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#诗词大观# 【侬家畎亩烟波里 太华山下打鱼回:古诗歌里的滇池渔家生活】昆明是座因水而生、因水而兴的历史文化名城。自南诏从洱海地区向东拓展,进入滇池地区,东巡的南诏王阁罗凤看到这里“山河可以作屏障,川陆可以养人民”,就于唐广德二年(764年)命长子凤伽异在滇池北岸,建立起“城际滇池,三面临水,既险且坚”的拓东城。这种东临盘龙江,西、南俱为滇池环绕的“水城”格局,到了明代,因为在云南府城周边实行大量屯垦,让池城以南成为富庶的农业区而改变,但是,因为城内外大小河道互通互连、水网纵横交错,又让昆明呈现出江南“水乡”的风貌。

昆明既是“五百里滇池”围绕的“水城”,又是水网纵横如“水乡”,水产自然丰富多彩,以鱼为说,就有鲤鱼、白鱼、金线鱼、细鳞鱼、鲇鱼、鲫鱼、黑鱼、鲢鱼、红鱼、花鱼、鱼匾头、马鱼、海鳅、鳝鱼等,可捞可食的还有虾蟹、螺蛳、甲鱼、海菜等等。数千年来,当地居民就用各式各样的鱼网撑船捕鱼。据史料记载,民国时期,滇池从事捕捞渔业的大小船舶有300多艘。早年在连通滇池主体的草海上,渔船穿梭来往,捕捞的鱼装在木盆里,出草海沿大观河运到篆塘,或者运到城南盘龙江昆明最大的夜市云津桥售卖。在今天盘龙江西边、临近金马碧鸡坊,有一条连通书林街、东寺街的古老街道,就叫鱼课司街,就以这里曾经设有管理昆明渔业税务的专门机构鱼课司而得名。明代吴浦的《捕鱼图歌》,可以帮我们了解鱼课与渔民的关系:

官河雨后春水浑,夹河两岸皆渔村。


捕鱼但愿鱼课足,风波虽险宁复论。

大鱼无多趁时卖,小鱼连船贱如芥。

大鱼卖钱须纳官,小鱼得钱还酒债。

渔郎捕鱼莫厌贫,官河鱼米朝朝新。

劝郎莫厌渔业贱,古来亦有非常人。

古老昆明的捕捞渔业,自有人类活动的远古时期就已经开始。近年于滇池周边滨水而居的原始聚落遗址进行考古发掘时,就发现食用过遗弃后堆积如山的螺蛳壳,说明捕捞鱼虾螺蛳,早已是古老的滇池居民维系生存的重要方式。进入文明时代后,滇池的渔业捕捞一直延续。阁罗凤所看中的滇池地区“川陆可以养人民”,就包括这里有丰富的水产。不过,直到元代以后的昆明诗文中,才出现滇池渔父渔夫的身影。

滇水不可涉,石戟参嵯峨。

胡能宅蛟龙,但可藏鼋鼍。

渚风荡惊湍,乃尔泥滓多。

我欲澄其源,应自昆仑何。

寸谬谅靡救,临流将奈何。

商山紫芝曲,渔父沧浪歌。

斯人久不作,千载无清波。

这首元代云南顺庆路判官乔坚所写的《滇池》,其立意不在记述滇池渔事,所以虽然提到“渔父沧浪歌”,但重点还是在感叹滇池深广“可藏鼋鼍”,随时“风荡惊湍”,难以清静。元明之际,来自江南山阴的毛铉所写《渔村钓月》,才集中写到滇池打鱼的事,只是他所吟咏的,其实是隐士的渔夫之乐:

皎皎山吐月,沄沄水增波。

水落月在天,天影相荡摩。

借问持竿人,夜凉鱼反多。

零露洒青蒻,轻风吹绿簑。

归来夜将半,饮酒且复歌。

即此以为乐,生年能几何。

明代镇守云南的黔国公沐英曾孙沐璘,于景泰八年秋末写下9首《滇池竹枝词》。其中一首赞美渔家女:

船中渔娃风韵多,

画桨荡船长短歌。

莤衫过膝霞一片,

鬓发盘头云满窝。

一首叙说渔家夫妇在打鱼之余,采割蒲草、编织蒲草席出售:

郞采蒲来侬织蒲,

织成大席哪忍铺。

青楼置作舞茵衬,

识得侬家辛苦无?

还有一首写到了把出没风波里打来的鱼虾,拿去鱼课司交纳税租:

一竿一网作犁锄,

朝去暮来常在湖。

侬家畎亩烟波里,

只把鱼虾充税租。

清康熙年间举人时亮工所写的两首《昆明竹枝词》,把滇池渔家的生活写得富有诗意:

芦浦几处萃成堆,

遥见扁舟柳外来。

日暮泊船何太晚,

太华山下打鱼回。

蓼叶红时鱼更肥,

日斜收网晒簑衣。

孙儿拍手忙携去,

三市街头换酒回。

这两首竹枝词,既说到了每天早出晚归,到太华山下的滇池深处打鱼,又说到了将捕捞的鱼拿到城南商贾云集的三市街售卖交易。其中充满了自给自足、自得其乐的气氛。

正如农耕有“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的艰辛,在滇池捕鱼,每天也如宋代范仲淹的《江上渔者》所写那样充满风险:“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里”。所以,滇池渔家里,就有人每天都为出海打鱼的家人担心。清张九铖的《昆明竹枝词》,就以比较的手法写道:

大姑郞居大海东,小姑郞居草海东。

草海深深系舟稳,大海风波愁杀侬。

诗中说的大海、草海,就是以海埂为界的南北两部分。以南的部分是滇池的主体,水域宽广,风浪变化大,每天都往那样的地方打鱼,当然就让“侬”担忧到极点,要到看见出海的人平安进了家门,悬的心才能放下来。以北的部分靠近城池,面积微小且浅,在此捕鱼自然平稳无险。

想要全面了解滇池渔家的酸甜苦辣,就来读读袁嘉谷的八首《昆明湖棹歌》:


秋烟漠漠雨霏霏,

黄叶西飞一棹归。

家在湖中无定处,

碧鸡山上碧鸡飞。


昆明湖水久浮家,

一叶扁舟逐浪花。

只恐西方风又起,

吹来暴雨打鱼叉。


雨丝如织月如弓,

杨柳阴深隐钓篷。

牵到大观楼畔系,

肯随飞浪泛西东。


湖中小雨水涵天,

湖上人家洗暮烟。

帆背风轻渔火静,

二分秋色碧芦边。


草海朝朝碧一湾,

篆塘夜夜钓舟还。

何时不怕鲸波恶,

安稳强如睡佛山。


绮云浓处彩船撑,

歌舞游人竞出城。

小小渔娃多解事,

低头打桨唱无声。


晒网人归涌月亭,

懊侬一曲问谁听。

捕来金线鱼多少,

好换街头竹叶青。


阴云阴雨涨红波,

晓起扳罾十字河。

莫效老鹰贪不足,

放舟且去扣舷歌。

1984年,四川什邡一农民偷偷来到某文物商店,左顾右盼一番,突然从怀里拿出一根1米2长、有奇特图案的金腰带问:“这个值多少钱?”

12月4日,四川什邡市血防站正在打地基,一位家住什邡市郊的老农照例来工地做工。由于老农今天来得有些晚,被年轻的工头骂了一通,随后工头让老农去挖一个2米深的立柱地基。

老农虽然心中有气,但也无可奈何,拿着锹就干了起来。临近午饭时间,工头竟不许老农吃饭,因他来得晚,进度比其他工友慢了不少!所有人都一溜烟地去吃午饭了,偌大的工地上,瞬间只剩下老农一人。

老农骂骂咧咧地把锹丢在一边,一屁股就坐在了刚挖的坑里。哪知道,屁股刚落地就感到被什么东西扎了一下!老农本来受了工头的气,就已经非常不爽,如今这不知道什么玩意还要跟他作对,更令他火大!

老农腾地一下站起来,扭头一看,却发现这个东西不简单!只见一小截黄色的缠着丝线的金属带扣露在外面,如果不仔细瞧还看不出来!老农心中有些疑惑,连忙扒开带扣附近的泥巴,随后试着把它埋在土里的那部分金属带拔出来!

令老农没想到的是,不知是这金属带太长,还是埋的太深,竟无法一把拽出。要知道,此时地基坑已经挖到1.5米!老农以为这只是一截黄铜片,但拔得时候却发现这黄灿灿的东西质地十分柔软!

是黄金!老农心跳加速,不敢再胡乱拔扯这个东西,而是拿起锹,小心翼翼地顺着这个金带往下挖!这一挖不要紧,这金带子竟越挖越长!好家伙,等老农将其完全挖出来才发现,这金带子竟有1米多长!

这金带子看上去像根腰带,两个腰带扣竟还能完美的咬合在一起!老农激动地心都快跳出来,他鬼鬼祟祟从基坑里探出头来,见工友们吃饭都还未归,心中顿时狂喜不止!

这金腰带做工精巧,贵气十足,上面还纹了不少古朴图案,一看就并非凡品!老农也顾不得细看,他盘算着必须等工友们回来前,把这宝贝带回家!

老农心一横,试着把还带着泥的金腰带往怀里揣。幸亏是冬天,老农穿了不少衣服,这金腰带勉强能塞进去。可这玩意实在太长,形状还奇特,这头揣进去,那头又漏了出来,怀里根本藏不住。

眼看工友们就要回来,老农急得直跳脚!突然,他灵机一动,这不就是一个腰带么!就算金的也是腰带呀!豁然开朗的老农,赶忙将腰带系在腰间,还别说,刚好合身!外面军大衣再一遮挡,谁也看不出来他身上系了一件稀世珍宝!

老农哪里还有心思挖坑,锹丢在一旁就往家里跑!路上撞见了几个工友和同村村民,他都成功糊弄过去!回到家,他赶忙关好门窗,解下金腰带小心翼翼擦干净,这才看清腰带全貌!

这金腰带上竟雕刻了不少动物的图案,老农只认出了其中的鸡狗,其他分辨不出来!老农家里穷,老伴走得早,如今却偶然得了这么个宝贝,心中早已乐开了花!这根金腰带卖了,续个老伴不成问题!

老农是急性子的人,把腰带变卖的想法越来越强烈!于是他把这金腰带擦拭的光亮,又找了个布袋塞了进去,这样刚好可以放进怀里!随后一路小跑,来到了市里的一个文物商店。

于是出现了开头的这一幕,老农神情紧张地拿出了金腰带!文物商店老板一见,顿时双眼发光,这金腰带金色纯正,纹饰精雕细琢,美妙无比!腰带上镌刻着十二生肖图案,按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪等十二时辰顺序排列。

每个图案都用缠丝纹图围绕,雕工精致,镂刻细腻,每个生肖形象生动,栩栩如生,一看就是唐代风格的文物!老板做古董买卖多年,还是第一次见这样的稀世珍宝!老农见老板两眼放光,对腰带爱不释手,顿时明白这宝贝肯定价值连城!

老农一把夺过腰带,支支吾吾喊道:“2千卖你!”老板虽然十分喜欢这个腰带,但从形制和工艺上看,绝不是普通的金饰。这种稀世珍宝他也不敢收,只得对老农好言相劝:“我看这个东西怕是有些年头,说不好是官家的东西,没人敢收哟!”

“老人家,我建议你呀,把这东西送到文物站是最妥当哟!”老板再次给老农做工作。老农顿时沉吟不语,一时左右为难,拿不定主意。不过,老农毕竟还懂点法律和道理的,沉默一会,他咬牙说道:“那老板陪我一起去吧!”最终,这条金腰带被送到了文物站。

这条十二生肖金腰带长约1.20米,宽0.09米,厚0.008米,重91.5克,属纯黄金铸造,是典型的唐代文物。金腰带在古达是达官显贵的象征,《旧唐书》记载:唐代三品以上官员佩金玉带,五品以上才可佩金腰带。这条金腰带很显然不是什邡本地所有,根据推测,极有可能是成都官庭中的御赐赠品。

与此同时,文物专家在这条金腰带出土的位置,还发现了唐开元小钱和铜箭簇一枚。而在金腰带被发现的这个文物层,还发现了大量的兽骨和人骨。兽骨主要是马骨,还混有少量的犬骨。根据这些信息判断,金腰带可能是战场遗物,可能属于唐代某个将军所有。

通过腰带我们可以感受到唐代欣欣向荣的文化艺术和五彩缤纷的生活。目前这条十二生肖金腰带保存在什邡市博物馆,是它的镇馆之宝!


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