#人生如意[超话]#2 保绥哀救,销息邪缘:「绥」是保护,「哀救」是以慈悲心救度众生,「销息」就是销除,「邪缘」就是邪知邪见那种因缘。明来暗销,把正知正见提前警告修行人,就可避免未来有邪知邪见的发生,但是也要当事人能够接受才行,否则救不了他,佛也不度无缘之人。
令其身心入佛知见,从始成就,不遭岐路:「令其身心入佛知见」,无非是为众生开示如来藏妙法,令其悟入如来藏妙法,除了如来藏妙法之外其它法皆是方便说。大家注意,方便法虽说难修难成,但果真如法修行的话,也一定能成就。修禅必须按照「动静平衡、定慧均等、观静待变、提起正念」的原则来修,#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
令其身心入佛知见,从始成就,不遭岐路:「令其身心入佛知见」,无非是为众生开示如来藏妙法,令其悟入如来藏妙法,除了如来藏妙法之外其它法皆是方便说。大家注意,方便法虽说难修难成,但果真如法修行的话,也一定能成就。修禅必须按照「动静平衡、定慧均等、观静待变、提起正念」的原则来修,#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#佛教[超话]#2 保绥哀救,销息邪缘:「绥」是保护,「哀救」是以慈悲心救度众生,「销息」就是销除,「邪缘」就是邪知邪见那种因缘。明来暗销,把正知正见提前警告修行人,就可避免未来有邪知邪见的发生,但是也要当事人能够接受才行,否则救不了他,佛也不度无缘之人。
令其身心入佛知见,从始成就,不遭岐路:「令其身心入佛知见」,无非是为众生开示如来藏妙法,令其悟入如来藏妙法,除了如来藏妙法之外其它法皆是方便说。大家注意,方便法虽说难修难成,但果真如法修行的话,也一定能成就。修禅必须按照「动静平衡、定慧均等、观静待变、提起正念」的原则来修,#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
令其身心入佛知见,从始成就,不遭岐路:「令其身心入佛知见」,无非是为众生开示如来藏妙法,令其悟入如来藏妙法,除了如来藏妙法之外其它法皆是方便说。大家注意,方便法虽说难修难成,但果真如法修行的话,也一定能成就。修禅必须按照「动静平衡、定慧均等、观静待变、提起正念」的原则来修,#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#人生如意[超话]#5 因果相酬:通过「疏决真伪」,从粗相上来看,他懂得因果报应,丝毫不爽。无量法门,无量法界,各有各的不同层次的解脱功德。那么从总体上来讲,他懂得要以无漏之因才能成就无漏之果。
唯求感应,背清净道:对于我们修一心三藏法门的人来讲,你越精进,功德提升越快,你大作佛事,不断地提起观照,就有感应。我怎样与这个茶杯感应?我怎样与对面吹来的风感应?是风吹我?还是我吹风?对于修禅而言,这是最敏感的一个问题。他就是不能求感应,必须保持一种动静平衡、定慧相等的心态,什么都不想,但是必须提起正念。他是观静待变,不可以求感应,稍微一动就容易走火入魔,因为他没有明心见性。一感应了,只知道行善断恶,断的那个恶是谁啊?是不是还在断自己呀?#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
唯求感应,背清净道:对于我们修一心三藏法门的人来讲,你越精进,功德提升越快,你大作佛事,不断地提起观照,就有感应。我怎样与这个茶杯感应?我怎样与对面吹来的风感应?是风吹我?还是我吹风?对于修禅而言,这是最敏感的一个问题。他就是不能求感应,必须保持一种动静平衡、定慧相等的心态,什么都不想,但是必须提起正念。他是观静待变,不可以求感应,稍微一动就容易走火入魔,因为他没有明心见性。一感应了,只知道行善断恶,断的那个恶是谁啊?是不是还在断自己呀?#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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