#昆明领养[超话]#【猫咪领养】3个月左右活泼狸花弟弟寻领养
8月底捡到的时候在小区里叫唤几天了,不忍看他饿死就捡回来养到现在。但因为经常不在家,妻子也一直不同意养,所以还是想给他找一个安稳的家。已洗澡,已驱虫未打疫苗,会用猫砂,胃口好,健康干净,非常有活力,熟络了就很亲人。
领养要求:有固定住所,科学喂养,善待他。
联系方式:刘先生
13211765484(薇[心]同号)
8月底捡到的时候在小区里叫唤几天了,不忍看他饿死就捡回来养到现在。但因为经常不在家,妻子也一直不同意养,所以还是想给他找一个安稳的家。已洗澡,已驱虫未打疫苗,会用猫砂,胃口好,健康干净,非常有活力,熟络了就很亲人。
领养要求:有固定住所,科学喂养,善待他。
联系方式:刘先生
13211765484(薇[心]同号)
安士全书
《文昌帝君阴骘文》广义节录
为善恶终
【原文】为善而或恶终者,今生善果未熟,前生恶果先熟也。然又有见为恶终,而实非恶终者。如牧牛小儿,采华供佛,中路被牛触死,其神即生忉利天(出譬喻经)。猕猴见僧而喜,戏披袈裟,失足坠岸而死,其神即生天上,是也(见经律异相)。总之,因作善而死,未有不得善报,特一时肉眼不识耳。
【译白】平生行善,有的却得到悲惨的结局,此是因今生的善果尚未成熟,前生的恶果先成熟了。但也有看似是不好的结局,其实并非不好的结局。譬如放牛的童子,采摘鲜花来供佛,在途中被牛触死,他的神魂当即生到了忉利天。有一猕猴见到僧人而心生欢喜,向僧人借来袈娑披着玩,却失足坠崖而死,其神魂也生到天上。总之,因为行善而死,没有不得善报的,只是人们一时肉眼看不到罢了。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:为善恶终
《文昌帝君阴骘文》广义节录
为善恶终
【原文】为善而或恶终者,今生善果未熟,前生恶果先熟也。然又有见为恶终,而实非恶终者。如牧牛小儿,采华供佛,中路被牛触死,其神即生忉利天(出譬喻经)。猕猴见僧而喜,戏披袈裟,失足坠岸而死,其神即生天上,是也(见经律异相)。总之,因作善而死,未有不得善报,特一时肉眼不识耳。
【译白】平生行善,有的却得到悲惨的结局,此是因今生的善果尚未成熟,前生的恶果先成熟了。但也有看似是不好的结局,其实并非不好的结局。譬如放牛的童子,采摘鲜花来供佛,在途中被牛触死,他的神魂当即生到了忉利天。有一猕猴见到僧人而心生欢喜,向僧人借来袈娑披着玩,却失足坠崖而死,其神魂也生到天上。总之,因为行善而死,没有不得善报的,只是人们一时肉眼看不到罢了。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:为善恶终
安士全书
《文昌帝君阴骘文》广义节录
为恶善终
【原文】为恶而得善终者,今生之恶果未熟,前生之善果先熟也。昔有一人,七世杀羊,而不堕三途。过是以后,所杀之罪,一一偿之(见大藏一览)。凡恶人得福,皆作是观。
【译白】平生作恶而得到善终的,是因今生之恶果还未成熟,前生之善果先成熟了。过去有一人,七世杀羊,而不堕三恶道。过此以后,以往杀生所造之罪,将一世一世偿报。凡是恶人得福报,都应这样看。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:为恶善终
《文昌帝君阴骘文》广义节录
为恶善终
【原文】为恶而得善终者,今生之恶果未熟,前生之善果先熟也。昔有一人,七世杀羊,而不堕三途。过是以后,所杀之罪,一一偿之(见大藏一览)。凡恶人得福,皆作是观。
【译白】平生作恶而得到善终的,是因今生之恶果还未成熟,前生之善果先成熟了。过去有一人,七世杀羊,而不堕三恶道。过此以后,以往杀生所造之罪,将一世一世偿报。凡是恶人得福报,都应这样看。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:为恶善终
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