来果大师 | 离浮华 爱淡薄

参禅人，身心万不可浮华，不可骄泰，不可我慢。类如食则二粥一饭，衣则任冷任寒。儒教，君子食无求饱，居无求安。
古人云：饱暖思淫欲。

有道禅人，除衣钵外，
只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好，行脚参方也好，总之，多一物多一心，少一物少一念，能少到一物不存，一心不生，是真法器，是真道人。

近有初浅禅人，
三坛戒已将求，一副钵而到手，办高肩担子，必多方美貌，弄好背架子，亦贮多物器。间有好牙刷，雪花膏，身口香透，拗蒲团，又带香烟。持佛珠，加唱小调。袍子之黑，小褂之白，动人爱染。黑有污点，白有汗斑，即日新又新。走路则四望邻人，打坐则一心静睡。早茶小点，日为常课。攀缘接待，时有所闻。

出家如是胡混一生，大好光阴一错再错。
道缘再善，真空大空，一日阎王戒尺一拍，
正看有道者，直上青天；无道者，深埋地府。阎王虽恶，难收无过之人。
胆大惊人，何畏冥途路上。

是知浮华者，骄泰者，我慢者，
全被一个淡薄禅人，拚命逃出。
任是美满一生，莫如淡薄一世。望各思之！

4#刘宇宁宁远舟#
#刘宇宁追光者片尾曲追光#
#摩登兄弟[超话]#

刘宇宁一念关山|刘宇宁宁远舟|
刘宇宁做自己的光|刘宇宁蒋俊豪

一心一意的对你不落一分一秒，一字一句的表白不差一分一秒，一生一世的爱你不少一分一秒。刘宇宁 ，我爱你，生命不息，爱你不止!@摩登兄弟刘宇宁

摩登兄弟刘宇宁/刘宇宁/宁哥/棚主/lyn

https://t.cn/A6ofLYDI

“开显佛慧”，什么是佛陀的智慧。你现在就要学佛陀的智慧了，不是说你等到成佛才学。你说我以后才学，那你就永远不会成佛了。先有智慧才有功德，这个是一个因地。就是说，我们现在就必须要站在佛陀的一个水平来修学，所谓开示悟入佛的知见。

强调一心三观，观照我们一念心性即空即假即中，这个是开显佛慧。佛陀说，我以前跟你们讲的都是满足你们的需要。你遇到痛苦了，佛陀告诉你：如是因，如是果，深信业果；你再好一点，无常无我。这都不是佛陀的重点。那叫做逗会他意，那叫应机说法。就是你想干什么，你心中有什么需求，佛陀满足你。

宏赞佛德，显一佛乘之果

天台智者大师先分成迹门跟本门。迹门就是佛陀一期的应化身。从这一期应化身我们看到什么呢？看到佛陀在本经开权显实，显一佛乘之因。“权”就是方便法门，“实”就是真实的功德。方便法门当然主要是空性的智慧了，不管是无常空还是因缘空，都是方便法。从智慧里面，我们当然就成就我们的因地。

那么从果地的功德，“约本门，开迹显本”。从佛陀这种长久的法报二身的功德来看，开迹——打开一期应化身的方便，而彰显这种常住的法身的功德，显一佛乘之果。当然，这个本门最有代表性的就是<普门品>。看看佛陀那种一为无量、无量为一的功德，你才知道，佛陀不是只有丈六的比丘相而已。所以，《法华经》其实已经没有众生的味道在里面了。我们注意看，《法华经》跟《华严经》是比较特别的，就是直接契入佛法界了。只是说《华严经》契入的是佛陀的果地功德，所以我们上不去；《法华经》它也给你一个台阶，它先讲成佛的因地，再讲成佛的功德。所以它一佛乘的因跟果，给我们一个台阶上。