脉望 ● 卷之二(6)
或问：“观世音何以示女相？”曰：“归元法无二，方便有多门。成佛证果，依因悟入，凡二十有五门：六极也，六尘也，六识也，七大也。诸门之中，惟观世音依耳根而悟入。《黄庭经》： 娇女窈窕翳霄晖。 注云： 娇女，耳神名。 故观世音现美女之相。六尘惟声度垣不能为碍，故观世音之妙力，无刹不到也。”
《楞严经》以情为外分，想为内分。盖心动于内曰情，人之阴气有欲者也，故为内。意缘于外曰想，人之阳气有冀者也，故为外。情积不休，能生爱水；诸爱虽别，流结实同；润湿不升，自然从坠。想积不休，能生胜气；诸想虽别，轻举实同；飞动不沉，自然超越。纯想即飞，能生天上。情少想多，轻举非远。情想均等，不飞不坠，即生人间。情多想少，流入横生。七情三想，沉下水轮。九情一想，下洞水轮。纯情即沉，入无间狱。欲界众生，末后着尽于此矣。修行人绝诸情想，直超三界。
修行人，行如风，立如松，坐如钟，卧如弓。
刘元城四十七时谪岭表，已绝欲故，七年间，未尝有疾。年几八十，坚悍不衰。尝语人曰：“安世绝欲三十年，气血意思，只如当时。”终日剧谈，虽夜不寐，翌朝精神如故。每日行千步，宴坐调息，复起观书，未尝昼寝，终身未尝草书。家庙祭享跪拜，七十有二，未尝废阙，一皆本之以诚心。尝前知至诚如神圣言，岂欺吾哉。
人受天地之中以生，故性不可不复。圣贤应世，惟欲教人复性面已。复性则天地世界如观掌中物耳。人身戴天履地。曾不知天之高，地之厚，懵然百年，如夜投逆旅，未明别去，非惟不识主人，抑亦不识方隅物色也，岂非虚度乎？于乎！天地世界，可谓广大，而吾人之性，又包乎天地世界之外，此圣人所以教人复性也。庄子曰：“六合之外，圣人存而不言。”邹阳曰：“天下之为九州者，有九九。今中国之九州，乃八十一分之一耳。”《楞严经》云：“阿罗汉见阎浮提如观掌中果，诸菩萨等见百千界，十方如来穷尽微尘清净国土，无所不瞩。”众生洞视，不过方寸。
道孰为大？性为大。千里之远，数千岁之日，其所动静起居，随若亡弃。然时而思之，则千里之远，在于目前；千岁之久，无异数日。人之性，不亦大哉！噫，人之自小者，可哀也已。
始元玄三炁，帝雌雄三一，上中下三关，首心肾三统，皆一理也，一事也，一物也。
司晨之鸡必以童，若坏其天真，岂能有常哉。吁，人可知矣。
《龟策传》云：“天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之。”陈，居也。宋李文靖云：“内典以世界为缺陷，安得圆满如意，自求称足。人生朝暮不可保，巢林一枝，聊自足耳。盖住坏空成，则必至于坏，理势然也，何以全为。”
“道筋骨则形全，剪情欲则神全，靖语言则福全。”亢仓子之语也。
孟子戒助长，庄周惩益生。
李翱云：“灭情以复性，不若王弼性其情，久行其正。”李杂乎禅，王协于《易》。
晁文元云：“置心空中，不令着一物。”白沙子云：“善学者，常令此心在无物处，庶运用得转耳。”
程彦宾攻逆宁成，左右以二美女进，手自封锁一室。及旦归，其父母皆泣谢：“愿太尉早建旄节。”答曰：“但死时无病，便是好也。”后官至观察。九十一，无病而终。尹师鲁尹师鲁：名洙，字师鲁。北宋文学家，河南（今洛阳）人。与范仲淹相友善。是是非非，议论无避，不苟止，不苟随。临终以书别，范文正驰至，已沐浴坐逝矣。哭之恸，乃张目曰：“死生常理，希文岂不晓乎？”复揖而逝。由二公观之，死生之际，顾平日存心积行如何，自然如愿也。
四大之身，饥疮为患。随顺给养，不生贪着，谓之智食。姿情取味，妄生分别，惟求适口，不生厌离，谓之识食。
或问：“观世音何以示女相？”曰：“归元法无二，方便有多门。成佛证果，依因悟入，凡二十有五门：六极也，六尘也，六识也，七大也。诸门之中，惟观世音依耳根而悟入。《黄庭经》： 娇女窈窕翳霄晖。 注云： 娇女，耳神名。 故观世音现美女之相。六尘惟声度垣不能为碍，故观世音之妙力，无刹不到也。”
《楞严经》以情为外分，想为内分。盖心动于内曰情，人之阴气有欲者也，故为内。意缘于外曰想，人之阳气有冀者也，故为外。情积不休，能生爱水；诸爱虽别，流结实同；润湿不升，自然从坠。想积不休，能生胜气；诸想虽别，轻举实同；飞动不沉，自然超越。纯想即飞，能生天上。情少想多，轻举非远。情想均等，不飞不坠，即生人间。情多想少，流入横生。七情三想，沉下水轮。九情一想，下洞水轮。纯情即沉，入无间狱。欲界众生，末后着尽于此矣。修行人绝诸情想，直超三界。
修行人，行如风，立如松，坐如钟，卧如弓。
刘元城四十七时谪岭表，已绝欲故，七年间，未尝有疾。年几八十，坚悍不衰。尝语人曰：“安世绝欲三十年，气血意思，只如当时。”终日剧谈，虽夜不寐，翌朝精神如故。每日行千步，宴坐调息，复起观书，未尝昼寝，终身未尝草书。家庙祭享跪拜，七十有二，未尝废阙，一皆本之以诚心。尝前知至诚如神圣言，岂欺吾哉。
人受天地之中以生，故性不可不复。圣贤应世，惟欲教人复性面已。复性则天地世界如观掌中物耳。人身戴天履地。曾不知天之高，地之厚，懵然百年，如夜投逆旅，未明别去，非惟不识主人，抑亦不识方隅物色也，岂非虚度乎？于乎！天地世界，可谓广大，而吾人之性，又包乎天地世界之外，此圣人所以教人复性也。庄子曰：“六合之外，圣人存而不言。”邹阳曰：“天下之为九州者，有九九。今中国之九州，乃八十一分之一耳。”《楞严经》云：“阿罗汉见阎浮提如观掌中果，诸菩萨等见百千界，十方如来穷尽微尘清净国土，无所不瞩。”众生洞视，不过方寸。
道孰为大？性为大。千里之远，数千岁之日，其所动静起居，随若亡弃。然时而思之，则千里之远，在于目前；千岁之久，无异数日。人之性，不亦大哉！噫，人之自小者，可哀也已。
始元玄三炁，帝雌雄三一，上中下三关，首心肾三统，皆一理也，一事也，一物也。
司晨之鸡必以童，若坏其天真，岂能有常哉。吁，人可知矣。
《龟策传》云：“天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之。”陈，居也。宋李文靖云：“内典以世界为缺陷，安得圆满如意，自求称足。人生朝暮不可保，巢林一枝，聊自足耳。盖住坏空成，则必至于坏，理势然也，何以全为。”
“道筋骨则形全，剪情欲则神全，靖语言则福全。”亢仓子之语也。
孟子戒助长，庄周惩益生。
李翱云：“灭情以复性，不若王弼性其情，久行其正。”李杂乎禅，王协于《易》。
晁文元云：“置心空中，不令着一物。”白沙子云：“善学者，常令此心在无物处，庶运用得转耳。”
程彦宾攻逆宁成，左右以二美女进，手自封锁一室。及旦归，其父母皆泣谢：“愿太尉早建旄节。”答曰：“但死时无病，便是好也。”后官至观察。九十一，无病而终。尹师鲁尹师鲁：名洙，字师鲁。北宋文学家，河南（今洛阳）人。与范仲淹相友善。是是非非，议论无避，不苟止，不苟随。临终以书别，范文正驰至，已沐浴坐逝矣。哭之恸，乃张目曰：“死生常理，希文岂不晓乎？”复揖而逝。由二公观之，死生之际，顾平日存心积行如何，自然如愿也。
四大之身，饥疮为患。随顺给养，不生贪着，谓之智食。姿情取味，妄生分别，惟求适口，不生厌离，谓之识食。
生命就是一段永远无法到达终点的旅程，人生的目的地它在哪？它会是什么？
我曾经有一段旅程的目的地是祁连山腹地的哈拉湖，但由于多种原因，由南向北从德令哈出发走了一段，也由北向南从央隆乡出发也走了一段，但最终都没有到达哈拉湖。站在折返点，我凝望着天空与远山许久许久，然后带着黯然神伤离开这里。
这样的旅程与人生中的许多经历都是相似的，我们为自己设定一个目的地、勾画了一片理想，历经风雨奔向他们，虽已满身尘土，却会因各种原因始终无法触及。人生中，内心世界总是不止哭泣，尽管没有表现于脸庞，但无数苦涩的泪水浇透了自己的心灵，这可能是一种成长，但更是无限的无奈。
旅行的目的地是具象的，而生命历程中的一段段目的地是抽象的，它可能是事业上的一台阶，可能是子女生活如愿，更可能是自己能够与相爱的人把生活过成花儿。人世间会有人承认自己的人生目的地已经到达，而我这一介凡人，望着那些似乎并不高远的人生终点，即使竭尽全力，却总是感到落寞，总是充满哀叹。
我很欣赏黄俊郎在微博上写的这句话：
只有藝術、能把那些不被周遭人認同的思緒、任性的言行舉止、荒誕不經的生活、窮途潦倒的落寞、蛻變成為最美麗而引人遐想的存在！就像這世上之所以能夠如此熱鬧、都只因為、「孤單」
关于我的旅行与我的人生中用相片留下的那些画面，或许也是自我的一种艺术表达，或许也会让人有一些“遐想”。
#摄影不凡# | #MoorWorld# | #发现未知秘境# https://t.cn/R2WxDoA
我曾经有一段旅程的目的地是祁连山腹地的哈拉湖，但由于多种原因，由南向北从德令哈出发走了一段，也由北向南从央隆乡出发也走了一段，但最终都没有到达哈拉湖。站在折返点，我凝望着天空与远山许久许久，然后带着黯然神伤离开这里。
这样的旅程与人生中的许多经历都是相似的，我们为自己设定一个目的地、勾画了一片理想，历经风雨奔向他们，虽已满身尘土，却会因各种原因始终无法触及。人生中，内心世界总是不止哭泣，尽管没有表现于脸庞，但无数苦涩的泪水浇透了自己的心灵，这可能是一种成长，但更是无限的无奈。
旅行的目的地是具象的，而生命历程中的一段段目的地是抽象的，它可能是事业上的一台阶，可能是子女生活如愿，更可能是自己能够与相爱的人把生活过成花儿。人世间会有人承认自己的人生目的地已经到达，而我这一介凡人，望着那些似乎并不高远的人生终点，即使竭尽全力，却总是感到落寞，总是充满哀叹。
我很欣赏黄俊郎在微博上写的这句话：
只有藝術、能把那些不被周遭人認同的思緒、任性的言行舉止、荒誕不經的生活、窮途潦倒的落寞、蛻變成為最美麗而引人遐想的存在！就像這世上之所以能夠如此熱鬧、都只因為、「孤單」
关于我的旅行与我的人生中用相片留下的那些画面，或许也是自我的一种艺术表达，或许也会让人有一些“遐想”。
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小妞不爱拍照，常常腻在一起却也很少有合影！
不知不觉大家都长大了，是至亲亲人也是能共饮至天明的好友！终于如愿离开父母独自去留学，作为小姨，除了祝福更多的是担忧，但是人生的路需要自己走，或好或坏都是自己的选择！
我的小挂件也长成了大小伙子，站在身后也是满满的安全感，这个从小扬言要保护姑姑的小屁孩儿转眼也成了初中生！
万望一切顺利，事事都好吧！
不知不觉大家都长大了，是至亲亲人也是能共饮至天明的好友！终于如愿离开父母独自去留学，作为小姨，除了祝福更多的是担忧，但是人生的路需要自己走，或好或坏都是自己的选择！
我的小挂件也长成了大小伙子，站在身后也是满满的安全感，这个从小扬言要保护姑姑的小屁孩儿转眼也成了初中生！
万望一切顺利，事事都好吧！
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