人买；到晚间，有个人来买面粉，买一个仙（cent）的面粉。古来的面粉也很便宜的，不像现在通货膨胀，什么都贵；一个仙（cent），大约可以买五斤面粉的样子。
他就给秤面粉，正秤着，黄飞虎训练军队从那边就骑着马跑过来；因为他是个将军，马蹄子从他面箩旁边一过，把这一箩面粉就给踢洒到街上了。那时候没有柏油路，地下都是土，连面粉带土都掺和到一起了；姜太公就把地上的面粉又收起来，这面粉更没有人买。
晚间大约八、九点钟，他回家了；他的太太在家里，他就在门前叫门没人应，他就用手这么一拍门，偏偏就有只蜂子就在这门上落着，一拍门，这蜂子就把他手给蜇肿了。他往下一抖落手，手一动又碰到钉子上。这个运气就这么不好！
为什么他这样子呢？因为他前生就是只熊，这头熊见着一位修道的老道──就是元始天尊，叫玉虚公；它知道这玉虚公是修行得道的高人，于是它就在洞门口跪着求道；一跪，跪了五百年。这五百年，把它这头熊身体的肉也化没有了，骨头也都变土了；这么样子，它托生做人，所以就很有功了。
本来他在往昔也是毁谤三宝来着，所以他的运气就这么不好；为什么运气这么不好呢？因为他的太太是一个不好的人，所以他也受这种影响。好像姜太公卖盐、卖面粉也卖不出去，这都叫“诸衰”，一切都不吉祥，一切都是很不幸运，所有的事情都是凶的、很不好。
水肿干痟：他的身体，常常膨肿，又或者常常干得像烧火的柴一样。疥癞痈疽：疥癞，就是身上总皮肤不好，有一种皮肤病，痒得不得了；虽然痒在皮肤上，但是他心里也受不了。
痈疽，是生了这么一个大疮，或者有茶杯那么大，或者有酒杯那么大，或者有饭碗那么大，这不一定。就是在你身上生出一个大肿包，痛得不得了！
这种痈疽，有红肿的、高的，这都不要紧；所谓“不怕红肿高大，就怕黑紫凹塌”，要是黑色的、紫色的，或是塌陷到里边去，那就治不了，一定非死不可，甚至于比癌症都厉害。如是等病，以为衣服：像这一类的病，好像穿衣服那么天天穿着，以作为他的衣服。
身常臭处，垢秽不净：他的身体生疮、痈疽、疥癞，总有一股臭味，非常的不洁净。深着我见，增益瞋恚：他深深地着住到我见上，一天比一天增加脾气，一天比一天多烦恼。淫欲炽盛：他的淫欲心最厉害，甚至于时时刻刻都要行淫欲。
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新货老货对比
分钱分货的道理大家都懂的
女人易老，到了一定年纪就要吃一些鱼胶来保养，好的鱼胶不止是补充胶原蛋白延缓衰老，还能调理子宫，补气血等作用，必要时还能救人性命，所以，有很多人会收藏一些鱼胶。
正常鱼胶放了几年就是这个颜色，其他颜色的鱼胶说是陈年鱼胶，那就要小心哦！#淑珊燕窝[超话]##珊妈说养生#
分钱分货的道理大家都懂的
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