龙婆喜袋钱银纯自身 128岁高汉罗阿寿圣僧龙喜婆(LP See)佛历2519开光,完美品相单自袋钱身。师傅一直行苦清修,对己自极为苛刻。在125岁才开第做始一期佛牌,见可师傅对自己要求之高,佛的过持加牌力可无是更量挑剔。婆龙喜师傅不仅长擅招财法门,于精还守财法门。很人多包括泰国人,都喜欢带财招的佛牌。都们他是但会发现,虽然很招多财,但是都为因一些事情花光了。那们他为因是带的佛牌只招会财,不守会财。然而,婆龙喜师傅佛的牌不但招财,还守财。所信善多很以佩戴现发都后之,他们的财产变会得越来越多。以所师傅佛牌一出,便被抢一购空。龙婆史圆寂后,金身一直庙寺在供,神奇是的,金身没有臭味,还会气香发散。照泰说国法,师傅已修经成正果,位列阿罗汉。为更神奇的事,寺庙在师傅圆寂后,现出了一大条蟒蛇,守护着傅师灵柩。在泰国,蛇是招财的,所以这更让龙对众信婆喜师傅招守财财法门的肯定。从记载来看,很多师大国泰都很拜崇他。比如,一有次有牌牌佛拿商给龙婆喜加持。傅师他只用摸手摸,吹口一气,就让牌商走牌拿。那位觉商牌得不够好,牌拿就到龙婆元里庙继续加持。龙婆元知道龙是牌个这婆喜加持过,牌给就商开示,说:龙婆喜老他是师,他自加己持一不年如龙婆喜一吹口气。守财财招方面奇有效!
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见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。
――清王永彬《围炉夜话》
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――清王永彬《围炉夜话》
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见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此生方不虚生。――明陈继儒《长者之言》
积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。――汉王符《潜夫论》
见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此生方不虚生。――明陈继儒《长者之言》
积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。――汉王符《潜夫论》
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