释尊为罪浊乱想凡夫

无问自开出离生死之捷径

又上来解者,与诸师不同。诸师将思惟一句,用合三福九品,以为散善。正受一句,用通合十六观,以为定善。如斯解者,将谓不然。何者?如《华严经》说,思惟正受者,但是三昧之异名。与此地观文同。以斯文证,岂得通于散善。又向来韦提上请,但言教我观于清净业处。次下又请言,教我思惟正受。虽有二请,唯是定善。又散善之文,都无请处,但是佛自开。次下散善缘中说云,亦令未来世一切凡夫已下,即是其文。

导祖在这段疏文中,将自己的上述见解与诸师的观点加以对比性考量。诸师将“教我思惟”一句,理解为净业三福与九品往生,判为散善的范围;将“教我正受”一句,通指十六观,判为定善的范围。导祖直截明确地说:这样的理解是不正确的。

为什么诸师的观点不正确呢?导祖提出两条理由,其一援引《华严经》(即晋译《华严经》六十卷,佛驮跋陀罗尊者翻译)。《华严经》说,思惟、正受只是三昧不同的表达名称而已。意谓思惟、正受悉属于三昧范围,只不过三昧也有功夫境界浅深的差异,浅的三昧谓思惟,深的三昧谓正受。《华严经》的经文与《观经》地想观的文义亦相同:“如此想者,名为粗见极乐国地(注:此为思惟义)。若得三昧,见彼国地,了了分明,不可具说(注:此为正受义)。”思惟属事一心,正受属理一心,功夫境界有浅深,然均属地想观成就之相。以《华严经》与《观经》文句可证,“教我思惟”一句,不得通于散善,乃属定善的范围。

其二,上来韦提希通请得生之行,但言:“唯愿佛日,教我观于清净业处。”在韦提希通请时的观念,唯有忏除业障,安心注想,心净则土净,方得往生西方清净处。在下文韦提希别求往生极乐因行时,又请言:“唯愿世尊,教我思惟,教我正受。”仍意谓唯有自力精勤,凝心思惟观察,方有希望获得往生之益。可见,韦提希的通请去行与别请去行,唯是定善。

而三福九品的散善之文,纵观全经,韦提希都无祈请之处(实则三福九品超情离见,韦提希无从祈请)。证知,散善之文但是释尊无问自开,随自意宣说。亦是佛五眼圆明,观机逗教,为以韦提希为代表的我等末世罪浊乱想凡夫开出一条出离生死的捷径。

在散善显行缘中,佛观照众生根机不一,若只是应韦提希之请,偏说定善之门,只能摄受上根利器,显然摄生未广。佛更观利钝诸根不同的众生,自开三福之行。经云:“亦令未来世一切凡夫,欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生彼国者,当修三福。一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。”由此证知释尊慈悲方便,显开三福,以应散动根机的众生,令其培福增慧,进而对阿弥陀佛极乐净土、万德洪名妙德、主动接引众生的大悲愿力,生起决定信心,信愿念佛,带业往生,横超三界,是即九品往生之义蕴。

是故,应韦提希之请所说的定善十三观与佛无问自说的散善三福九品,以应一切或定心或散心众生的根机,构成一经二宗,即以观佛三昧为宗,亦以念佛三昧为宗。然定善与散善二门,悉有阿弥陀佛愿力之加持,一切善恶凡夫得生极乐净土,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。而导祖诠释分剖《观经》微言大义,发前人所未发,楷定古今,启发我等众生净土正信,厥功甚伟。吾人当一心归命阿弥陀佛大悲愿海,成办往生净业,庶几仰报导祖多方启迪、殷殷提携之深恩厚德。

——节选自《观经四帖疏·玄义分》讲记 https://t.cn/R2WxuoH

2012年,湖北一养女继承41万赔偿款,亲生母亲听闻急忙赶来认亲,还将女儿告上了法庭。

这位母亲名叫陈爱荣,在十三年前她抛弃了自己1岁的女儿。

那是1999年冬天的一个清晨,陈爱荣抱着自己的女儿来到一个幼儿园门口。小女儿只有一岁多,她紧紧抓着母亲,似乎还没睡醒的样子。

天还太早,街上并没有人,陈爱荣将女儿放到了地上就匆匆走了。

一个小女孩,坐在水泥地上,从早坐到晚。

一个名叫王金平的男子早上上班时看到这个小女儿,但当时他并没有过多在意。

可到了晚上下班时,王金平发现这个小女孩还坐在这里。

王金平问小女孩:妈妈去哪了?

但小女孩还太小,根本说不出什么。

王金平注意到小女孩被冻得发抖,就将她抱回家,给她洗了洗澡,换一身干净的衣服。

之后,王金平将四处打听小女孩的家人,可却没有一点线索。

于是王金平将小女孩留了下来,给她取名为王静。

王静在王家快乐长大,尤其和奶奶最亲。同时,王家人也心照不宣地没有告诉王静她的身世。而王静自己,也没有怀疑过自己的身世。

直到2012年,警方找到王静了解情况,她才知道自己是养女,而她的亲生父亲,和她住在同一个镇上。

王静的亲生父亲名叫甘少平,1997年,甘少平和陈爱荣同居,但二人并没有领证结婚。

第二年陈爱荣生下一个女孩,而这个女孩,就是王静。

甘少平家里穷,给孩子买不起奶粉、买不起衣服……

在生活的压力下,甘少平想到了偷。但他却被警方当场逮捕,被判了5年有期徒刑。

甘少平进了监狱,陈爱荣也不愿等他。

于是她将孩子丢在了幼儿园门口,自己找了个男人嫁了。不久后,陈爱荣又生了一个儿子。

陈爱荣本以为自己的生活会一直这样幸福,但有一天,一个男人敲响了他们家的大门,打破了原有的宁静。

这个人是甘少平,他出狱了。而他出狱的第一件事就是:找陈爱荣,要回自己的女儿。

可是,他们的女儿已经在五年前就被陈爱荣丢在了幼儿园门口了。

甘少平彻底怒了,他威胁陈爱荣,让她找出女儿。

陈爱荣也害怕甘少平会对自己动手,便安抚甘少平:“你别激动,我现在就带你去找她。”

陈爱荣将甘少平带到了王金平的家里,是的,她知道她的女儿在哪里。

将女儿放到幼儿园门口的那天,她就在不远处看着,看着王金平将女儿抱走,又跟着王金平来到了他的家。

记住了王家的位置后,陈爱荣才离开这里。

甘少平来到王家,二话没说就将王静抱走。

王金平和他的哥哥去拦,但却被甘少平打倒在地。

之后从陈爱荣的口中,王金平得知了甘少平是王静的亲生父亲。

王金平没有多追问陈爱荣什么,而是立刻追上去,找甘少平把孩子要回来。

他一路追到了一个破烂的土坯房,王静被甘少平放在地上。

王金平没有和甘少平动手,毕竟他是孩子的父亲,他有权利要回孩子。

王金平走到甘少平的身边,缓缓说道:孩子跟着你注定受苦,让她跟我走吧。

甘少平怎会同意。

王金平仍不放弃,又追着甘少平说了很多。

在王金平的劝说下,甘少平动摇了。

他穷、又坐过牢,孩子跟着他,不会幸福。

在一番挣扎之下,甘少平答应了。

从此,甘少平就在镇上拾荒,他从来都没有主动叫住过王静,只是远远看着她,看着她健康长大。

而甘少平也会时不时找到王金平,将自己拾荒的钱塞给他,让他给王静买吃的。

王静的两个父亲,一个给了她家,照顾她,一个则在背后默默守护着她。

2012年3月29日夜晚,这天下起了瓢泼大雨。甘少平在回家的路上,被一辆大货车碾压而过,鲜血染红了雨水。

而他最终也没能亲口告诉女儿,自己的身份。

因为甘少平当时走在斑马线上,所以大货车司机全责。司机陪判了12年,赔偿41万。

之后警方经过调查,得知了甘少平的身份,也找到了甘少平的亲生女儿。

这41万,赔付给了王静。

可没过多久,陈爱荣找到了王静,扬言要要回自己的女儿。

王静本人也不愿跟陈爱荣回去,她几次转学,最终还是没能摆脱陈爱荣。

王金平怒了,他对陈爱荣说道:你不是想要钱吗!我给你,给你五万赶紧走。

但陈爱荣却不满足:听说赔款有五十万,那都是我的。

王金平和陈爱荣商量不通,就将她赶了出去。

陈爱荣见要不到钱,就将王金平和王静告上了法庭。

同时陈爱荣还说,自己当年将王静丢在幼儿园门口不是“遗弃”,而是“托管”。因为甘少平的嫂嫂在幼儿园。当王静被王金平抱走时,她也跟了上去,知道王静住在哪里。

同时,陈爱荣还抓住了王金平已经离婚这一点,表示王金平早已失去了王静抚养权力。

于法,王静的抚养权确实应该判给陈爱荣,但于情呢?

王静的两封信被带上了法庭,她说陈爱荣经常去学校找她,骚扰她。

王静不承认陈爱荣是自己的母亲,她想和养父、奶奶一起生活。

王静还说,她会告陈爱荣遗弃罪。

这场官司整整打了两年,但最终,陈爱荣败诉。

都说养恩大于生恩,因为在点点滴滴的细节里,孩子的心也像明镜般清晰。

#女子捐10元4个月后收到还款道谢#这10元钱对当时这位被捐者来说真的是莫大的帮助,她肯定仔仔细细记录了每一笔捐款。现在自己条件好了,每一笔钱都原速还款。滴水之恩当涌泉相报,愿这世间所有的爱都能得到同样”以爱为报”。爱在这种真诚中的传递,世间会变得更加和谐美好!

虽然只是十块钱,但这真的是滴水之恩,涌泉相报的最好体现,愿所有献出爱心的人都能同样的得到爱为报。如果有真的需要帮助的人,积少成多,滴水成河,每个人献出一点爱,就可以帮助受助者度过难关。

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