沙弥南利天天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅，心里非常向往，就鼓起勇气请求默雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。默雷禅师道：“学禅要用心，绝不能嬉戏、游乐，以你小小的年纪实在不适合，等长大一点儿再说吧！”南利沙弥紧抓不放，一再恳求道：“禅师！我一定有始有终，请给我机会。”默雷禅师不得已，只得允许道：“好！注意听，你可以听到：两手拍掌的声音，现在你进入禅堂，给我举示一只手的声音。”南利沙弥一鞠躬后退出法堂，用心思量这个问题。他从窗口听到不知何处来的演奏乐器声音，高兴地叫道：“我会了！”于是便到禅师面前将听到的声音演奏给禅师听。默雷禅师指示道：“不是！不是！那不是只手之声。”南利心想：那种音乐也许会打岔，于是便搬到一个偏僻寂静的地方，思量什么是“只手之声”，忽然听到水滴声，便马上跑到禅师的面前，模拟了滴水之声。默雷禅师听后说道：“那是滴水之声，不是只手之声。再参！”南利沙弥只有打坐，谛听只手之声，毫无所得。他每天听到的是风声、蝉声、虫鸣、猫头鹰叫。三年来，往默雷禅师处跑了十几次，都被否决了，到底什么是只手之声呢？他观照禅心，终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。南利沙弥最后说道：“原来世间的声音都是无常的，只有只手之声，那种无声之声才是‘只手之声’。”

南怀瑾老师：人死后真的有中阴身吗？告诉你真相！ 这个时代想决定超脱生老病死因果轮回，唯有念阿弥陀佛简单方法，乘佛愿力，参禅悟道太慢太难不适合所有人，所有生命几十年都要死。时间不等人！死后做人不易还要经历痛苦，记忆全无投胎做人，多少劫在闻佛法佛号，想想真难！无休止轮回！ https://t.cn/E6MhkL0

双峰禅话【 念佛是谁 • 粗参 】十五
初入禅门的人心念不定，妄想分别的念头纷飞，难以安下心来，许多人就以为自己心性不定，不适合参禅。
参禅就是安心之法，就是对治不定的心。初参上坐，谁不是妄想纷飞心念不定，一上坐，陈年旧事，家事国事天下事，都涌上心头，斩不断，理还乱。修禅就是由乱入静的，对治妄想纷飞的心，必需要把心念集中在一点，抓住一句话头用力去参，抓住话头就能把妄想心打掉，只要话头不断，妄想就起不来。
参禅用的是心力，话头也是用心来提，不是用口来念，是用心来想。刚开始参禅心力不足，一句话头提不了多久，心力没了，话头就断了。参禅也是修自己的心力，心力加强了，一句话头就能提很久，直到话头连成一片，成团成片，功夫纯熟了，忘想就难以生起。
相对于功夫纯熟的轻参细提，初参的用功都是粗重的用心，勇猛的用力，所以叫（粗参）。粗参要用尽心力，是非常累的，一坐下来筋疲力尽，所以参禅是很辛苦的修行。