周六一大早被喊起来喝茶
奶奶见到我第一句话：你今年几岁了？男人三十一枝花，女人三十烂残渣啊！
姑丈：再给你玩完一年咯
我：哈哈好
姑丈：今年就剩2个月了哦
姑姑、妈妈开始探讨我可以选择几年前被他们介绍的第一任相亲对象再联系下
表弟反应了5分钟恍然大悟：哈哈哈哈哈原来她们在说你相亲的事啊[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]不应该让你坐在这个位置

问：我为什么要早起来喝茶

《华夏少年梦》为您解忧
培训机构生存之如何招生
“开发一个新客户，不如维护一个老客户。”
对于教育培训机构来说，
转介绍的重要性不言而喻。
1. 利益型
针对此类家长群体，机构可以很直接的跟他谈转介绍之后的好处，
只要你的条件让他满意，他在利益的驱使下会很卖力地给你转介绍。
2. 荣誉型
此类家长不受利益驱使，更多的是寻求心理上的认可和荣誉，
可以多多赞美他们孩子在机构中的表现，
经常发一些他们孩子的优秀作品在朋友圈和社交网站中，
得到了荣誉和认可的感觉，家长们自然帮你转介绍。
3. 友谊型
这是这四种家长中最省心的，也是转介绍量最少的。
遇到了合适的人会转介绍给你。

【一天一句《楞严经》10（讲在前面）】
同时，听这样的大法人越多越好，来一个成就一个，来两个成就一双，只问你来不来。《法华经》讲了：你劝一个人来道场听经，哪怕听一会儿，功德智慧暂且不论，你来世的福报就是做天王，比我们现在当国王、将军、元帅是不是要美得多？比我们当大老板发大财是不是更美？何况有些人还在打工，先把大福报捞到手再说。你让半座：「哎呀，我们挤一挤，两个人位置三个人坐，坐这儿听经。」只让半座，你来世就是玉皇大帝。《法华经》是不是这么讲的？领众修行的人，功德不可思议！
在开讲这部经典之前，还有一个重要的说明：古往今来的法师对于讲经都有一定的仪轨仪式，最典型、最著名、最普遍、流行最广的要算是贤首宗「十门开启」，以及法华宗「五重玄义」。跟大家讲，种种的开讲仪式，无非是为了作一个开堂白，介绍介绍所讲经典的大体情况、重点要害等等，而且这种仪式一般说来很细很长。
当年智者大师按照五重玄义讲《法华经》，一个「妙」字就讲了九十天。我看贤首宗的十门开启比五重玄义还要复杂。讲法要对机，根据末法时代众生人心浮躁、急功近利的特点，如果按照祖师大德那种讲法，我怕一部经讲不了几天，人就都跑光了。因此，我们对佛法的教育也要来一场变革。你与圆顿大法见面，三两句话就成就，没有什么好拖泥带水。
那么，这次教学采取两重方针：第一条方针是横向综合。即法华道场以《法华经》《楞严经》《心经》和《阿弥陀经》作为道场指导经典；第二条方针是纵向综合，即采取教、禅、净这三个次第深入开展。
具体展开，从横向来看，这四部经典分别从各种不同的角度来说明「一心三藏」的本体。《法华经》是提纲挈领，高度概括宇宙人生本体；《楞严经》是纲举目张，一点一滴、一撇一捺、步步深入，展开《法华经》之纲，详细具体开示宇宙人生真理；《心经》是把《法华经》《楞严经》从性、从理这个角度，高度概括宇宙人生本体；《阿弥陀经》最滑稽，它是从相上秘密地、含蓄地、采取瞒天过海的方式来暗示「一心三藏」的本体。
《阿弥陀经》自古以来被说为「法华秘髓，华严小本」。我讲《阿弥陀经》跟任何人讲法不一样。什么叫「一心不乱」？什么叫「即以食时，还到本国」？什么叫「饭食经行」？你听了以后，思想会大解放！你到时会发现，三藏十二部经无非是一部《阿弥陀经》，无非是一句「阿弥陀佛」，无非是一个「如是我闻」。十方万法，上至诸佛菩萨，下及天人鬼畜，旁及泥巴瓦块、树木华草，无非是一个「阿弥陀佛」，无非是一部《妙法莲华经》。点点滴滴无非是一句「如是我闻」啊！