#箴言# #摘抄#
修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是你修行的最佳入口，都是你的道场：

如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；

如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；

如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；

如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。

每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。

修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候。

千万不要试图跳过现实的各种问题，妄谈修行和各种高尚，那一定是空谈。工作的问题，婚姻的问题、教育的问题、生死的问题，哪里有问题，哪里就是我们的道场。

当一个人发现，一切都需要自己才能给予自己的时候，他就开悟了。

“寂無所寂，慾豈能生；
慾既不生，即是真靜：”

在你成道之前，不論你精進到多麼高的層次，時時刻刻都要拿出你那把唯一的尚方寶劍、唯一的照妖鏡，將那氣血完全消音，照出個本無意義的原形來才行。在「寂」的貪執中依然要照見本真便稱為「寂無所寂」！這樣「慾」字將澈底的拔除，再也不會發生了。經過這一重重的反覆考題，每一關你都能安然通過「反觀實相」的測驗，不論垢相、淨相的執著，都無法侵入你的心中，此時便稱為「即是真靜」了！
　　　修行總要有畫上句點的時候，老子最後用這個「靜」字來表達最後的究竟，用這個「靜」字來表達一定永定，永不退轉的吉祥之意。這個字在老子的假託中，是永遠的安寧，永無凶義的。
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老子這一段話，為的就是要治療修行人的淨相之病。什麼是淨相呢？淨相就是因得證個什麼道理，所以就自以為高尚、自以為有成就，自以為高人一等、自以為有品格、有格調…的 一種貪執。特別要一提的是，淨相不是一種思想，而是胸中的一種感受、一種夾帶意義的氣血。人們胸膛中昇起一股氣血，而竟夾雜著方才所說的那些意義與貪執時，就是著了淨相的當下，就是因墮入對待而喪失本心本性的當下了！
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慾望有兩種形態，一種是「要」，一種是「不要」。而「要」的貪執裡面，這種淨相的貪執算是最為嚴重的了！人類最大的貪執不是洋房汽車，這只是小慾！實際上這些都是手段而已，真正的大慾是在追求別人的肯定、追求別人羨慕的眼光、追求自我的高尚感…等等，這是潛藏在內心中很大很大的慾望！

[作揖]

讲义气的人为什么不适合经商？

身为商家，第一业务就是创造价值去满足社会的需求，同时还要保证自己能赚到钱，只有这样才能实现商业的循环，从而持续为社会创造价值。一身情义，舍己为人，大公无私这些品质固然高尚，但这些都不是商业可持续发展的根本，赚钱是商人最好的修行，没有商业的社会是没有生命力的。