刘备一生错失4大帅才，有这些人在，他有可能一统三国
喜欢读《三国演义》的人都知道，三国堪称是中国历史上最为精彩的时期之一。
之所以说它精彩，是因为这个时代英雄辈出，比如义薄云天的关羽、粗中有细的张飞、忠肝义胆的赵云、足智多谋的诸葛亮，以及那个被称为“治世之能臣，乱世之枭雄”的曹操等等。
这段历史，因为有了这些人物的存在而变得精彩纷呈，引人注目。当然了，在这些英雄人物中，也有那么几个充满着悲情。比如蜀汉政权的创建者刘备，就是典型的例子之一。
刘备虽然出生于皇亲贵胄之家，但生逢乱世的他，只能跟母亲以织席贩履为业，生活过得非常艰苦。
不过，刘备也比较幸运，一次偶然的机会，让他遇到了关羽和张飞，三人桃园结义，成为了生死与共的异姓兄弟。之后，刘备又在公孙瓒那里得到了赵云，从此刘关张赵四兄弟东征西讨，患难与共。
然而尽管如此，刘备手下还是人才不足，尤其在后期更是如此。
其实，真实历史中的刘备，在四处征战的时候的确错失了不少人才，尤其错失了四位帅才。事实上如果刘备能够得到或者重用这四人，也许就能够一统三国，不至于后来在夷陵战败后悲愤地死去。
那么，这四人分别是谁呢？
第一位：陈群
陈群出身于名门望族颍川陈氏，祖父是东汉太丘长陈寔，父亲是大鸿胪陈纪。
兴平元年，刘备时为豫州刺史，以陈群为别驾。当时，徐州牧陶谦已经去世，徐州举州欢迎刘备继领。刘备正想要前往徐州接任，但陈群却劝刘备说：“现在袁术的力量还很强大，如果现在就进驻徐州，一定会与袁术发生争斗。如果这个时候吕布乘机袭击我军后方的话，那么即便是得到徐州，事情也不一定会有圆满的结局。”
但刘备压根听不进去，执意要进驻徐州，结果与袁术发生激战。而这时吕布又突然兵袭下邳，导致刘备大败。之后，陈群失望而去，改投曹魏。
陈群改投曹魏后，得到了曹操的重用。曹操入主徐州时，便将其提拔为参丞相军事；曹操封为魏王后，陈群又被提拔为御史中丞，封昌武亭侯。曹魏建国后，陈群则先后被提拔为尚书令、镇军大将军、中护军、录尚书事等。
陈群历经曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，尽忠职守，为曹魏政权的建立与发展立下了汗马功劳。当然，如果陈群能一直待在刘备身边，并得以重用的话，那么刘备的状况势必要好很多。
第二位：田豫
刘备在落魄的时候投奔了公孙瓒，当时公孙瓒手下的一个小官田豫注意到了刘备，觉得刘备是一个有仁德之心的人才，于是和刘备打好关系，说出了自己心中的雄途伟业，刘备也很看中他，觉得田豫也是一个可以发掘的人才。
但是田豫要回家照看母亲，因为当时的世子家族情怀都很重，所以哪怕有再大的雄心，也得等母亲去世或身体转好，才能回来。刘备哭着和他告别，说只恨不能和田豫一起共建大业。由于田豫没有等到刘备的归来，二人就此错过。
后来，田豫在魏国边境做镇守边关的太守，平定了各种反叛，将周围的游牧民族治理得服服帖帖，在边关的经济发展方面也是做出了很大的贡献。尽管他家中贫寒，却依然把朝廷的封赏发给手下将领，把北方民族的贡品上交给朝廷。
田豫在位几十年功勋卓著，算得上一代规略明练、用兵如神的俊才，他最后结局也不错，活了82岁。假如刘备等到了田豫的归来，二者联合便可以将蜀国的边界打造得固若金汤，让蜀国更加繁荣稳定。甚至，以田豫的文武双全，最后能位居蜀汉的“五虎将”也说不定。
第三位：太史慈
太史慈第一次来找刘备是为了救孔融而来的，当刘备等人听说他一人突破黄巾大军时，都大吃一惊，因为当时的城池被数千黄巾军所围，凭一人之力实在很难突破。当张飞关羽等人带着三千兵马去解围的时候，看到太史慈箭无虚发，敌人应声倒地，方才相信太史慈是一个有勇有谋的将领。
太史慈的战力还不止于此，他在扬州刺史刘繇手下任职的时候，与孙策打了一架，当时他的身边只有几个小卒，而孙策身边却有黄盖等大将。但是两个人打的不分伯仲，在当时能和小霸王孙策打得有来有往的又有几个人呢？
而当时刘备要想太史慈归入麾下，就要付出真心，认真的去礼贤下士，让太史慈看到自己的能力和诚心，就像当年去招聘诸葛亮一样，三顾茅庐。让太史慈知道刘备的实力，而且让他看到自己的军事实力，手下的赵云、张飞、关羽等人的实力是多么强力，还有军师诸葛亮，让太史慈能在自己身上看到前途。
太史慈年仅四十一岁就病逝了，在去世前说：如今所志未从，奈何却要死啊。假如太史慈和刘备能一起共事，那么五虎将中一定有他的位置，此人忠肝义胆，孔武有力，并且有自己的想法和谋略，一员智将就可以在刘备的带领下，开拓出自己的功业，发挥出自己应有的能力，让自己的一生不留下遗憾。
第四位：黄权
刘备夺了西川后，黄权作为刘璋的旧臣，归顺了刘备。谁料，最后他竟成了刘备临终前最大的痛点。
事实上，若黄权还在，托孤重臣是轮不到李严的，因为黄权的才华不在法正之下。甚至相比法正，刘备更信任和重用黄权。如著名的汉中之战，都说法正是第一功，但实则却是“杀夏侯渊，据汉中，皆（黄）权本谋也”。（《三国志》）
其次，夷陵之败刘备本可以避免。战前，黄权曾提出了一条谋略：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”意思是说，要水陆并进阻挡吴军，让刘备负责督后总揽全局。
结果刘备不听，导致兵败夷陵，黄权则被东吴水军分割，无法返回蜀汉，便投降了曹丕。然而，黄权投降后，凡是涉及到蜀汉和刘备、诸葛亮的事，却一句话不说，所谓“进曹营，一言不发”。
有人曾向刘备表示，黄权投降，应杀他的家属。刘备却拒绝道：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”后来，黄权的儿子黄崇也忠心耿耿，在蜀汉灭亡之时随诸葛瞻一并战死在绵竹。
黄权跟诸葛亮关系很亲密，不像后来的李严一样跟诸葛亮争夺权力。如果黄权还在的话，他很有可能成为托孤重臣，跟诸葛亮配合着治理蜀汉，那样的话，蜀汉的内耗会小很多，或许诸葛亮也能多活几年，甚至北伐成功。
总的来说，如果刘备真的能掌握好这四人，那么其结局势必要好得多。但不可否认的是，历史本身就是不完美的，真正的历史是没有“如果”之说的。也正是由于历史的不完美，才能让我们看到这一幕幕跌宕起伏的精彩故事，才能引以为戒，更好地教育后人。
#历史那些事#
喜欢读《三国演义》的人都知道，三国堪称是中国历史上最为精彩的时期之一。
之所以说它精彩，是因为这个时代英雄辈出，比如义薄云天的关羽、粗中有细的张飞、忠肝义胆的赵云、足智多谋的诸葛亮，以及那个被称为“治世之能臣，乱世之枭雄”的曹操等等。
这段历史，因为有了这些人物的存在而变得精彩纷呈，引人注目。当然了，在这些英雄人物中，也有那么几个充满着悲情。比如蜀汉政权的创建者刘备，就是典型的例子之一。
刘备虽然出生于皇亲贵胄之家，但生逢乱世的他，只能跟母亲以织席贩履为业，生活过得非常艰苦。
不过，刘备也比较幸运，一次偶然的机会，让他遇到了关羽和张飞，三人桃园结义，成为了生死与共的异姓兄弟。之后，刘备又在公孙瓒那里得到了赵云，从此刘关张赵四兄弟东征西讨，患难与共。
然而尽管如此，刘备手下还是人才不足，尤其在后期更是如此。
其实，真实历史中的刘备，在四处征战的时候的确错失了不少人才，尤其错失了四位帅才。事实上如果刘备能够得到或者重用这四人，也许就能够一统三国，不至于后来在夷陵战败后悲愤地死去。
那么，这四人分别是谁呢？
第一位：陈群
陈群出身于名门望族颍川陈氏，祖父是东汉太丘长陈寔，父亲是大鸿胪陈纪。
兴平元年，刘备时为豫州刺史，以陈群为别驾。当时，徐州牧陶谦已经去世，徐州举州欢迎刘备继领。刘备正想要前往徐州接任，但陈群却劝刘备说：“现在袁术的力量还很强大，如果现在就进驻徐州，一定会与袁术发生争斗。如果这个时候吕布乘机袭击我军后方的话，那么即便是得到徐州，事情也不一定会有圆满的结局。”
但刘备压根听不进去，执意要进驻徐州，结果与袁术发生激战。而这时吕布又突然兵袭下邳，导致刘备大败。之后，陈群失望而去，改投曹魏。
陈群改投曹魏后，得到了曹操的重用。曹操入主徐州时，便将其提拔为参丞相军事；曹操封为魏王后，陈群又被提拔为御史中丞，封昌武亭侯。曹魏建国后，陈群则先后被提拔为尚书令、镇军大将军、中护军、录尚书事等。
陈群历经曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，尽忠职守，为曹魏政权的建立与发展立下了汗马功劳。当然，如果陈群能一直待在刘备身边，并得以重用的话，那么刘备的状况势必要好很多。
第二位：田豫
刘备在落魄的时候投奔了公孙瓒，当时公孙瓒手下的一个小官田豫注意到了刘备，觉得刘备是一个有仁德之心的人才，于是和刘备打好关系，说出了自己心中的雄途伟业，刘备也很看中他，觉得田豫也是一个可以发掘的人才。
但是田豫要回家照看母亲，因为当时的世子家族情怀都很重，所以哪怕有再大的雄心，也得等母亲去世或身体转好，才能回来。刘备哭着和他告别，说只恨不能和田豫一起共建大业。由于田豫没有等到刘备的归来，二人就此错过。
后来，田豫在魏国边境做镇守边关的太守，平定了各种反叛，将周围的游牧民族治理得服服帖帖，在边关的经济发展方面也是做出了很大的贡献。尽管他家中贫寒，却依然把朝廷的封赏发给手下将领，把北方民族的贡品上交给朝廷。
田豫在位几十年功勋卓著，算得上一代规略明练、用兵如神的俊才，他最后结局也不错，活了82岁。假如刘备等到了田豫的归来，二者联合便可以将蜀国的边界打造得固若金汤，让蜀国更加繁荣稳定。甚至，以田豫的文武双全，最后能位居蜀汉的“五虎将”也说不定。
第三位：太史慈
太史慈第一次来找刘备是为了救孔融而来的，当刘备等人听说他一人突破黄巾大军时，都大吃一惊，因为当时的城池被数千黄巾军所围，凭一人之力实在很难突破。当张飞关羽等人带着三千兵马去解围的时候，看到太史慈箭无虚发，敌人应声倒地，方才相信太史慈是一个有勇有谋的将领。
太史慈的战力还不止于此，他在扬州刺史刘繇手下任职的时候，与孙策打了一架，当时他的身边只有几个小卒，而孙策身边却有黄盖等大将。但是两个人打的不分伯仲，在当时能和小霸王孙策打得有来有往的又有几个人呢？
而当时刘备要想太史慈归入麾下，就要付出真心，认真的去礼贤下士，让太史慈看到自己的能力和诚心，就像当年去招聘诸葛亮一样，三顾茅庐。让太史慈知道刘备的实力，而且让他看到自己的军事实力，手下的赵云、张飞、关羽等人的实力是多么强力，还有军师诸葛亮，让太史慈能在自己身上看到前途。
太史慈年仅四十一岁就病逝了，在去世前说：如今所志未从，奈何却要死啊。假如太史慈和刘备能一起共事，那么五虎将中一定有他的位置，此人忠肝义胆，孔武有力，并且有自己的想法和谋略，一员智将就可以在刘备的带领下，开拓出自己的功业，发挥出自己应有的能力，让自己的一生不留下遗憾。
第四位：黄权
刘备夺了西川后，黄权作为刘璋的旧臣，归顺了刘备。谁料，最后他竟成了刘备临终前最大的痛点。
事实上，若黄权还在，托孤重臣是轮不到李严的，因为黄权的才华不在法正之下。甚至相比法正，刘备更信任和重用黄权。如著名的汉中之战，都说法正是第一功，但实则却是“杀夏侯渊，据汉中，皆（黄）权本谋也”。（《三国志》）
其次，夷陵之败刘备本可以避免。战前，黄权曾提出了一条谋略：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”意思是说，要水陆并进阻挡吴军，让刘备负责督后总揽全局。
结果刘备不听，导致兵败夷陵，黄权则被东吴水军分割，无法返回蜀汉，便投降了曹丕。然而，黄权投降后，凡是涉及到蜀汉和刘备、诸葛亮的事，却一句话不说，所谓“进曹营，一言不发”。
有人曾向刘备表示，黄权投降，应杀他的家属。刘备却拒绝道：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”后来，黄权的儿子黄崇也忠心耿耿，在蜀汉灭亡之时随诸葛瞻一并战死在绵竹。
黄权跟诸葛亮关系很亲密，不像后来的李严一样跟诸葛亮争夺权力。如果黄权还在的话，他很有可能成为托孤重臣，跟诸葛亮配合着治理蜀汉，那样的话，蜀汉的内耗会小很多，或许诸葛亮也能多活几年，甚至北伐成功。
总的来说，如果刘备真的能掌握好这四人，那么其结局势必要好得多。但不可否认的是，历史本身就是不完美的，真正的历史是没有“如果”之说的。也正是由于历史的不完美，才能让我们看到这一幕幕跌宕起伏的精彩故事，才能引以为戒，更好地教育后人。
#历史那些事#
刘备一生错失4大帅才，有这些人在，他有可能一统三国
喜欢读《三国演义》的人都知道，三国堪称是中国历史上最为精彩的时期之一。
之所以说它精彩，是因为这个时代英雄辈出，比如义薄云天的关羽、粗中有细的张飞、忠肝义胆的赵云、足智多谋的诸葛亮，以及那个被称为“治世之能臣，乱世之枭雄”的曹操等等。
这段历史，因为有了这些人物的存在而变得精彩纷呈，引人注目。当然了，在这些英雄人物中，也有那么几个充满着悲情。比如蜀汉政权的创建者刘备，就是典型的例子之一。
刘备虽然出生于皇亲贵胄之家，但生逢乱世的他，只能跟母亲以织席贩履为业，生活过得非常艰苦。
不过，刘备也比较幸运，一次偶然的机会，让他遇到了关羽和张飞，三人桃园结义，成为了生死与共的异姓兄弟。之后，刘备又在公孙瓒那里得到了赵云，从此刘关张赵四兄弟东征西讨，患难与共。
然而尽管如此，刘备手下还是人才不足，尤其在后期更是如此。
其实，真实历史中的刘备，在四处征战的时候的确错失了不少人才，尤其错失了四位帅才。事实上如果刘备能够得到或者重用这四人，也许就能够一统三国，不至于后来在夷陵战败后悲愤地死去。
那么，这四人分别是谁呢？
第一位：陈群
陈群出身于名门望族颍川陈氏，祖父是东汉太丘长陈寔，父亲是大鸿胪陈纪。
兴平元年，刘备时为豫州刺史，以陈群为别驾。当时，徐州牧陶谦已经去世，徐州举州欢迎刘备继领。刘备正想要前往徐州接任，但陈群却劝刘备说：“现在袁术的力量还很强大，如果现在就进驻徐州，一定会与袁术发生争斗。如果这个时候吕布乘机袭击我军后方的话，那么即便是得到徐州，事情也不一定会有圆满的结局。”
但刘备压根听不进去，执意要进驻徐州，结果与袁术发生激战。而这时吕布又突然兵袭下邳，导致刘备大败。之后，陈群失望而去，改投曹魏。
陈群改投曹魏后，得到了曹操的重用。曹操入主徐州时，便将其提拔为参丞相军事；曹操封为魏王后，陈群又被提拔为御史中丞，封昌武亭侯。曹魏建国后，陈群则先后被提拔为尚书令、镇军大将军、中护军、录尚书事等。
陈群历经曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，尽忠职守，为曹魏政权的建立与发展立下了汗马功劳。当然，如果陈群能一直待在刘备身边，并得以重用的话，那么刘备的状况势必要好很多。
第二位：田豫
刘备在落魄的时候投奔了公孙瓒，当时公孙瓒手下的一个小官田豫注意到了刘备，觉得刘备是一个有仁德之心的人才，于是和刘备打好关系，说出了自己心中的雄途伟业，刘备也很看中他，觉得田豫也是一个可以发掘的人才。
但是田豫要回家照看母亲，因为当时的世子家族情怀都很重，所以哪怕有再大的雄心，也得等母亲去世或身体转好，才能回来。刘备哭着和他告别，说只恨不能和田豫一起共建大业。由于田豫没有等到刘备的归来，二人就此错过。
后来，田豫在魏国边境做镇守边关的太守，平定了各种反叛，将周围的游牧民族治理得服服帖帖，在边关的经济发展方面也是做出了很大的贡献。尽管他家中贫寒，却依然把朝廷的封赏发给手下将领，把北方民族的贡品上交给朝廷。
田豫在位几十年功勋卓著，算得上一代规略明练、用兵如神的俊才，他最后结局也不错，活了82岁。假如刘备等到了田豫的归来，二者联合便可以将蜀国的边界打造得固若金汤，让蜀国更加繁荣稳定。甚至，以田豫的文武双全，最后能位居蜀汉的“五虎将”也说不定。
第三位：太史慈
太史慈第一次来找刘备是为了救孔融而来的，当刘备等人听说他一人突破黄巾大军时，都大吃一惊，因为当时的城池被数千黄巾军所围，凭一人之力实在很难突破。当张飞关羽等人带着三千兵马去解围的时候，看到太史慈箭无虚发，敌人应声倒地，方才相信太史慈是一个有勇有谋的将领。
太史慈的战力还不止于此，他在扬州刺史刘繇手下任职的时候，与孙策打了一架，当时他的身边只有几个小卒，而孙策身边却有黄盖等大将。但是两个人打的不分伯仲，在当时能和小霸王孙策打得有来有往的又有几个人呢？
而当时刘备要想太史慈归入麾下，就要付出真心，认真的去礼贤下士，让太史慈看到自己的能力和诚心，就像当年去招聘诸葛亮一样，三顾茅庐。让太史慈知道刘备的实力，而且让他看到自己的军事实力，手下的赵云、张飞、关羽等人的实力是多么强力，还有军师诸葛亮，让太史慈能在自己身上看到前途。
太史慈年仅四十一岁就病逝了，在去世前说：如今所志未从，奈何却要死啊。假如太史慈和刘备能一起共事，那么五虎将中一定有他的位置，此人忠肝义胆，孔武有力，并且有自己的想法和谋略，一员智将就可以在刘备的带领下，开拓出自己的功业，发挥出自己应有的能力，让自己的一生不留下遗憾。
第四位：黄权
刘备夺了西川后，黄权作为刘璋的旧臣，归顺了刘备。谁料，最后他竟成了刘备临终前最大的痛点。
事实上，若黄权还在，托孤重臣是轮不到李严的，因为黄权的才华不在法正之下。甚至相比法正，刘备更信任和重用黄权。如著名的汉中之战，都说法正是第一功，但实则却是“杀夏侯渊，据汉中，皆（黄）权本谋也”。（《三国志》）
其次，夷陵之败刘备本可以避免。战前，黄权曾提出了一条谋略：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”意思是说，要水陆并进阻挡吴军，让刘备负责督后总揽全局。
结果刘备不听，导致兵败夷陵，黄权则被东吴水军分割，无法返回蜀汉，便投降了曹丕。然而，黄权投降后，凡是涉及到蜀汉和刘备、诸葛亮的事，却一句话不说，所谓“进曹营，一言不发”。
有人曾向刘备表示，黄权投降，应杀他的家属。刘备却拒绝道：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”后来，黄权的儿子黄崇也忠心耿耿，在蜀汉灭亡之时随诸葛瞻一并战死在绵竹。
黄权跟诸葛亮关系很亲密，不像后来的李严一样跟诸葛亮争夺权力。如果黄权还在的话，他很有可能成为托孤重臣，跟诸葛亮配合着治理蜀汉，那样的话，蜀汉的内耗会小很多，或许诸葛亮也能多活几年，甚至北伐成功。
总的来说，如果刘备真的能掌握好这四人，那么其结局势必要好得多。但不可否认的是，历史本身就是不完美的，真正的历史是没有“如果”之说的。也正是由于历史的不完美，才能让我们看到这一幕幕跌宕起伏的精彩故事，才能引以为戒，更好地教育后人。
#历史那些事#
喜欢读《三国演义》的人都知道，三国堪称是中国历史上最为精彩的时期之一。
之所以说它精彩，是因为这个时代英雄辈出，比如义薄云天的关羽、粗中有细的张飞、忠肝义胆的赵云、足智多谋的诸葛亮，以及那个被称为“治世之能臣，乱世之枭雄”的曹操等等。
这段历史，因为有了这些人物的存在而变得精彩纷呈，引人注目。当然了，在这些英雄人物中，也有那么几个充满着悲情。比如蜀汉政权的创建者刘备，就是典型的例子之一。
刘备虽然出生于皇亲贵胄之家，但生逢乱世的他，只能跟母亲以织席贩履为业，生活过得非常艰苦。
不过，刘备也比较幸运，一次偶然的机会，让他遇到了关羽和张飞，三人桃园结义，成为了生死与共的异姓兄弟。之后，刘备又在公孙瓒那里得到了赵云，从此刘关张赵四兄弟东征西讨，患难与共。
然而尽管如此，刘备手下还是人才不足，尤其在后期更是如此。
其实，真实历史中的刘备，在四处征战的时候的确错失了不少人才，尤其错失了四位帅才。事实上如果刘备能够得到或者重用这四人，也许就能够一统三国，不至于后来在夷陵战败后悲愤地死去。
那么，这四人分别是谁呢？
第一位：陈群
陈群出身于名门望族颍川陈氏，祖父是东汉太丘长陈寔，父亲是大鸿胪陈纪。
兴平元年，刘备时为豫州刺史，以陈群为别驾。当时，徐州牧陶谦已经去世，徐州举州欢迎刘备继领。刘备正想要前往徐州接任，但陈群却劝刘备说：“现在袁术的力量还很强大，如果现在就进驻徐州，一定会与袁术发生争斗。如果这个时候吕布乘机袭击我军后方的话，那么即便是得到徐州，事情也不一定会有圆满的结局。”
但刘备压根听不进去，执意要进驻徐州，结果与袁术发生激战。而这时吕布又突然兵袭下邳，导致刘备大败。之后，陈群失望而去，改投曹魏。
陈群改投曹魏后，得到了曹操的重用。曹操入主徐州时，便将其提拔为参丞相军事；曹操封为魏王后，陈群又被提拔为御史中丞，封昌武亭侯。曹魏建国后，陈群则先后被提拔为尚书令、镇军大将军、中护军、录尚书事等。
陈群历经曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，尽忠职守，为曹魏政权的建立与发展立下了汗马功劳。当然，如果陈群能一直待在刘备身边，并得以重用的话，那么刘备的状况势必要好很多。
第二位：田豫
刘备在落魄的时候投奔了公孙瓒，当时公孙瓒手下的一个小官田豫注意到了刘备，觉得刘备是一个有仁德之心的人才，于是和刘备打好关系，说出了自己心中的雄途伟业，刘备也很看中他，觉得田豫也是一个可以发掘的人才。
但是田豫要回家照看母亲，因为当时的世子家族情怀都很重，所以哪怕有再大的雄心，也得等母亲去世或身体转好，才能回来。刘备哭着和他告别，说只恨不能和田豫一起共建大业。由于田豫没有等到刘备的归来，二人就此错过。
后来，田豫在魏国边境做镇守边关的太守，平定了各种反叛，将周围的游牧民族治理得服服帖帖，在边关的经济发展方面也是做出了很大的贡献。尽管他家中贫寒，却依然把朝廷的封赏发给手下将领，把北方民族的贡品上交给朝廷。
田豫在位几十年功勋卓著，算得上一代规略明练、用兵如神的俊才，他最后结局也不错，活了82岁。假如刘备等到了田豫的归来，二者联合便可以将蜀国的边界打造得固若金汤，让蜀国更加繁荣稳定。甚至，以田豫的文武双全，最后能位居蜀汉的“五虎将”也说不定。
第三位：太史慈
太史慈第一次来找刘备是为了救孔融而来的，当刘备等人听说他一人突破黄巾大军时，都大吃一惊，因为当时的城池被数千黄巾军所围，凭一人之力实在很难突破。当张飞关羽等人带着三千兵马去解围的时候，看到太史慈箭无虚发，敌人应声倒地，方才相信太史慈是一个有勇有谋的将领。
太史慈的战力还不止于此，他在扬州刺史刘繇手下任职的时候，与孙策打了一架，当时他的身边只有几个小卒，而孙策身边却有黄盖等大将。但是两个人打的不分伯仲，在当时能和小霸王孙策打得有来有往的又有几个人呢？
而当时刘备要想太史慈归入麾下，就要付出真心，认真的去礼贤下士，让太史慈看到自己的能力和诚心，就像当年去招聘诸葛亮一样，三顾茅庐。让太史慈知道刘备的实力，而且让他看到自己的军事实力，手下的赵云、张飞、关羽等人的实力是多么强力，还有军师诸葛亮，让太史慈能在自己身上看到前途。
太史慈年仅四十一岁就病逝了，在去世前说：如今所志未从，奈何却要死啊。假如太史慈和刘备能一起共事，那么五虎将中一定有他的位置，此人忠肝义胆，孔武有力，并且有自己的想法和谋略，一员智将就可以在刘备的带领下，开拓出自己的功业，发挥出自己应有的能力，让自己的一生不留下遗憾。
第四位：黄权
刘备夺了西川后，黄权作为刘璋的旧臣，归顺了刘备。谁料，最后他竟成了刘备临终前最大的痛点。
事实上，若黄权还在，托孤重臣是轮不到李严的，因为黄权的才华不在法正之下。甚至相比法正，刘备更信任和重用黄权。如著名的汉中之战，都说法正是第一功，但实则却是“杀夏侯渊，据汉中，皆（黄）权本谋也”。（《三国志》）
其次，夷陵之败刘备本可以避免。战前，黄权曾提出了一条谋略：“吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。”意思是说，要水陆并进阻挡吴军，让刘备负责督后总揽全局。
结果刘备不听，导致兵败夷陵，黄权则被东吴水军分割，无法返回蜀汉，便投降了曹丕。然而，黄权投降后，凡是涉及到蜀汉和刘备、诸葛亮的事，却一句话不说，所谓“进曹营，一言不发”。
有人曾向刘备表示，黄权投降，应杀他的家属。刘备却拒绝道：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”后来，黄权的儿子黄崇也忠心耿耿，在蜀汉灭亡之时随诸葛瞻一并战死在绵竹。
黄权跟诸葛亮关系很亲密，不像后来的李严一样跟诸葛亮争夺权力。如果黄权还在的话，他很有可能成为托孤重臣，跟诸葛亮配合着治理蜀汉，那样的话，蜀汉的内耗会小很多，或许诸葛亮也能多活几年，甚至北伐成功。
总的来说，如果刘备真的能掌握好这四人，那么其结局势必要好得多。但不可否认的是，历史本身就是不完美的，真正的历史是没有“如果”之说的。也正是由于历史的不完美，才能让我们看到这一幕幕跌宕起伏的精彩故事，才能引以为戒，更好地教育后人。
#历史那些事#
天师七试弟子赵升
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：
美色人皆好，如君铁石心。
少年不作乐，辜负好光阴。
赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事，法、财、侣、地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：
美色人皆好，如君铁石心。
少年不作乐，辜负好光阴。
赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事，法、财、侣、地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
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