#陈卓璇[超话]#[创造营2020]#陈卓璇创造营2020#
璇风们要团结，如果真的喜欢璇子，一定要把璇子送出道，不然一切都是空谈，现在外面的争议很大，所以更需要大家都努力，票和真的很重要❗❗❗是关键中的关键，要让上面的人看得见她的商业价值。
@创造营2020-陈卓璇
（我不是此号主人，现暂代她，所以很多你们家的事我是以路人眼光看待，很多人对她不满，其实我看了节目还好吧，挺认真的。我相信此号主人的眼光ps:我妹，对璇子我多多少少也了解了，接下来的一个月，就由我暂代我妹为璇子助力吧！）
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写本帖的时间：2020年6月2日08:50:12
针对近日在大司马直播间以及鱼吧对“斗鱼刘德华”的2个谣言的辟谣：
1、大师是迅哥丶雨霖铃（216555）代上的，大师的分也是迅哥丶雨霖铃上的；
2、本号上播掉分，下播上分，是代练上去的号。
一、大司马玩S3云顶时间线：
4月16日：到PDD家帮PDD准备生日，途中看见小马在玩云顶，被小马推荐；
4月17日：在直播的时候玩了两局，用的号分别是“阿尔托莉雅的臣子”和“心态不好拒绝互动；
4月18日：开始用“斗鱼刘德华”号直播云顶，私下也用这个号打；
4月26日：下播后不再经常使用“斗鱼刘德华”上分，转为使用私人号私下云顶冲分；
5月3日-5月15日：照顾父亲停播，“斗鱼刘德华”没有任何战绩；
5月16日-5月20日：大司马云顶上分，最高打到钻2，到钻石3（0胜点）请来迅哥丶雨霖铃代播云顶，冲到钻石2（95胜点）；
5月21日-5月22日凌晨：迅哥丶雨霖铃代播云顶，冲到超凡大师0点。截止到此，迅哥丶雨霖铃共代打11局云顶；
5月23日-6月1日：大司马直播冲“斗鱼刘德华”的云顶分，从此以后迅哥丶雨霖铃再无代打。
二、斗鱼刘德华本年云顶所有战绩，见左图，时间顺序为由下到上，由右到左。
三、结论
1、大师确实是迅哥丶雨霖铃代上的，但大师的分是大司马自己打的。大司马的个人号也是大师段位并且分比“斗鱼刘德华”高，可以证明大司马云顶确实有大师水平；
2、本号从大司马用个人号私下冲分（4月26日）后，甚少在下播时间上线，可以证明此号不是上播掉分，下播上分；
3、大司马5月停播期间，本号没有任何战绩，说明不存在代练；
4、本号在5月17日后所有战绩都是直播打的，有视频证明；不存在下播后请代练的情况；
5、本号上大师段位后所有战绩都是大司马直播打的，不存在代打上大师情况。
请各位谨慎言论，千万不可凭空造谣！！
针对近日在大司马直播间以及鱼吧对“斗鱼刘德华”的2个谣言的辟谣：
1、大师是迅哥丶雨霖铃（216555）代上的，大师的分也是迅哥丶雨霖铃上的；
2、本号上播掉分，下播上分，是代练上去的号。
一、大司马玩S3云顶时间线：
4月16日：到PDD家帮PDD准备生日，途中看见小马在玩云顶，被小马推荐；
4月17日：在直播的时候玩了两局，用的号分别是“阿尔托莉雅的臣子”和“心态不好拒绝互动；
4月18日：开始用“斗鱼刘德华”号直播云顶，私下也用这个号打；
4月26日：下播后不再经常使用“斗鱼刘德华”上分，转为使用私人号私下云顶冲分；
5月3日-5月15日：照顾父亲停播，“斗鱼刘德华”没有任何战绩；
5月16日-5月20日：大司马云顶上分，最高打到钻2，到钻石3（0胜点）请来迅哥丶雨霖铃代播云顶，冲到钻石2（95胜点）；
5月21日-5月22日凌晨：迅哥丶雨霖铃代播云顶，冲到超凡大师0点。截止到此，迅哥丶雨霖铃共代打11局云顶；
5月23日-6月1日：大司马直播冲“斗鱼刘德华”的云顶分，从此以后迅哥丶雨霖铃再无代打。
二、斗鱼刘德华本年云顶所有战绩，见左图，时间顺序为由下到上，由右到左。
三、结论
1、大师确实是迅哥丶雨霖铃代上的，但大师的分是大司马自己打的。大司马的个人号也是大师段位并且分比“斗鱼刘德华”高，可以证明大司马云顶确实有大师水平；
2、本号从大司马用个人号私下冲分（4月26日）后，甚少在下播时间上线，可以证明此号不是上播掉分，下播上分；
3、大司马5月停播期间，本号没有任何战绩，说明不存在代练；
4、本号在5月17日后所有战绩都是直播打的，有视频证明；不存在下播后请代练的情况；
5、本号上大师段位后所有战绩都是大司马直播打的，不存在代打上大师情况。
请各位谨慎言论，千万不可凭空造谣！！
爱美之心，人人有之;相好庄严，人人喜乐;这是人心所向，人所希求的。为达此目的，随条件不同，购买高低不等的化妆品、保健品，甚至不惜手术整容，以美容养颜，增加颜值。这些方法，都是先天不足后天补的治标之法，都是有权宜法，有染法，不是绿色清净无毒之安全法，不是永久法。中医学言：“治病必求之于本也”，如何从本治疗，以实现相好庄严呢?
第一，相好本之于善。
据《三世因果经》：言“相貌端庄为何因，前世花果供佛前。”
据《佛说业报差别经》言：
复有十业，能令众生得端正报：
一者不嗔。
二者施衣。
三者爱敬父母。
四者尊重贤圣。
五者涂饰佛塔。
六者扫洒堂宇。
七者扫洒僧地。
八者扫洒佛塔。
九者见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心。
十者见端正者，晓悟宿因。
以是十业得端正报。”
由此可见，美丽端庄，相好庄严，本于今生及宿世所修之善。然，一切善业中，念佛为最，念佛能速得善，念佛是清净善、无上善，究竟大圆满之善，如佛所言：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”且念佛“能令速满足功德大宝海。”
你想相好庄严吗?那就请您速来念佛，念佛的当下，随缘随心随力修善，积植善本，止恶造业，自得相好庄严。
第二，相好善心生焉
佛教讲：“相由心生”，世间物相，乃至人的色身相，皆有心所化生。有什么样的心，就生什么样的相;有什么样的相，就有什么样的心，所以心决定人的相，相无不随人之心念善恶而改变。善心则生善相，不善心则生不善相;虽今生相好，若常发不善心，离坏相不远矣!虽今生相不好，若能常发善心，离相好不远矣!
相由心生，命由心造，即如《观经》佛言“是心作佛，是心是佛”，这是世出世间的因果律。
在相由心生中，莫过于念佛之心，如印祖所言：“是心念佛，是心是佛。”
如释迦佛所言：“无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，善心生焉。”只要念念不舍称念南无阿弥陀佛，自得阿弥陀佛光明触照，自然善心生焉!
如昙鸾大师讲：“若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。”
知念佛的当下，阿弥陀如来至极清净无生宝珠名号，投到我们浊恶凡夫的心中，自然罪灭，罪灭则相好;自然心净，心净则相好;即得往生，往生则妙相庄严，不生不灭，青春永驻。
你想相好庄严吗?那就请您速来念佛吧，念佛常得阿弥陀佛光明触照摄取不舍，念念念佛，念念蒙光触照，念念善心生焉，佛力住持，自得相好庄严。
第三，念佛妙相圆满
人人都不喜欢“老”，亦不喜欢“病”，更不愿意“死”，这是人之常情。
正因为不喜欢老，所以才想尽一切办法，采用一切化妆、保健、整容等手段，来装点外相。然，化妆虽好，本非真颜，不过一时;化学制品，危害多多，加速皮肤老化，乃至癌变，由外及内，累及身心;或久服保健品，一味蛮补，导致脏腑失调，气血紊乱，身体总归败坏。
生在无常域，不管你如何保养化妆，无常催人老，身体自然衰变，必然衰老，必然生病，形象仪态必现丑陋、恶秽、极其讨厌;从小到老，这是不可抗拒的自然规律，青春少年的美丽容貌，不过短暂，很快就会老去，如花一样的凋谢，出现羸弱干瘪;纵使人生百年，终敌不过无常的逼迫，终逃不出老病死的劫难，总被无常打败，亡于无常下。
众生为了老病死，也不知花了多少精神、时间、金钱，在做些没有利益的事，都是在浪费生命。如何一劳永逸地解决老病死呢?
佛说：“唯有胜法不灭亡，诸有智人应善察。”
胜法即是出世间法，出世间法中最速、最超胜、久住不灭的法，唯净土念佛一法。一切有智慧的人，一定要好好地观察、审察，明了世间有成住坏空，人有生老病死，心念有生住异灭，欲超越无常，归于真常，唯有念佛。如善导大师劝化偈言：
渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。
假令金玉满堂，难免衰残老病。
任汝千般快乐，无常终是到来。
唯有径路修行，但念阿弥陀佛。
如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》言：
我若成正觉，立名无量寿;
众生闻此号，俱来我刹中;
如佛金色身，妙相悉圆满;
亦以大慈悲，利益诸群品。
念佛自然往生阿弥陀佛极乐净土，念佛自然如佛金色身，三十二相，八十随形好，妙相悉圆满，与佛一样以大慈悲心，利益一切众生。所以念佛往生成佛，妙相庄严，悉皆同佛。
又如《无量寿经》佛言：
彼佛国土，清净安稳，微妙快乐，次于无为泥洹之道。
其诸声闻、菩萨、天人，智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状。
颜貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虚无之身、无极之体。
又如《阿弥陀经》言：“彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧衹劫。”
只要念佛，用阿弥陀佛清净愿心成就的“南无阿弥陀佛”庄严身心，自得无量光寿，自然身相庄严，自然与佛“智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状”，自然“颜貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虚无之身、无极之体”。
所以念佛美容法，是无污染美容法，是无毒害美容法，是无痛疼美容法，是绿色美容法，是清净美容法，是安全美容法，是永久美容法，胜过世间一切粉黛化妆美容。
你想相好庄严吗?你想青春永驻吗?你想无量寿吗?敬请常念南无阿弥陀佛吧!阿弥陀佛保如您愿! https://t.cn/RJ2IpDz
第一，相好本之于善。
据《三世因果经》：言“相貌端庄为何因，前世花果供佛前。”
据《佛说业报差别经》言：
复有十业，能令众生得端正报：
一者不嗔。
二者施衣。
三者爱敬父母。
四者尊重贤圣。
五者涂饰佛塔。
六者扫洒堂宇。
七者扫洒僧地。
八者扫洒佛塔。
九者见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心。
十者见端正者，晓悟宿因。
以是十业得端正报。”
由此可见，美丽端庄，相好庄严，本于今生及宿世所修之善。然，一切善业中，念佛为最，念佛能速得善，念佛是清净善、无上善，究竟大圆满之善，如佛所言：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。”且念佛“能令速满足功德大宝海。”
你想相好庄严吗?那就请您速来念佛，念佛的当下，随缘随心随力修善，积植善本，止恶造业，自得相好庄严。
第二，相好善心生焉
佛教讲：“相由心生”，世间物相，乃至人的色身相，皆有心所化生。有什么样的心，就生什么样的相;有什么样的相，就有什么样的心，所以心决定人的相，相无不随人之心念善恶而改变。善心则生善相，不善心则生不善相;虽今生相好，若常发不善心，离坏相不远矣!虽今生相不好，若能常发善心，离相好不远矣!
相由心生，命由心造，即如《观经》佛言“是心作佛，是心是佛”，这是世出世间的因果律。
在相由心生中，莫过于念佛之心，如印祖所言：“是心念佛，是心是佛。”
如释迦佛所言：“无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，善心生焉。”只要念念不舍称念南无阿弥陀佛，自得阿弥陀佛光明触照，自然善心生焉!
如昙鸾大师讲：“若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。”
知念佛的当下，阿弥陀如来至极清净无生宝珠名号，投到我们浊恶凡夫的心中，自然罪灭，罪灭则相好;自然心净，心净则相好;即得往生，往生则妙相庄严，不生不灭，青春永驻。
你想相好庄严吗?那就请您速来念佛吧，念佛常得阿弥陀佛光明触照摄取不舍，念念念佛，念念蒙光触照，念念善心生焉，佛力住持，自得相好庄严。
第三，念佛妙相圆满
人人都不喜欢“老”，亦不喜欢“病”，更不愿意“死”，这是人之常情。
正因为不喜欢老，所以才想尽一切办法，采用一切化妆、保健、整容等手段，来装点外相。然，化妆虽好，本非真颜，不过一时;化学制品，危害多多，加速皮肤老化，乃至癌变，由外及内，累及身心;或久服保健品，一味蛮补，导致脏腑失调，气血紊乱，身体总归败坏。
生在无常域，不管你如何保养化妆，无常催人老，身体自然衰变，必然衰老，必然生病，形象仪态必现丑陋、恶秽、极其讨厌;从小到老，这是不可抗拒的自然规律，青春少年的美丽容貌，不过短暂，很快就会老去，如花一样的凋谢，出现羸弱干瘪;纵使人生百年，终敌不过无常的逼迫，终逃不出老病死的劫难，总被无常打败，亡于无常下。
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唯有径路修行，但念阿弥陀佛。
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我若成正觉，立名无量寿;
众生闻此号，俱来我刹中;
如佛金色身，妙相悉圆满;
亦以大慈悲，利益诸群品。
念佛自然往生阿弥陀佛极乐净土，念佛自然如佛金色身，三十二相，八十随形好，妙相悉圆满，与佛一样以大慈悲心，利益一切众生。所以念佛往生成佛，妙相庄严，悉皆同佛。
又如《无量寿经》佛言：
彼佛国土，清净安稳，微妙快乐，次于无为泥洹之道。
其诸声闻、菩萨、天人，智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状。
颜貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虚无之身、无极之体。
又如《阿弥陀经》言：“彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧衹劫。”
只要念佛，用阿弥陀佛清净愿心成就的“南无阿弥陀佛”庄严身心，自得无量光寿，自然身相庄严，自然与佛“智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状”，自然“颜貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虚无之身、无极之体”。
所以念佛美容法，是无污染美容法，是无毒害美容法，是无痛疼美容法，是绿色美容法，是清净美容法，是安全美容法，是永久美容法，胜过世间一切粉黛化妆美容。
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