【关长龙 田琛：婚礼主体仪式结构的基本范式】仪式结构可以说是典礼的“基因排列”。在以冠婚丧祭为代表的传统人生四礼中，婚礼是唯一一个由主体本身自主完成的典礼。从结构学的角度来观察，传统婚礼的六礼可以纳采、问名、纳吉、纳征、请期五个环节为阈限前的分隔环节，以亲迎为阈限环节，而以成妇、成婿为阈限后的聚合环节。这些环节在古今殊域的践行中有着复杂的仪式呈现，其中又以阈限亲迎的仪式结构最为丰富。从主体及其对境的表征来说，亲迎的仪式结构可以分为五个节点：家、庭、门、车、路。其中家又是由室、堂、庙三个节点构成，新郎、新娘通过五个节点的往返出入建构起亲迎的“神圣时空”，并在此时空的对境中通过彼此以及与双方父母、祖神和天地人之间的沟通融合仪式，完成“继后世”“合二姓之好”和“事宗庙”的婚礼目的。在这一过程中，隐在的深层礼义认同与显现的表层礼仪表达共同构建了传统婚礼仪式结构的基本范式。
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有人问什么是最好的风水？我说“没有”因为风水不是孤立存在，脱离了人的因素，单讲环境是不科学的，不合道的。那样天地人神无法合为一体，风水是针对人的风水有人才会有风水，所以，调整风水处理方法是以人为本，只针对个体紧紧的把握个体的特殊性，选最佳时间切入其空间场，通过改变其居住环境的场效应，来改变事物发展的方向和时代，最终影响人的命运

跳出三界外，不在五行中！

三界是人的来踪，是来时的路，也是入世之法，道法自然法自然，了脱还需原路还。坐什么车来的，必须坐什么车回去，你从先天而来，修炼再返回到先天，走的是来时路。

三界分，天地人。天对应的是性，地对应的是命，人对应的是身，叫性命身。

人是有三身的，性对应的是法身，命对应的是报身，人对应的是应身。

性是纯阳的，命是纯阴的，人是阴阳的结合体。

三界的天地人，天对应的是电，地应的是磁，人对应的是力，组成电磁力三维统一场。统一场就是产生大自然的一切物质极其规则，造天造地造万物造生命，都是这个统一场制造出来的。

天是指天的宇宙统一场是一个，地是指宇宙统一场运动后产生了物质形成了星球，就产生了地，就有了天的两个事物，天的阳气和地的阴气，组合为人，所以就有天地人三界。

有了天就有了十天干，有了地就有了十二地支，有了人就有了五行、五神、六识、六尘等。

以上我们对三界有所了解，对于修炼者来说，怎么才能跳出三界外，不在五行中。

命要师传性要悟，修炼的秘密是修其身，修性不修命，万劫英灵难入圣。此为修行第一病。

修命不修性，一道灵光不管用。这就说明，性命双修的重要性。

道家讲，性命双修，打坐手掐子午诀，左手代表性五行（精神魂魄意），右手代表命五行（金木水火土），也代表性命合一，人体内部十方合一的体现。

一要化性，二要修命，三要修身，人生是载道之具，成道之器，修行的资量。没有健康的身体，就没有修炼的资粮。

道家讲的性命双修，道德二字就是性命的体现，无德不足以养道，就是这个意思。

在当今的时代，修性的师父，遍地都是，因为他们不懂得生命，宇宙法则。修命的师父，可是万里挑一。

现在的一切修炼者，只是传播修心化性，但是没有修心的方法，更没有修身的方法，所以不能很快的，修出大智慧来。

人们空修百年，没有成就者。

很多气功大师们，喊着修命，但还是在外求，采宇宙的声光电能。

人体是一个小宇宙，一切都是具足的，自身是采之不尽，用之不绝，根本不用外界摄取。你若是找到正确方法，开发出来，就成就了，修炼就这样简单！道家说的很清楚，人人具有道性，外求不是道是魔。

性子圆了，您就是福星；心好了，命就好，您就是禄星；身体健康并长寿了，您就是寿星。福禄寿三星具足就一性圆明了。

天上三宝（日月星）；地上三宝（水火风）；人身三宝（精炁神）。日月和合九转还丹，天地人三宝合为一体，三宝圆满天地通，这个时候丹就形成了，老君八卦炉，炼出金丹舍利！

所谓三界，就是要把人的心频封闭在各种可以操控的范围内，跳不出三界，就不会获得了自在，世人把金钱名利看的重，不知是有三身所在，迷于世俗中，把性命都丢了，人要来的，明走的白，明明白白一切真理所在！不枉在人间走一回呀！所以要跳出三界外，不在五行中。

道家修炼走的是，道法自然之路，是遵循宇宙大自然规则，人体的自然规则和运动规律，就是宇宙的自然规则和运行规律，是人天同体，天人合一之路。 https://t.cn/z8YERWw