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不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。人要有自己的主见,要有定力,不为外物所打扰。凡事按照自己的本心去做,不被他人左右,坚持己见。
世上最愚不可及的事,莫过于胸有大志,却又虚掷时光。我们现在过的每一天,都是我们余生中最年轻的一天,把握不好当下,未来必是一片虚无。我们需要精进,更需要迈开步伐,历经跋涉方能抵达彼岸。让每一天充满善良,让每一刻保持智慧,人生只有好好觉知,活在当下,才不会虚度。
不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。人要有自己的主见,要有定力,不为外物所打扰。凡事按照自己的本心去做,不被他人左右,坚持己见。
世上最愚不可及的事,莫过于胸有大志,却又虚掷时光。我们现在过的每一天,都是我们余生中最年轻的一天,把握不好当下,未来必是一片虚无。我们需要精进,更需要迈开步伐,历经跋涉方能抵达彼岸。让每一天充满善良,让每一刻保持智慧,人生只有好好觉知,活在当下,才不会虚度。
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不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。人要有自己的主见,要有定力,不为外物所打扰。凡事按照自己的本心去做,不被他人左右,坚持己见。
世上最愚不可及的事,莫过于胸有大志,却又虚掷时光。我们现在过的每一天,都是我们余生中最年轻的一天,把握不好当下,未来必是一片虚无。我们需要精进,更需要迈开步伐,历经跋涉方能抵达彼岸。让每一天充满善良,让每一刻保持智慧,人生只有好好觉知,活在当下,才不会虚度。
不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。人要有自己的主见,要有定力,不为外物所打扰。凡事按照自己的本心去做,不被他人左右,坚持己见。
世上最愚不可及的事,莫过于胸有大志,却又虚掷时光。我们现在过的每一天,都是我们余生中最年轻的一天,把握不好当下,未来必是一片虚无。我们需要精进,更需要迈开步伐,历经跋涉方能抵达彼岸。让每一天充满善良,让每一刻保持智慧,人生只有好好觉知,活在当下,才不会虚度。
今天概括一下——《简谈沟通》
对于亻山学而言沟通方式是心 眼 耳相通。并不是你看到了一个画面,听到了一个声音或者给你一个图片。当你看到了一个缘主的时候答案就脱口而出,这个便就是通。你要相信不要怀疑,要沉稳,要有定力。身后师傅给你一个画面或者让你听到一个声音,这些都是正常的,但是仅对身后对你,而不是你对缘主。查事情的时候不可能说我先睡一个觉做一个梦,或者说我们要等待一个声音一个画面,我们更多的是通过心通看见缘主就知道答案,脱口而出,不加思考,也不用自己去渲染。每个弟子的表象不同,和自己家身后师傅沟通和个自的理解的一些方式也有所不同,不要听别人说他的沟通方式是什么样的,更多的是要找到自己身后沟通的一个方式。其实很多人已经有了这个沟通了,只是说没有人指点,他不知道原来这个就是沟通,所以就导致了即使已经沟通上了,自己根本就不知道,还在哪里纠结和迷茫。其实这个沟通和弟子的心性以及悟性都是有关系的,已经有了沟通自己缺不相信或者省略掉,这些都会使弟子自认为没有这个沟通,人云亦云听别人说的沟通方式发现并不适合自己。#出道仙##立堂口##传统文化#
22.11.1 随笔 度绞林[作揖][作揖][作揖]
对于亻山学而言沟通方式是心 眼 耳相通。并不是你看到了一个画面,听到了一个声音或者给你一个图片。当你看到了一个缘主的时候答案就脱口而出,这个便就是通。你要相信不要怀疑,要沉稳,要有定力。身后师傅给你一个画面或者让你听到一个声音,这些都是正常的,但是仅对身后对你,而不是你对缘主。查事情的时候不可能说我先睡一个觉做一个梦,或者说我们要等待一个声音一个画面,我们更多的是通过心通看见缘主就知道答案,脱口而出,不加思考,也不用自己去渲染。每个弟子的表象不同,和自己家身后师傅沟通和个自的理解的一些方式也有所不同,不要听别人说他的沟通方式是什么样的,更多的是要找到自己身后沟通的一个方式。其实很多人已经有了这个沟通了,只是说没有人指点,他不知道原来这个就是沟通,所以就导致了即使已经沟通上了,自己根本就不知道,还在哪里纠结和迷茫。其实这个沟通和弟子的心性以及悟性都是有关系的,已经有了沟通自己缺不相信或者省略掉,这些都会使弟子自认为没有这个沟通,人云亦云听别人说的沟通方式发现并不适合自己。#出道仙##立堂口##传统文化#
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