做人做事要对得起天地良心，
不负于人，
不负于自己的本心，
心干净，人自然就贵气。
我喜莲，
因它出淤泥而不染，
濯清莲而不妖，
中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。

人也一样，人干净，心才贵气。
作为一个人，品质最可贵，[good][good]
为人要坦荡，说话实事求是，
做事踏踏实实，待人真诚相待，
别人有难须秉力相助，
做到问心无愧，才为人上人。#创客明哥# https://t.cn/A6opy4Nl

《达摩祖师破相论》

论曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？

　　答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。

　　问曰：何一法能摄诸法？

　　答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生枝；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，终无是处。

　　问曰：云何观心称之为了？

　　答曰：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我，了见自心起用，有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣，遂能远离诸苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故？由彼染心，障真如体故。《十地经》云：“众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。”又《涅槃经》云：“一切众生悉有佛性，无明覆故，不得解脱。”佛性者，即觉性也。但自觉觉他，觉知明了，则名解脱。故知一切诸善，以觉为根；因其觉根，遂能显现诸功德树。涅槃之果德，因此而成。如是观心，可名为了。

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