一些冷门/生僻的四字词语
1、冬日可爱
——比喻人态度温和慈爱,像冬天的太阳,值得人们去喜爱。出自《左传》 。
2、加减乘除
——原指算术的四则运算,借指事物的消长变化。出自明代张九思的《端正好》。
3、死乞白赖
——意指纠缠不休。出自清初长篇小说《醒世姻缘传》
4、令人喷饭
——形容事情或者说话, 十分地可笑。出自苏轼《文与可画箕,谷偃竹记》。
5、河清海晏
——黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。
6、夙(su)兴夜寐
——指早起晚睡,形容非常勤奋。出自《诗经一卫风：氓》。
7、一灯如豆
——指一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。
8、殢(tì)雨尤云
——比喻男女之间的缠绵欢。同”尤雨"。出自《桃符记》。
9、惨绿愁红
——指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。出自《定风波》 。
10、霁霭罪微
——极目处雨后晴云,清雾弥混像迷蒙的的
雨。出自《竹马子·登孤垒荒凉》。
11、嘉言懿行
——指有益的言论和高尚的行为。出自于《朱子全书学五》。
12、苏世独立
——独立于世,保持清醒;横立水中,不随波逐流。远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流,比喻高洁的节操。出自屈原的《橘颂》。
12、筚路蓝缕
-——指驾着简陋的柴车,穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。出自《左传宣公十二年》。
13、高屋建瓴(líng)
——把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。现指对事物把握全面,了解透彻。出自《史记高祖本纪》。
14、代马依风
——比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。出自《后汉书班超传》。
15、波谲云诡(bó jué yún guǐ)
——原形容房屋构造就象云彩、波浪一样干姿百态。后多形容事物变幻莫测。
16、奔逸绝尘
——形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。出自《庄子田子方》。
17、寒木春华
——寒木不凋,春华吐艳;比喻各具特色。
18、俟河之清
——等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。出自《左传襄公八年》。
19、惨绿少年
——原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子,引申为风度翩翩的青年男子。出自《幽闲鼓吹》。
20、锱铢必较
——用来形容非常小气,很少的钱也一定要计较;也比喻气量狭小,很小的事也要计较。出自《荀子·富国》 。
21、浮花浪蕊
——指寻常的花草,比喻轻浮的人。出自《杏花》
22、梗泛萍飘
——断梗、浮萍在水中漂浮。比喻漂泊不定。出自《罗李郎》。
23、冶叶倡条
——形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。出自《燕春台》 。
24、暮云凝碧
——江淹《休上人怨別》 :"日暮碧云合,佳人殊未来"。后将"碧云"常用为送别之语。
25、玉鉴琼田
——碧玉磨成的镜子、美玉一般的田地。皆喻湖水的澄清与平静。出自《颜氏家训文章》 。
26、兰情蕙盼
——形容伊人仪态清幽,眼波含情。
27、握龙骑虎
——比喻左右为难。
28、锦带吴钩
——指古人佩戴的锦制丝带和刀剑。
29、玉堂金马
——旧时比喻才学优异而富贵显达。出自《解嘲》。
30、五陵年少
——指京都富豪子弟。出自《琵琶行》。
31、焚琴煮鹤
——把琴当柴木烧,把仙鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
32、虫书鸟篆
——本意指乌虫篆,因年代久远而无法认读,现在用于指外国文字。
33、白云孤飞
——比喻客居他乡,思念父母。
34、岁聿(yù)云暮
——指一年将尽。
35、偏浅勋戆(gàng)
——用于形容学识浅陋还心胸狭窄的人。
36、波流茅靡
——指随波逐流,形容一个人没有主见,趋势而行。
37、熬清守淡
——形容一个人忍受清苦乏味的生活。
38、下乔入幽
——比喻人降职,或者从良好的处境进入恶劣的处境。出自《孟子滕文公上》。
39、月落参横
——月亮已落,参星橫斜;形容天色將明。
出自《龙城录:赵师雄醉憩梅花下》。
40、衣锦褧（jiǒng)衣
——在锦衣外盖上麻纱罩衣,以掩去内里的华丽。比喻不炫耀于人。
41、不啻天渊
——无异于从云天之上到深潭之底;比喻差别极大。出自《闲情偶寄宾白第四》。
42、片石韩陵
——比喻少见的好文章。
43、鬓丝禅榻
——用于形容老僧的生活,也指如僧徒般清静的老年生活。
44、斯拾斯敬
——形容双方客客气气,很有礼貌。
45、木干鸟栖
——鸟栖于树,树枝干枯了也不离去。比喻行事坚定不移。
46、惄(nì)焉如捣
——伤痛到心上像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
47、南鹞北鹰
——在南为鹤子,在北为老鷹。比喻性格严峻的人。
48,纳履踵决
——提上鞋,鞋的脚后跟处却破了。形容处境困难。
49、目眢（yuān ）心忳
——形容极其悲痛。
50、佩弦自急
——指身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点和错误,避免重蹈覆辙。#文学#
1、冬日可爱
——比喻人态度温和慈爱,像冬天的太阳,值得人们去喜爱。出自《左传》 。
2、加减乘除
——原指算术的四则运算,借指事物的消长变化。出自明代张九思的《端正好》。
3、死乞白赖
——意指纠缠不休。出自清初长篇小说《醒世姻缘传》
4、令人喷饭
——形容事情或者说话, 十分地可笑。出自苏轼《文与可画箕,谷偃竹记》。
5、河清海晏
——黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。
6、夙(su)兴夜寐
——指早起晚睡,形容非常勤奋。出自《诗经一卫风：氓》。
7、一灯如豆
——指一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。
8、殢(tì)雨尤云
——比喻男女之间的缠绵欢。同”尤雨"。出自《桃符记》。
9、惨绿愁红
——指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。出自《定风波》 。
10、霁霭罪微
——极目处雨后晴云,清雾弥混像迷蒙的的
雨。出自《竹马子·登孤垒荒凉》。
11、嘉言懿行
——指有益的言论和高尚的行为。出自于《朱子全书学五》。
12、苏世独立
——独立于世,保持清醒;横立水中,不随波逐流。远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流,比喻高洁的节操。出自屈原的《橘颂》。
12、筚路蓝缕
-——指驾着简陋的柴车,穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。出自《左传宣公十二年》。
13、高屋建瓴(líng)
——把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。现指对事物把握全面,了解透彻。出自《史记高祖本纪》。
14、代马依风
——比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡。出自《后汉书班超传》。
15、波谲云诡(bó jué yún guǐ)
——原形容房屋构造就象云彩、波浪一样干姿百态。后多形容事物变幻莫测。
16、奔逸绝尘
——形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。出自《庄子田子方》。
17、寒木春华
——寒木不凋,春华吐艳;比喻各具特色。
18、俟河之清
——等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。出自《左传襄公八年》。
19、惨绿少年
——原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子,引申为风度翩翩的青年男子。出自《幽闲鼓吹》。
20、锱铢必较
——用来形容非常小气,很少的钱也一定要计较;也比喻气量狭小,很小的事也要计较。出自《荀子·富国》 。
21、浮花浪蕊
——指寻常的花草,比喻轻浮的人。出自《杏花》
22、梗泛萍飘
——断梗、浮萍在水中漂浮。比喻漂泊不定。出自《罗李郎》。
23、冶叶倡条
——形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。出自《燕春台》 。
24、暮云凝碧
——江淹《休上人怨別》 :"日暮碧云合,佳人殊未来"。后将"碧云"常用为送别之语。
25、玉鉴琼田
——碧玉磨成的镜子、美玉一般的田地。皆喻湖水的澄清与平静。出自《颜氏家训文章》 。
26、兰情蕙盼
——形容伊人仪态清幽,眼波含情。
27、握龙骑虎
——比喻左右为难。
28、锦带吴钩
——指古人佩戴的锦制丝带和刀剑。
29、玉堂金马
——旧时比喻才学优异而富贵显达。出自《解嘲》。
30、五陵年少
——指京都富豪子弟。出自《琵琶行》。
31、焚琴煮鹤
——把琴当柴木烧,把仙鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
32、虫书鸟篆
——本意指乌虫篆,因年代久远而无法认读,现在用于指外国文字。
33、白云孤飞
——比喻客居他乡,思念父母。
34、岁聿(yù)云暮
——指一年将尽。
35、偏浅勋戆(gàng)
——用于形容学识浅陋还心胸狭窄的人。
36、波流茅靡
——指随波逐流,形容一个人没有主见,趋势而行。
37、熬清守淡
——形容一个人忍受清苦乏味的生活。
38、下乔入幽
——比喻人降职,或者从良好的处境进入恶劣的处境。出自《孟子滕文公上》。
39、月落参横
——月亮已落,参星橫斜;形容天色將明。
出自《龙城录:赵师雄醉憩梅花下》。
40、衣锦褧（jiǒng)衣
——在锦衣外盖上麻纱罩衣,以掩去内里的华丽。比喻不炫耀于人。
41、不啻天渊
——无异于从云天之上到深潭之底;比喻差别极大。出自《闲情偶寄宾白第四》。
42、片石韩陵
——比喻少见的好文章。
43、鬓丝禅榻
——用于形容老僧的生活,也指如僧徒般清静的老年生活。
44、斯拾斯敬
——形容双方客客气气,很有礼貌。
45、木干鸟栖
——鸟栖于树,树枝干枯了也不离去。比喻行事坚定不移。
46、惄(nì)焉如捣
——伤痛到心上像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
47、南鹞北鹰
——在南为鹤子,在北为老鷹。比喻性格严峻的人。
48,纳履踵决
——提上鞋,鞋的脚后跟处却破了。形容处境困难。
49、目眢（yuān ）心忳
——形容极其悲痛。
50、佩弦自急
——指身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点和错误,避免重蹈覆辙。#文学#
聊斋志异之公孙九娘
于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。以故伏刑东鬼，多葬南郊。甲寅间，有莱阳生至稷下，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛，酹奠榛墟，就税舍于下院之僧。明日，入城营干，日暮未归。忽一少年，造室来访。见生不在，脱帽登床，着履仰卧。仆人问其谁，合眸不对。既而生归，则暮色朦胧，不甚可辨。自诣床下问之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼问，我岂暴客耶!”生笑曰：“主人在此。”少年即起着冠，揖而坐，极道寒暄，听其音，似曾相识。急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。大骇却走，朱曳之云：“仆与君文字之交，何寡于情?我虽鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所渎，愿无以异物猜薄之。”生乃坐，请所命。曰：“令女甥寡居无偶，仆欲得主中馈。屡通媒约，辄以无尊长命为辞。幸无惜齿牙余惠。”先是，生有女甥，早失恃，遗生鞠养，十五始归其家。俘至济南，闻父被刑，惊而绝。生曰：“渠自有父，何我之求?”朱曰：“其父为犹子启榇去，今不在此。”问：“女甥向依阿谁?”曰：“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金诺，还屈玉趾。”遂起握生手，生固辞，问：“何之?”曰：“第行。”勉从与去。
北行里许，有大村落，约数十百家。至一第宅，朱以指弹扉，即有媪出，豁开两扉，问朱：“何为?”曰：“烦达娘子，云阿舅至。”媪旋反，顷复出，邀生入，顾朱曰：“两椽茅舍子大隘，劳公子门外少坐候。”生从之入。见半亩荒庭，列小室二。甥女迎门啜泣，生亦泣，室中灯火荧然。女貌秀洁如生，凝目寒涕，遍问妗姑。生曰：“具各无恙，但荆人物故矣。”女又呜咽曰：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。旧年伯伯家大哥迁父去，置儿不一念，数百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃，又蒙赐金帛，儿已得之矣。”生以朱言告，女俯首无语。媪曰：“公子曩托杨姥三五返，老身谓是大好。小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”言次，一十七八女郎，从一青衣遽掩入，瞥见生。转身欲遁。女牵其裾曰：“勿须尔!是阿舅。”生揖之。女郎亦敛衽。甥曰：“九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦‘穷波斯’，落落不称意。旦晚与儿还往。”生睨之，笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也。曰：“可知是大家，蜗庐人焉得如此娟好!”甥笑曰：“且是女学士，诗词俱大高作。昨儿稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢无端败坏人，教阿舅齿冷也。”甥又笑曰：“舅断弦未续，若个小娘子，颇能快意否?”九娘笑奔出，曰：“婢子颠疯作也!”遂去，言虽近戏，而生殊爱好之，甥似微察，乃曰：“九娘才貌无双，舅倘不以粪壤致猜，儿当请诸其母。”生大悦，然虑人鬼难匹。女曰：“无伤，彼与舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人静，当遣人往相迓。”生至户外，不见朱。翘首西望。月衔半规，昏黄中犹认旧径。见南面一第，朱坐门石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即劳垂顾。”遂携手入，殷殷展谢。出金爵一、晋珠百枚，曰：“他无长物，聊代禽仪。”既而曰：“家有浊醪，但优室之物，不足款嘉宾，奈何!”生-谢而退。朱送至中余，始别。
生归，僧仆集问，隐之曰：“言鬼者妄也，适友人饮耳。”后五日，朱果来，整履摇-，意甚欣。方至户，望尘即拜。笑曰：“君嘉礼既成，庆在旦夕，便烦枉步。”生曰：“以无回音，尚未致聘，何遽成礼?”朱曰：“仆已代致之。”生深感荷，从与俱去。直达卧所，则女甥华妆迎笑。生问：“何时于归?”女曰：“三日矣。”朱乃出所赠珠，为甥助妆。女三辞乃受，谓生曰：“儿以舅意白公孙老夫人，夫人作大欢喜。但言老耄无他骨肉，不欲九娘远嫁，期今夜舅往赘诸其家。伊家无男子，便可同郎往也。”朱乃导去。村将尽，一第门开，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶妪升阶。生欲展拜，夫人云：“老朽龙钟，不能为礼，当即脱边幅。”指画青衣，进酒高会。朱乃唤家人，另出肴俎，列置生前;亦别设一壶，为客行觞。筵中进馔，无异人世。然主人自举，殊不劝进。
既而席罢，朱归。青衣导生去，入室，则九娘华烛凝待。邂逅寒情，极尽欢昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自刭。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占两绝云：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。”“白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云?忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”天将明，即促曰：“君宜且去，勿惊厮仆。”自此昼来宵往，劈惑殊甚。
一夕问九娘：“此村何名?”曰：“莱霞里。里中多两处新鬼，因以为名。”生闻之欷。女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底，母子零孤，言之怆恻。幸念一夕恩义，收儿骨归葬墓侧，使百年得所依栖，死且不朽。”生诺之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滞。”乃以罗袜赠生，挥泪促别。生凄然出，忉怛不忍归。因过叩朱氏之门。朱白足出逆;甥亦起，云鬓笼松，惊来省问。生惆怅移时，始述九娘语。女曰：“妗氏不言，儿亦夙夜图之。此非人世，不可久居”。于是相对汝澜，生亦寒涕而别。叩寓归寝，展转申旦。欲觅九娘之墓，则忘问志表。及夜复往，则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返。展视罗袜，着风寸断，腐如灰烬，遂治装东旋。
半载不能自释，复如稷门，冀有所遇。及抵南郊，日势已晚，息树下，趋诣丛葬所。但见坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目。惊悼归舍。失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下与语，女径走，若不相识。再逼近之，色作怒，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。
异史氏曰：“香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙：古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾鬲间物，不能掬以相示，冤乎哉！”
于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。以故伏刑东鬼，多葬南郊。甲寅间，有莱阳生至稷下，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛，酹奠榛墟，就税舍于下院之僧。明日，入城营干，日暮未归。忽一少年，造室来访。见生不在，脱帽登床，着履仰卧。仆人问其谁，合眸不对。既而生归，则暮色朦胧，不甚可辨。自诣床下问之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼问，我岂暴客耶!”生笑曰：“主人在此。”少年即起着冠，揖而坐，极道寒暄，听其音，似曾相识。急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。大骇却走，朱曳之云：“仆与君文字之交，何寡于情?我虽鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所渎，愿无以异物猜薄之。”生乃坐，请所命。曰：“令女甥寡居无偶，仆欲得主中馈。屡通媒约，辄以无尊长命为辞。幸无惜齿牙余惠。”先是，生有女甥，早失恃，遗生鞠养，十五始归其家。俘至济南，闻父被刑，惊而绝。生曰：“渠自有父，何我之求?”朱曰：“其父为犹子启榇去，今不在此。”问：“女甥向依阿谁?”曰：“与邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金诺，还屈玉趾。”遂起握生手，生固辞，问：“何之?”曰：“第行。”勉从与去。
北行里许，有大村落，约数十百家。至一第宅，朱以指弹扉，即有媪出，豁开两扉，问朱：“何为?”曰：“烦达娘子，云阿舅至。”媪旋反，顷复出，邀生入，顾朱曰：“两椽茅舍子大隘，劳公子门外少坐候。”生从之入。见半亩荒庭，列小室二。甥女迎门啜泣，生亦泣，室中灯火荧然。女貌秀洁如生，凝目寒涕，遍问妗姑。生曰：“具各无恙，但荆人物故矣。”女又呜咽曰：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报，不图先葬沟渎，殊为恨恨。旧年伯伯家大哥迁父去，置儿不一念，数百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃，又蒙赐金帛，儿已得之矣。”生以朱言告，女俯首无语。媪曰：“公子曩托杨姥三五返，老身谓是大好。小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。”言次，一十七八女郎，从一青衣遽掩入，瞥见生。转身欲遁。女牵其裾曰：“勿须尔!是阿舅。”生揖之。女郎亦敛衽。甥曰：“九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦‘穷波斯’，落落不称意。旦晚与儿还往。”生睨之，笑弯秋月，羞晕朝霞，实天人也。曰：“可知是大家，蜗庐人焉得如此娟好!”甥笑曰：“且是女学士，诗词俱大高作。昨儿稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢无端败坏人，教阿舅齿冷也。”甥又笑曰：“舅断弦未续，若个小娘子，颇能快意否?”九娘笑奔出，曰：“婢子颠疯作也!”遂去，言虽近戏，而生殊爱好之，甥似微察，乃曰：“九娘才貌无双，舅倘不以粪壤致猜，儿当请诸其母。”生大悦，然虑人鬼难匹。女曰：“无伤，彼与舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人静，当遣人往相迓。”生至户外，不见朱。翘首西望。月衔半规，昏黄中犹认旧径。见南面一第，朱坐门石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即劳垂顾。”遂携手入，殷殷展谢。出金爵一、晋珠百枚，曰：“他无长物，聊代禽仪。”既而曰：“家有浊醪，但优室之物，不足款嘉宾，奈何!”生-谢而退。朱送至中余，始别。
生归，僧仆集问，隐之曰：“言鬼者妄也，适友人饮耳。”后五日，朱果来，整履摇-，意甚欣。方至户，望尘即拜。笑曰：“君嘉礼既成，庆在旦夕，便烦枉步。”生曰：“以无回音，尚未致聘，何遽成礼?”朱曰：“仆已代致之。”生深感荷，从与俱去。直达卧所，则女甥华妆迎笑。生问：“何时于归?”女曰：“三日矣。”朱乃出所赠珠，为甥助妆。女三辞乃受，谓生曰：“儿以舅意白公孙老夫人，夫人作大欢喜。但言老耄无他骨肉，不欲九娘远嫁，期今夜舅往赘诸其家。伊家无男子，便可同郎往也。”朱乃导去。村将尽，一第门开，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶妪升阶。生欲展拜，夫人云：“老朽龙钟，不能为礼，当即脱边幅。”指画青衣，进酒高会。朱乃唤家人，另出肴俎，列置生前;亦别设一壶，为客行觞。筵中进馔，无异人世。然主人自举，殊不劝进。
既而席罢，朱归。青衣导生去，入室，则九娘华烛凝待。邂逅寒情，极尽欢昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自刭。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占两绝云：“昔日罗裳化作尘，空将业果恨前身。十年露冷枫林月，此夜初逢画阁春。”“白杨风雨绕孤坟，谁想阳台更作云?忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙。”天将明，即促曰：“君宜且去，勿惊厮仆。”自此昼来宵往，劈惑殊甚。
一夕问九娘：“此村何名?”曰：“莱霞里。里中多两处新鬼，因以为名。”生闻之欷。女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底，母子零孤，言之怆恻。幸念一夕恩义，收儿骨归葬墓侧，使百年得所依栖，死且不朽。”生诺之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滞。”乃以罗袜赠生，挥泪促别。生凄然出，忉怛不忍归。因过叩朱氏之门。朱白足出逆;甥亦起，云鬓笼松，惊来省问。生惆怅移时，始述九娘语。女曰：“妗氏不言，儿亦夙夜图之。此非人世，不可久居”。于是相对汝澜，生亦寒涕而别。叩寓归寝，展转申旦。欲觅九娘之墓，则忘问志表。及夜复往，则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返。展视罗袜，着风寸断，腐如灰烬，遂治装东旋。
半载不能自释，复如稷门，冀有所遇。及抵南郊，日势已晚，息树下，趋诣丛葬所。但见坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目。惊悼归舍。失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下与语，女径走，若不相识。再逼近之，色作怒，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。
异史氏曰：“香草沉罗，血满胸臆；东山佩玦，泪渍泥沙：古有孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托，而怨怼不释于中耶？脾鬲间物，不能掬以相示，冤乎哉！”
唐寅《吴门避暑诗》 分行布白，恰到好处，运笔不急不滞，圆润秀丽，肥瘦得宜，为中国著名行书名帖之一，现藏辽宁省博物馆。 唐寅书法为画名所掩，主学赵孟頫，受李北海影响，俊逸挺秀，妩媚多姿，行笔圆熟而洒脱。唐寅《吴门避暑诗》 纸本 行书31X138cm 辽宁省博物馆藏吴门避暑不愁难，绿柳荫浓画舫宽。石首鲜呈黄蜡面，杨梅肥绽紫金丸。密遮竹叶凉冰檐，散插榴花角黍盘。忽报洗天风雨至，一时龙挂万人看。局部高清放... https://t.cn/AisVaTtW
✋热门推荐